T'ut n-din-ii tir-ii, lilt. : « à sarair. eux tous

3. Au-nn [iKtIJU utitii n inti ar-u r t(( ri\ làrt . Litt. : « Etant [une » force divine de l'eau taisant eux vers la partie] supérieure. »

4. Ici encore, il y avait peut-être un mot de plus dans la lacune.

5. On/,/i-('(r mai (i-ii-ni ta Cot nofcrt rrc-h-ah-s (i-i iri-a-s naL\ « Il vit ! Qu'ils donnent à moi la parole excellente tu désires elle, je fais faire eux elle à toi. » L'expression initiale « il vit », ailleurs « Je vis », est une des formes favorites du juron chez les Égyptiens.

6. Ntu/i hab-i r p-tnà nt-au pat t'ùinù n-ain-w. Le verba /lab, signifie au propre, ciirujirr en niis.sioii.

7. Le texte est mutilé ici et dans l'endroit où sont répétés les objets à donner. Iri-/, r ti-ni // /; unh àa. fcnnn, et ri-ir [an :^]-ii ta ?

SLR LE SECOiND LIVRE d'hÉRODOTE 355

1) appela un page et lui commanda de donner les cent pièces » d'argent au prêtre ; il lui fit faire le. . . de deux. . . il fit » [tout ce que le prêtre avait dit. Le prêtre dit à] Noferké- )' plitah: « Le livre en question est au milieu du fleuve de » Coptos, dans un coffret de fer. Le coffret de fer est dans » [un] coffret [de bronze; le coffret de bronze est] dans un )) coffret de bois de palme ' ; le coffret de bois de palme est » dans un coffret d'ivoire et d'ébène; le coffret d'ivoire et » d'ébène est dans un [coft'ret d'argent; le coffret] d'argent » dans un coft"ret d'or, et le livre est dans celui-ci '. Et il I) y a [un fourmillement] de serpents', de scorpions et de » toute sorte de reptiles autour du coft'ret dans lequel est ') le livre, et il y a [un serpent immortel enroulé autour] du )) coffret' en question. »

((l>( II. Le mot TENXU qui vient derrièi'e da, dans la première

phrase, est déterminé par la corbeille ou plutôt par le signe de l'or. C'est peut-être l'ancien égyptien, tennu, tjnutUc, rcccna : un prêtre (kt tcnnu (litt. : « grand de revenu, ») riche. Le sens reste douteux.

1. Les mots qui se trouvent en cet endroit me paraissent avoir été mal lus jusqu'à présent. Le texte porte, Khcn uàt tchit n s'ex-n-uiti. Le s'en-n-uiti répond au copte ujenfiHT M. Lù/niiin raini palinœ, par le changement fréquent, soit au passage de l'ancienne langue à la moderne, soit dans la moderne, de ot vocalisé, en A (cf. ii^c, Aici M. feice T. et OTe^c T. M. oveice T. serra secare, etc.).

2. En comparant cet endroit au passage où Noferképhtah trouve le livre, on verra que l'ordre des coffrets n'est pas le même. Le scribe s'est trompé ici dans la manière d'introduire l'énumération . Il aurait du dire : « Le coffret de fer j-enfernie un coffret de bronze; le coffret de » bronze renferme un coffret de bois de palme, etc. ; « au lieu de : « Le » coffret de fer est dans un coffret de bronze; le coffret de bronze est » dans un coffret de bois de palme, » etc.

3. Compléter d'après la ligne 38 de la même page an [un uù m- n] hjo.

Le mot (u\ déterminé par les deux jambes, se rattache au verbe J\

AR, monter , s'élever. Le mot-à-mot serait : « et il j' a uw montée, un drcssenicnt de serpents. »