Maspero, Archéologie Égjipticnne, p

3. Naville, La Litanie du Soleil, 1875, Leipzig, Engelmann, in-4'', 130 p. et 49 pi.

ges contiennent la plupart des dogmes qu'on professait à Thèbes, vers la XX^ dynastie, sur les destinées de l'âme. Je ne voudrais pas qu'on méconnût la valeur de l'expression que j'emploie, et qu'on pensât n'y trouver que des croyances spéciales à la seconde époque tliébaine. Beaucoup des idées exprimées sont anciennes, probablement plus anciennes que l'Egypte historique : ce qui appartient aux dynasties thébaines, c'est le choix qu'on a fait parmi les textes archaïques pour en décorer les tombes royales, c'est l'élimination progressive de certains mythes et le développement qu'ont reçu certains autres. On a pris tout ce qui avait rapport à la conception solaire de l'autre vie, en rejetant le plus possible ce qui avait trait aux conceptions d'uneexistence de l'âme sur terre : la même préoccupation qu'on remarque dans les grands hymnes thébains de ramener à Râ, surtout à Amon-Râ, les types et les légendes de tous les dieux vivants, avait porté les décorateurs de nos tombes à rapporter au soleil les types et les légendes de tous les dieux morts. Des textes comme le Livre de V ouverture de la bouche ont seuls échappé à cette tendance ; les autres ont été ramenés bon gré mal gré à l'idée du moment, et les matériaux qui ont servi à les former ont été coordonnés de façon à tout subordonner aux mythes solaires. Je voudrais dégager la conception qui en a inspiré la composition, montrer en quoi elle diffère de celles que j'ai exposées dans les articles précédents, expliquer comment elle s'est superposée à elles, sans réussir à les supprimer ni souvent à en atténuer la grossièreté sauvage. Je n'ai pas à revenir ici sur le Livre de V ouverture de la bouche : yen ai transcrit les scènes principales dans un Mémoire antérieur \ L,es Litanies du Soleil, placées à l'entrée de la tombe, nous font connaître le texte exact des acclamations que les dieux poussaient le soir, au moment où la barque du Soleil arrivait à l'entrée de \?l Fente -rr ^ ,qui