L ADMIRAL

Venez- vous-en donc avec moy, Et vous aurez, sçaver.-vous quoy ?

Force d'aubert en la follouse.

Ibid., signât. F iiii recto, col. 1.

Dans les autres journées, quand les mêmes acteurs reparaissent, ce qui arrive fréquemment, ils parlent le même jargon , plus ou moins pur.

« Le mardi gras de l'année 1511, dit M. Sainte- Beuve, est surtout mémorable dans l'histoire du théâtre par la représentation du Prince des Sots

et de Mère-Sotte Le spectacle était composé

d'une sottie, d'une moralité et d'une farce, et la sottie elle-même précédée d'un cry, espèce de prologue en style d'argot. « ( Tableau historique et critique de la poésie française et du théâtre français au seizième siècle. Paris , A. Sautelet et C% 1828, in-8°, tom.I", pag. 256, 257.) ï\ien , dans le prologue en question, ne justifie ce qu'en dit l'ingénieux académicien.

(45) C'est ainsi que nous croyons qu'il faut orthographier ce mot, écrit, dans les diverses éditions de Villon, bernardz, benard, bevards, barar, berar, brouars, beroars. Les bisouarts, dont il est fait mention au chapitre ixde Gargantua et au chapitre v de la Pronostication pantagruelline, et auxquels Cotgrave a consacré un article, étaient des merciers, des porteballes du Danphiné, vêtus d'une grosse étoffe de couleur bise, qui vendaient de petits livres et toutes sortes de inoniis bijoux et quincaillerie,

en italien bizordi. Celte classe de mercelots parlait, sans aucun «loiite, argot comme ses pareils, « qui en plusieurs provinces de France, dit le P. du Cerceau, ne se servent pas d'autre langage dans les factures de leur commerce.» (Voy. Lettre à M. D***, en lui envoyant la nouvelle édition des Œuvres de François Villon, à la suite de celle de M.DCCXXIIL, pag. 53.)

(46) Viedes Marcelots, Gueuz et Boèmiens, contenant leur façon de vivre, subtilitez et gergon, mis en lumière par Peckon de Ruby ; plus a esté ajousté un dictionnaire en langage blesquin, avec l'explication en vulgaire. Lyon, Jean Jullieron, 1596, pet. in-S", de 39 pages.

Indépendamment de l'édition dont nous venons de parler et de celles dont il sera question plus bas, il y en a encore une de Paris, 1612, et une autre de 1618, petit in-8°, portées toutes les deux dans le Catalogue de la Valliere, en trois volumes, pag. 583, 584, n" 3913, art. 65 et 80. L'ouvrage a été réimprimé dans le huitième volume de la collection de Joyeusetez , facecies et folastres imaginations, publiée par Techener.

(47) La vie généreuse des Mattois, Gueux, Boèmiens et Cagoux , contenant leurs façons de vivre, subtilités et gergon, avec un dictionnaire en langage blesquin... avec l'explication vulgaire mieux qui n'a esté aux précédentes impressions. Paris, P. Menier, 1622, pet. in-8", de 31 pages. Cette édition, dont un exemplaire fut vendu 34 livres chez le duc de la Valliere (Catal., tom. II, pag. 363, n" 3891), a été réimprimée plusieurs fois depuis, entre autres à Troyes, en 1627, avec quelques différences dans le titre, qu'on peut lire pag. 120 du Catalogue des livres du cabinet de M*** (Imbert de Cangé), à Paris, chez Jacques Guerin, M. DCC. XXXIII., in-8°, et que, du reste, voici avec plus d'étendue : La Vie généreuse des mercelots, bons compagnons et boesmiens, mis en lumière par Maistre Pechon de Ruby, gentilhomme breton, ayant esté avec eux en ses ieunes ans, ou il a exercé ce beau Mestier ; plus a esté adjouté un Dictionnaire en langage blesquien, avec l'explication en vulgaire , mieux qu'il n'a esté aux précédentes impressions. A Troyes, chez Nicolas Oudot, demeurant en la rue Nostre-Dame, 1627, in- 12 de 24 feuilllets, dont 4 pour le Dictionnaire blesquien.

