Litt. : « Qui connaissent la connaissance

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(les contrées y est décrite, le nom des princes, la nature des habitants, l'indication des portes à franchir et des chemins à parcourir. L'âme la plus ignorante ne pouvait manquer de faire une traversée heureuse, du moment qu'on lui remettait un guide aussi complet et aussi minutieux.

L'autre monde^ \e Dciit, est, comme l'Egypte, une vallée resserrée entre deux montagnes, coupée au miUeu par un fleuve, un Nil céleste \ dont les eaux coulent de l'ouest au nord pendant la moitié du trajet, pour redescendre ensuite du nord à l'est. Le livre des Portes le compare au corps d'Osiris, recourbé en cerceau, et touchant de la pointe des pieds le sommet de son propre crâne ; il n'avait donc pas plus de largeur, par rapport au reste du monde, que le corps humain n'en a par rapport â sa longueur. Cette Egypte ténébreuse était partagée en douze régions, correspondant â chacune des heures de la nuit et qui formaient, selon

les cas, une contrée Sokhit \\\\\\ , une cité ou un nome

N'ouït , un entrepôt ou cour bordée de chambres et de

maisons séparées servant de magasin, de logis ou de prison,

j] Ci , ,

Vergastule antique iàrrit <=z=> ), une sorte de salle voutee,

qi'irit <=> , un cercle, pour employer l'expression de Dante.

L'idée n'était pas nouvelle : deux chapitres du Livre des

Morts ' nous montrent le rovaume d'Osiris divisé en entre-

pots ou cours iàrritou <==> ). Toutefois le nombre de ces ûrritou osiriens n'est que de huit, tandis que les ârritou, nouïtou, ririritou de notre livre sont au nombre de douze, comme les heures de la nuit. Les théologiens avaient donc rajeuni une vieille conception, en y mêlant une conception astronomique empruntée à la division du jour et de la nuit