Litt. : « Qu'on fasse démolition du lieu de Pehémato

3. Botr^ litt. : « une abomination. » C'est l'expression ordinaire pour tout acte punissable en justice. Cf. dans les Papyrus judiciaires de l'époque des Ramessides, Bote âa n mut, litt. : « un crime grand do mort, » un crime difi;ne de mort.

SUR LE SECOND LIVRE d'hÉRODOTE 377

» venu à Coptos pour lui faire connaître l'endroit où repo- )) saient Ahouri et Mikhonsou, son fils.

» Satni monta au port sur la cange royale. Il fit le voyage^, » il ne tarda pas d'arriver h Memphis avec toute l'escorte » ciui était avec lui. On le rapporta au roi. Le roi descendit » au bas de la cange royale; il fit porter les grands person- » nages dans la tombe où était Noferképhtah, et il en fit )) sceller la chambre supérieure tout aussitôt \

» C'est ici la fin de l'écrit où est contée l'histoire de Satni » Khâmois et de Noferképhtah, ainsi que d'Ahouri, sa )) femme, et de Mikhonsou, fils d'Ahouri; c'a été écrit... » l'an 35, le... Tybi '. »

Voilà, autant qu'on peut la traduire en ce moment, l'histoire de Satni. Par un hasard singulier, elle renferme plusieurs traits des contes qu'Hérodote a recueillis pour les insérer dans son ouvrage. J'ai déjà fait observer ailleurs que Tbouboui joue dans notre récit le même rôle que jouent dans Hérodote la fille de Khéops et celle de Rhampsinitos' : c'est un appeau dont on se sert pour entranier à sa perte le héros de l'histoire. Rhampsinitos lui-même a, par certaines de ses aventures, plus d'un point commun avec Satni. « On dit » qu'après cela, ce roi descendit vivant sous terre vers ce que » les Hellènes croient être IHadès. Là, il joua aux dés ayec » Déméter, tantôt gagnant contre elle, tantôt battu par elle, )) puis remonta à la surface de la terre, emportant avec soi )) comme cadeau une serviette d'or'. » Satni. lui aussi, des-