Ceux qui pourraient désirer des illustrations pour ce livre n'ont qu'à recourir à la collection des {)ièces gravées par Jacques Callot , connue sous le nom de Nobles et gueux, et au Recueil des pins illustres proverbes, mis en lumière par Jacq. Lagniet (Paris, 2 vol. in-4°), dont le troisième livre représente la vie des gueux en 31

NOTES

xlvij

pièces. Voyez le Catalogue de la Valliere , n" 4313, et celui de Méou, pag. 140, n" 1187, et pag. 343, n" 2957.

Ceux que les façons de vivre et subtilités des Mattois, Gueux, etc., peuvent intéresser, n'ont qu'à lire les nombreux exemples de Y Artifice des meschants gueux de l'hostiere, que le fondateur de la chirurgie française a consignés dans son dix-neuvième livre, cliap. xxi- XXV. Voyez les Œuvres complètes d'Ambroise Paré, édition de J.-F. Maigaigne, tom. III, pag. 46-53.

AU XW siècle^ la coupable pratique reprochée au mendiant dont parle Sénèque se reproduisait fréquemment, au moins en Guienne; nous en trouvons la preuve dans le § 43 de l'ancienne coutume de Bordeaux , où le législateur établit les peines les plus sévères contre tous invalides ou mendiants qui déroberaient de petits enfants pour les mutiler ou Its estropier, afin d'exciter plus vivement la commisération publique.

Voy. Coutumes du ressort du parlement de Guienne... (par les frères Lamothe). A Bordeaux, chez les frères Labottière, M.DCC.LXVIII., in-8°, tom. V^, pag. 35. — Voyez encore, sur les argotiers ou gueux , et les coupeurs de bourses ou (iloux, leurs tours, les différents noms qu'ils se donnaient, leur jargon, le chef-d'œuvre qu'ils exigeaient des apprentis, etc., l'article que Sauvai a consacré aux cours des miracles dans sou Histoire et recherches sur les antiquités de la ville de Paris, tom. F', pag. 510-316.

(48) Voyez le Dictionnaire blesquin, pag. 46. De ruby ne voudrait-il pas dire dérobé?

(49) Essais, liv. III, chap. xiii.

(50) Livre second des Serees de Guillaume Bouchet, sieur de Brocourt. A Paris, chez Jeremie Perier, M.D.XCVH., petit iii-12, quinziesme seree ( Deî Larrons, des Voleurs, des Picoreurs et Mattois), pag. 188-190. On y trouve un petit glossaire d'argot français, dans lequel blesche, enfant de la matte et contreporteur sont expliqués par filou, escroc.

(51) Voici, en effet, ce qu'il dit par la bouche de l'un de ses interlocuteurs, avant de commencer la liste des mots d'aigot qu'il donne : <• Mais, pour ni'engarder d'estre affiné (qu'ils appellent gourré) des Mattois qui maltent , je voudrois bien entendre leur jargon et sçavoir leur langage, car j'entendrois ce que disent les Mattois, le.s Blesches, les Contre-porteurs et les Gueux de l'hostiere , qui s'en aydent, usans entre eux d'un mesme langage. >•

(52) « Aussi esl-il ceitain que le jergon par le moyen duquel ils (les menus larrons) s'entretiennent, et leurs banques s'entrerespondent , ne fut jamais en si grande perfection. Lequel leur

est un avantage pardessus tous princes, quelques grans qu'ils soyent, car les princes, par faute de jergon, sont en la plus grand' peine du monde d'inventer tous les jours des chiffres nouveaux, et qui nonobstant sont souvent descliiffrez par ceux qu'ils ne voudroyent : au contraire ces messieurs-là, sans se tant tourmenter, ont tellement enrichi depuis nostre temps leur langage jergonesque, et l'ont si bien estudié, que, sans avoir peur d'estre descouvers par autres que ceux de leur profession, sçavent negotier fort dextrement ensemble. » {Apologie pour Hérodote, liv. l*'', chap. XV.)

Dans le Dictionnaire d'argot qui va suivre, je me suis longuement étendu, pag. 234, sur le mot jargon, à propos de jar qui en est dérivé; le passage suivant, où le premier se retrouve, nous le montre avec deux synonymes : « Nous congnoissons ces passions, mouvemeiis, ou affections es petis enflans, voire es besles mues, par voix ou sons que ils monstrent par dehors, lesquelles voix nous disons en gramaire interjections, et en commun langage on l'appelle aucunes fois <legoissemeut, ou patoys.ou gergon, ou raige, » etc. Conférences spirituelles de Jean Gerson, etc. {Joannis Gersonii... Opéra omnia, Antwerpiae, MDCCVI, in-folio, tom. lit, pars ii, col. 870, C.)

