Voir plus haut, t. ii, p. 73, de ces Études

)) portail de votre horizon, soyez derrière moi \ que je re- » joigne ceux qui sotilèvent ma ciiair [pour la mettre] dans » la barque Màndit. » Ils repoussent le serpent liostile Nehaho dans les ténèbres concrètes, et quand ce dieu grand voyage en la cour orientale de l'horizon, ils voyagent avec ce dieu grand à sa suite '. »

Le registre supérieur est surmonté d'une ligne horizontale d'hiéroglyphes : « Cercle mystérieux de l'Amentit où Khopri s'unit à la destinée de Râ, et où les dieux, les mânes, les morts sont étal)lis en la figure mystérieuse de VAounarit (I . — Si l'on fait ces choses selon le modèle qui en

est tracé à l'est de la maison mystérieuse de l'autre monde, quiconque connaîtra tout cela par son nom parcourra l'autre monde et le traversera sans être empêché de se réunir [à ceux qui sont] avec Rà '\ » L'on voit, en effet, au début du registre, la naissance de Khopri : le scarabée ^de vie ■¥• pousse devant lui sa zone cz±> remplie de sable, sous la surveillance du dieu à tête humaine Pânkhi D ^^'^fw. (](| ( le vivant). « Ceux qui sont en ce dessin, dans l'autre monde, ce sont les actes des naissances de Khopri : il porte sa zone * pour cette cité, afin de sortir vers la montagne d'Horizon oriental du ciel. » Tout ici roule sur le calembour établi dès l'origine entre le nom Khopirl "^ (1 du soleil levant et celui Khopirrou m du scarabée. Le dieu, représenté par un