LE NAVIRE SOLAIRE

constatent la même confusion. Poséidon, le Dieu des eaux, monte, comme le Soleil, un char attelé de chevaux ; et deux des Néréides qui l'accompagnent, Hipponoé, Hippothoé, portent des noms convenables .à des vents. Protée, simple forme de Poséidon, possède des troupeaux de phoques, comme le Soleil des troupeaux de vaches. Ainsi que les divinités de la mer se comportent en divinités du ciel, les divinités du ciel prennent les attributs des divinités des eaux et traversent maintes fois l'Océan. Dans l'hymne homérique à Héhos, le Dieu s'embarque sur un navire Cretois pour chercher le lieu, où il établira son oracle. Dans l'hymne à Dionysos, Bacchus est ravi. par des pirates Tyrrhènes et porté sur leur navire. Au même ordre de faits, avec des accidents particuliers, se rattache la traversée de la (']) Phénicie en Crète, par Europe et le taureau; du

sur les monuments et décrite dans les manuscrits. Le Dieu occupe le centre de la barque, caché sous lin naos ou sous les replis d'un serpent protecteur. A l'avant, un Dieu, armé d'une pique, veille à la sûreté de l'équipage: un autre lient l'aviron; d'autres encore se tiennent attentifs en avant et en arrière du Dieu solaire; parfois aussi les Ackimous, astres dieux, tirent à la cordelle la barque divine. » Je dois cette note à M. Ghabas.

Il faut remai'quer que le Soleil, chez les Egyptiens, n'est pas seul sur la barque. 11 a, commeUIysse, des com^pagnons. Indra a des compagnons aussi; les Marouts et les Roudras. Ces derniers » l'aident dans les combats ; ils sont comme ses enfants , habitants du même séjour que lui. 1. Rig Véda, T. I, p. 190. Ils fortifient sa puissance. » /Md. 194, et pass. Je me contente de ces indications. Les compagnons d'Ulysse, comme les Argonautes, ont dans la course solaire un rôle assez important pour mériter une monographie. On voit d'ailleurs que leur présence et leur action est nécessitée parla conception même de la barque. ■ (1) ApoUod. biblioth. 3, 1, 1, 2.