(53) Le Jargon ou langage de l'argot reformé, tiré et recuei II y des plus fameux argotiers de ce temps, composé par un pillier de boutanche qui maquille en violanche en la vergne de Tours; augmenté de nouveau dans le dictionnaire des mots plus substantifs de l'argot, outre la précédente impression par l'autheur. (Lyon, Nicolas Gay, 1634, in-l2, de 60 pages.) Cet ouvrage a été réimprimé dans le huitième volume des Joyeusetez de Techener.

Outre ces deux éditions, il eu existe une foule d'autres. Voici les principales :

Le Jargon ou langage de V Argot reformé, etc. A Troyes, par Yves Girardin, rue Nostre Dame, au Chapon d'Or, 1660, in-12, de 30 leuillets. Au verso du titre on voit « le grand Coesre avec sa Marquise, >• gravé sur bois, au dessus du quatrain où on le fait parler. A la 6* page se lit un sonnet acrostiche qui donne Ollivier Chevreau.

Le Jargon ou langage de l'A rgot reformé, etc. A Paris, pour Antoine Dubois, 1680, petit in-12 (justification in-8°), de 36 pages, signât. A-D.

LeJargotou langagede l'Argot reformé, etc. Seconde édition. A Paris, chez la venfvedu Carroy, rue des Carmes, in-12, de 30 feuillets, dont 58 pages sont chiffrées. Le sonnet « A la louange de l'argot « s'y trouve, à l.i page 2, avec une différence qui détruit l'acrostiche.

Dans nn catalogue pour 1832, et dans le Bul-

xlviij NOTES.

letin du bibliophile (n" 22, octobre 1835, pag. 38, n" 2254), on trouve infiiquée une édition du Jargon, etc. Troyes, 1728, in-12; c'est la date que le rédacteur du Catalogue des livres et documents historiques... de feu M. de Courcelles, pag. 44, n" 398, attribue à une édition de Troyes, Garnier, in-12. Il en existe aussi une de la môme ville, Jacques Oudot, sans date, indiquée dans le catalogue de feu M. Cli. Nodier (Paris, J.Tecbener, 1844, pag. 33, n° 197); puis une de la maison Peilerin d'Épinal, in-12, de 44 pages, annoncée dans la Bibliographie de la France comme étant de 1836. Enfin le même journal annonce une édition de Montbéliard, Deckherr, in-18, d'une feuille 1/3. Voyez le volume de 1848, pag. 177, n° 1807. Jepossè^ie une feuille de 12 pages, intiUilée Le Jargon ou langage de V Argot reformé, pour l'instruction des bons Grivois, etc. (Le prix est de deux sous). A Lavergne, chez Meziere, Babillandier du Grand Coëre. Il ne s'y trouve que le Dictionnaire de l'argot.

Clairac, dans les Us et coutumes de la mer (A. Rouen, chez Jean Viref, M.DC.LXXI., in-4°, pag. 490 et 492), cite, à propos des truands, qui , dit il, «sont proprement les Argots ou les Valides mendians, » les « Commentaires du jargon de l'argot imprimé à Poicliers par Abraham Mounin, 1631.» Nous n'avons jamais vu ce livre, et nous ignorons conséqiiemment s'il a quelque rapport avec celui dont nous venons de donner le titre. Page 487-490, Clairac parle des Pinçons, classe de manœuvres de la Guyenne , « ainsi nommez , dit-il , à Pinsendo, desfjuels est fait et formé le brocard ou sobriquet : sujet à la prise (pince?), qui signifie larron ^l fripon. »

(54) Je lis eu elfel « Abbaye de monte-à-Regret, une potence (aujourd'hui la guillotine); Boulïarde, p?jap; Boul larder, /j(??ier; Commander à cuire, guillotiner ;Yà\\c\\<ir, idem; Foufiere, tabatière ; Gerber à la passe, guillotiner ; Lousses, gendarmes du département ; Vlamchu au pain, cour d'assises; Plure, redingote, manteau; Trcflle, tabac; Treflliere, tabatière. Tout cela démontre que l'éditeur de la collection Tecliener a fait usage d'une édition toute moderne du Jargon de l'argot, ce dont il ne faut pas le louer, car on peut avoir des exemplaires de ces éditions pour <leux sous.

