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topou-senou ni sifou-scnou.
2. Lefébure, Le Tombeau de Séti I", i\' partie, pi. xlvii-xux; Description, Antiquités, t. V, pi. XL, 3, registre moyen.
Shou)). « Ceux ({m sont en ce dessin, sur leurs étoffes, selon le mystère qu'a fait Horus, l'héritier enfant, lors(jue ce dieu [Rà] acU^esse la parole à leurs âmes, après qu'il est entré en cette cité des dieux qui sont sur leurs sables, on entend la voix de ceux qui sont enfermés en ce cercle comme [celle] de nombreuses abeilles', quand leurs âmes parlent à Rà. Seshta r-u— i (jNIvstère) est le nom de ce cercle. » La
porte du second cercle s'appelle f \^ ^^ 3 Tas A/ià
Totounen '. Les trois dieux qui y sont assis sur le signe des étoffes sont a l'image de Tafnouit ^ », a l'image de Sibou » et « l'image de Nouit ». « Ceux qui sont en ce dessin, sur leurs étoffes, établis sur leurs sables, selon le mystère qu'a fait Horus, lorsque ce dieu [Râ] adresse la parole à leurs âmes aux lieux où ils sont, on entend la voix de ceux qui sont enfermés en ce cercle comme la voix de femmes qui crient \ quand leurs âmes parlent à Râ. Daït est le nom de ce cercle. » La troisième porte s'appelle Das âkhimou-biou (<^, (couteau de ceux qui n'ont point d'âmes), et trois divinités sont assises derrière elle, a l'image d'Osiris », l'image d'Isis », « l'image d'Horus. » « Ceux qui sont
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Aou sotemtou khrôou hhetinou m qririt teii mi âfiou Il '
âshou nt-ehioutou, litt. : « Est entendue la voix des scellés en cette
région comme mouches nombreuses de miel. »