Gladisch, Empedoklcs uncl die JEgypter, 1858, p

2. Voir t. I, p. 115 sqq., de ces Études, les deux articles écrits A propos de deux ouvrages de M. Pierrot.

.3. Brugsch, Religion und Mythologie, p. 743 : « Das ist der Eindruck, den ich unbewusst durch ein vierzigjàhriges Studium der mythologischen Denkmàler von der Religion und der Mythologie der alten yEgypter empfangen habe und den keine vorschnell abweisende Kritik in mir abzuschwàchen im Stande sein wird. »

)) passé, on n'y rencontre nulle part la moindre trace de ces » i^remiers débuts; c'est un système bien établi qui est au )) premier plan, et les formes locales ne nous apparaissent )) plus que comme des expressions multiples d'une seule et )) même conception fondamentale qui remplit tout le sys- » tème\ )) Les conceptions primitives sont partout sensibles en Egypte, jusque sur les monuments des dernières époques, et si M. Brugsch avait rapproché les mythes égyptiens de ceux que l'étude des peuples sauvages ou à demi civilisés nous a révélés, il aurait été frappé, comme je l'ai été, de l'impression de barbarie primitive que laissent les systèmes théologiques de l'Egypte. Sans doute, il est difficile parfois de distinguer dans un dieu ce qui est de sa nature première et ce que les spéculations des collèges sacerdotaux lui ont ajouté : je crois pourtant avoir montré par l'exemple d'Osiris que l'analyse peut nous conduire à des résultats presque certains". Voici, sur beaucoup de ces questions, que M. Brugsch a laissées de côté, ce que je pense avoir trouvé dans les textes. Je suis contraint, faute d'espace, de prendre le ton dogmatique où une démonstration détaillée serait préférable : je prie le lecteur de bien croire que je suis le premier à reconnaître combien le tableau que je vais lui tracer est encore imparfait.

J'ai eu déjà l'occasion d'exposer' quel était le système du monde. Je suis obligé pourtant de revenir sur ce que j'ai dit pour compléter et pour confirmer ma pensée : qui ne connaîtrait pas la, physique égyptienne, il serait mal préparé pour comprendre la métaphysique qu'ils en avaient déduite. Le monde était pour eux comme une immense boîte dont le fond était formé par notre terre avec ses continents, ses montagnes, ses mers. Au lieu des parois verticales, qu'on ima-