(55) Édition des Joyeusetez, pag. 20.

(5e) Ibidem.

(67) Ibid., pag. 19.

(58) Ibid., p. 20 et 21.

(5it) De même que les an( iens ménétriers, qui,

au xv« feiècle, chantaient les chan.sons de geste en s'accompagnant d'un instrument appelé simphonie, ainsi que nous l'apiirend le Proprié-

taire en françoys, cité dans la préface de la Chanson de Roland ou de Ronccvaux, pag. xii, en note , tous les joueurs de vielle étaient aveugles. Les passages suivants, dont le plus grand nombre se rapporte au xvu* siècle, ne permettent pas d'en douter :

«... après, au pasté, jouèrent les aveugles des vielles , » etc. ( Chroniques de Matthieu de Coussy , ann. 1453, chap. lxxxvhi; édit. du Panth. lut., pag. 152, col. 1.)

Une jeune damoiseile

Demandoit à un vielleux :

« As-tu perdu les deux yeux

En jouant de ta vielle ? »

— <> Non , mais ce fut l'autre jour,

Payant les deptes d'amour. »

Les Chansons de Gaultier Carguille. A Paris, chez Frençois Targa, M. DC. XXXII.. pet. in-is, pag. es.

Les aveugles, dessus leur vielle, Ne chanteront antre nouvelle En mendiant dans nos maisons.

Le Paranymplie de la vieille qui fit un bon office, satyre. {Le Parnasse satyrique du sieur Théophile. M.DC.LX., pet. in-12, pag. S5s. — L'Espadon satyriqve, par le sieur d'Esternort, etc.

A Cologne, chez J. d'Escriinerie , M.DC.LXX., pet. in-18, pag. S4.)

L'auteur de V Histoire générale des Larrons, parlant d'Arpalin, voleur insigne, rapporte que « tantost joiiant de la vielle, il contrefaisoit l'aveugle. » (Voy, liv. P"", chap. xxxix.)

Saint-Amant, racontant d'une façon grotesqu l'enlèvement des Sabines, dit :

Icy, pour instrument de dance, L'on oit la ciiiibale tinter.

Les osscts drus à cliqueter En accompagnant la cadance; Un aveugle, expert vielleur, Joinct sa simphonie à la leur, Sous l'orme droit comme une gaule; 11 grimasse en mille façons, Il tort son minois sur l'espaule Et faict peur aux petits garçons.

La Rome ridicule. Caprice. M.DCXLIII., in-8°, st. XXXII, pag. 19.

Dans son Poëte crotté, il s'exprime ainsi :

Remenibrc-toy des sérénades Qu'en mes nocturnes promenades.

Accompagné d'un bielleur Aveugle, afin que dcceleur De nos amours il nepust estre...

je l'ay si souvent

Donnez à la pluyc et au vent.

Les OEuvres du sieur Saint- Amand...

Imprimées à Orléans, et se vendent à Paris, chez Guillaun)e de Luync, MDC.LXL, in-12, pag. S24.

Dans le quatrième livre de Francion, Ch. Sorel

NOTES

f^Tieile, qui (ait danser le veile édifiou, ek. Imp

xLn

pédant Hortensiiis et ses convives. Surpris par le principal du collège où se passait la soirée: « Hélas ! Monsieur, pardonnez-moi , dit le vicieux ; je ne vai que là où l'on me mené : mon pauvre luminaire est éteint : un liomme, que je ne connoi pas, m'a fait venir ici , et a renvoyé mes yeux à la maison..,. J'appelle ainsi un petit garçon qui me conduit, «etc. (Xa Vraye Histoire comique de Francion... A Leyde, chez Henry Drumond , M.UCC.XXI., ia-8°, toro. 1«S pag. 229.)

