‹ Études de mythologie et d'archéologie égyptiennes (volume 5)Chapitre 215 sur 265 · Litt. : « Ils l'apportèrent eu haut · texte numérisé non relu

Litt. : « Ils l'apportèrent eu haut

4. Le passage mal reproduit dans le fac-similé est rétabli d'après le passage correspondant de la page 3, L 33.

5. Ti snti'/i ti-naj'('/i pa-nof'ri « fit le roi donner à lui entrée dans la bonne demeure ». La bonne demeure est d'ordinaire un des noms de la tombe.' Il semble que ce soit ici la maison où l'on déposait les corps pour leur faire subir les premières préparations de l'embaumement.

6. Litt. : (» Ils firent reposer lui dans sa tombe dans les maisons de repos. »

7. Litt. : « Je t'ai donné ceci, les paroles funestes faites arrivefr à nous, à cause de ce livre. »

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» entre toi et Noferkëplitah, .sinon je te le prends par )) force. ))

)) Noferkèplitali se dressa snr le lit et dit : « N'es-tu pas )) Satni à qui cette femme a conté tous ces malheurs (pii » nous sont arrivés et que tu n'as pas éprouvés toi-même' ? » Ce livre en (piestion. ne saurais-tu i)as t'en emparer par » pouvoir de scribe» excellent ? Si tu oses jouer contre moi, » jouons-le au ciii<jaaiite-dcux. »

)) Satni dit: « Je tiens'. «

•) \'oici qu'on apporta I(î damier devant eux " avec ses )) cliiens, et ils jouèreni au cin(juantc-dei(.r. Nofei'képhtali » gagna une partie à Satni, récita sur lui un écrit, lui mit ,)) sur la tète le damier à jouer qui était devant lui. et le lit » entrer jusqu'aux jambes dans l'orifice [du puits fiiné- » raire?| '. Il fit son jeu pour la troisième parties ', la Liagna )) à Satni et le fit entrer dans l'orifice jusqu'à l'aine. Il fit

1. Ah (in-// sliop-ii lirii. La m'gation an a ici une forme qu'on rencontre assez rarement. En voir un autre exemple, Papi/z-iis de Lci/ilc, I 318, p. 18, 1. 14, dans la fable traduite par MM. Lautli et Brugscli.

2. Litt. : « Je donne. » Ce qui suit se lit : Hà [an] -n là In-hàt.

3. Les pièces du jeu s'appelaient vinn'i, les chiens : on a, en elîct, dans les musées, quelques pions qui ont une tête de chien ou de chacal (Bireh, R/uinipsinihis <ind ihc Gante of Dranfjlits, p. 4, 14). C'est le même nom (-/.jvs;) que donnaient les Grecs aux pièces. C'est le même nom {1,('U), au pluriel l.lUtb) qu'on donne encore aujourd'hui en l*;gypte aux pièces du jeu de tab. Je me sers du mot damier pour liehà, déterminé par /(* bois, ou pour le complexe ta ait n iri Itebà , la niaisan de l'aire le jen, faute de trouver un mot mieux approprié à la circonstance. C'est la planchette divisée en compaitiments sur laquelle on faisait marcher les chiens. Le Louvre en a deux.

4. Le mot-à-mot donne : « le lit entrer dans l'oritice jusqu'aux jambes. » Ce qu'était cet orifice était probablement expliqué dans la partie perdue du manuscrit. Comme l'objet de Xoferképhtah est d'éloigner Satni, je pense quïl s'agit ici de l'orifice, sans doute le puits funéraire, par lequel Satni avait pénétré dans le tombeau. (Chaque point perdu repousse Satni dans le chemin qu'il avait pris ou s'était frayé.

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