Raphaël Frianoro, parlant de deux de ses amis que la nécessité avait forcés de recourir à l'aumône, et qui Iji demandaient l'un conduisant l'autre, ajoute : « Questi, corne huoni parlatori, girando per la città , ville e castclli , cantando canzone e sonando la riheca, cliiedendo elemosina alli usci délie chiese, vissero circa due anni di carilà, e glie ne avanzè quantità grande ;cosa che pare abbia dell' incredibile, e pur è vera. » (Tratlatu dei Bianti, etc., cap. vi : delli Af/arfanti.) Voici comment le traducteur frauçais rend ce passage : « Dans ce train allant par les villes, jouant de la vielle, et chantant tant dans les carrefours que dans les hostelleries, ils amassèrent en deux ans plus qu'on ne sçauroit s'imaginer. « {Le Vagabond, etc. A Paris, chez Jacques Villery, M. DC. XLIV., in-S", pag. 103, chap. XI : les Charlatans, ou les Forfantes )

De même , en Espagne, les aveugles étaient autrefois méuétiiers, et j'en ai encore vu qui vendaient des chansons. L'archiprêtre de Hita nous apprend qu'il en avait composé pour eux :

Cautares fis algunos de los que discn los clegos.

Poesius t/el arcipreste de Hita, copl. usa. [Coleccion de poesias castellanas aiiteriores al sigto XV, toin. IV, pàg. 21s.)

L'auteur de V Anti-Menagiana paile de « Verdelet, aveugle et joueur de musette, engastrimithe ou ventriloque. » (Voyez l'édition de Paris, 1693, in-12, pag. 212.) Enfin, l'auteur de la chaste Isabelle introduit, se. v, un vielleux aveugle. (Voyez Théâtre des boulevards , etc. A Mahon , de l'imprimerie de Gilles Langlois , M. DCC. LVI., in-8°, tom. l", pag. 60, 61.) L'aveugle de Bagnolet chanté par Béranger est le dernier représentant de cette classe d'artistes.

(60) Act. II, se. IV.

(61) Se. V.

(62) Act. III, se. r«.

(C3) Les Œuvres de monsieur Palaprat, nouvelle édition , etc. Paris , Pierre Ribou , MDCC.XIL, tom. II, pag. 74.

(64) Voici celles que je connais :

Le Vice puni , ou Cartouche , poëme. Nou-

iVërs, et se vend, à Paris, chez Pierr {sic) Prault, 3Vr.DCC.XXV., in-S", de 119 pages, plus 10 gravures et deux feuillets contenant le titre et les préliminaires. Dans cette édition , comme dans celle de l'année suivante, l'éditeur, dans un avertissement spécial, se plaint que « il se débite depuis quelque temps une Impression furtive de ce Poëme, » et il indique « à quoi on pourra connoître les Editions qui ont été faites sous les yeux et par les soins de l'Auteur. »

Le Vice puni, etc. A Anvers, chez Nicolas Grandveau, M.DCC.XXV., in-8°, de 111 pages, plus une planche en regard du frontispice, et deux feuillets de titre et préliminaires. De la page 106 à la page 111 se trouve un dictionnaire argotfrançois.

Le Vice puni, etc. Imprimé à Anvers, et se vend, à Paris, chez Pierre Prault, M.DCXXVI., in-8°, de 167 pages et 17 planches, plus 3 feuillets de préliminaires. De la page 153 à la page 158 se trouve un dictionnaireargot-françois, page 159- 160 un supplément à ce dictionnaire, et de la page 161 à la page 162 un dictionnaire françoisargot.

Le Vice puni, etc. A Paris, chez Bonaventure de la Roue, i)lace de Grève , à l'Enseigne de la Potance, M.DCCXXVI., in-S», de 112 pages. Les six dernières sont occupées par un dictionnaire argot-françois.

Le Vice puni, etc. A Anvers, et se trouve, à Paris, chez Laurent Prault, fils, M.DCC.LXVIII., in-80, de 119 pages, plus deux feuillets de préliminaires et dix-sept figures. Le dictionnaire argot-françois va de la page 106 à la page 1 12, et le dictionnaire françois-argot occupe les pages 113-119.

Le Vice puni..., avec XVII. planches en taille douces (sic). A Leide, chez les frères Murray, M DCC LXXXIII, in-8", de 119 pages, plus trois feuillets de préliminaires, dont un fout blanc. Page 79, on lit un couplet de douze vers en argot, et les pages 106-1 19 renferment un dictionnaire argot-françois et françois-argot.

Dans le Bibliophile belge, tom. II (Bruxelles, librairie ancienne et moderne de A. Vandale, 1845, in-8°), pag. 196-200, il y a, sous le titre de Souvenirs de la vente Nodier (suite), un article sur le Jargon ou langage de Vargot réformé, et sur les Romances de Germania de varios autores , dans lequel l'auteur anonyme compare l'argot ancien avec le moderne , qu'il prend dans les Voleurs , de Vidocq, et dans Y Histoire des brigands d'Orgeres. « Nous donnerons une autre lois, dit-il, un catalogue bibliographique de tous les ouvrages argotiques de

NOTES

nous connus; nous signalerons les diverses éditions et les remaniements du petit lexique qui est à la suite du poëme de Cartouche, par Grandval,» etc. Déjà, en 1843, M. Gustave Biunet avait publié, sous le titre De quelques ouvrages en argot, un article dans le Bulletin de l'Alliance des arts, n" 24, 10 juin 1843, pag. 383, 384.

(65) Le vrai titre de celte pièce est Cartouche, ou les Voleurs. (Voy. le Catalogue de la bibliothèque dramatique de M. de Soleinne , tom. H, pag. 48, n° 1663.) Le permis d'imprimer est du 16 octobre 1721 : Cartouche fut roué le 28 du môme mois.

Le théâtre italien donna également, le 20 octo • bre 1721, Arlequin Cartouche, comédie de Riccoboni père.

Voyez aussi, au sujet de la pièce de le Grand, et de la visite que firent les comédiens à Cartouche dans .sa prison pour obtenir de lui les chansons et les mots d'argot qu'ils voulaient y intercaler, une curieuse anecdote des Mémoires ine'cfi^* de Mathieu Marais, sous la date du 28 novembre 1721. {Revue rétrospective, 2" série, tom. VIII, pag. 46. Cf. Journal historique et anecdotique du règne de Louis XV, par E. J. F. Barbier, etc., tom. I«'', pag. 118.)

(66) Voy. les Œuvres poissardes de J. J. Vadé, suivies de celles de l'Ecluse, etc. A Paris, chez Defer de Maisonneuve, l'an IV-1796, in-4°, pag. 4 {beau-fils, bourreau), pag. 13 {pivots, vin), pag. 31 {solir, vendre ;pow55Jer, argent), pag. 69 {grcluchon, souteneur), pag. 71 {tapette, marque; baudru, fouet), pag. 72 {Chariot cassebras, le bourreau), pag. 77 {jaspiner, parler), pag. 99 {Chariot fra un haricot de ton corps, le bourreau te rompra), pag. 115 {toquante, montre), pag. ll6 {coulant, anneau; branlante, chaîne), etc., etc.

(67) Histoire des brigands , chauffeurs et assassins d'Orgeres, par p. Leclair. Chartres, de l'imprimerie de Laconibe, imprimeur des tribunaux civils et de la police correctionnelle. Brumaire an vin, in-12, de 144 pages, plus 2 feuillets pour le titre et le faux-titre.

Le chapitre xiv et dernier de cet ouvrage contient un Dictionnaire d'argot , ou langage des voleurs, qui commence à la page 128 et finit à la page 140.

(68) Mémoires de Vidocq, chef de la police de sûreté jusqu'en 1827, etc. Paris, Tenon, 1828-1829, 4 vol. in-8°, avec portrait. On sait que les véritables auteurs de cet ouvrage, rédigé sur les notes de Vidocq, sont MM. Maurice et l'Héritier (de l'Ain).

Cet ouvrage, comme on le sait, est agréablement émaillé d'argot. Tom. m, pag. 91-98, on

lit deux ballades à reprises , composées dans le plus pur bigorne du bon temps, l'une commençant par ce vers :

En roulant de vergnc en vergne ; l'autre, par ceux-ci :

Un jour, à la Croix-Rouge, Nous étions dix à douze, etc.

Ces deux pièces ont été reproduites à la suite de {'Histoire véridique de Vidocq, par L. M. N****. Paris, Giroux et Vialat, 1847, deux volumes in-18, tom. II, pag. 103-108.

(69) Les Voleurs, physiologie de leurs mœurs et de leur langage. Ouvrage qui dévoile les ruses de tous les fripons, et destiné à devenir le Vade mecum de tous les honnêtes gens. A Paris, chez l'auteur, etc., 1837, 2 volumes iM-8o.

(70) Bibliographie de la France, aiméet 1844, pag. 583, n" 55G4.

(71) Paris, Alphonse Levavasseur, 1834, in-8°.

(72) De la Prostitution dans la ville de Paris..., par A.-J.-B. Parent-Duchatelet. A Paris, J .-B. Baillière, 1836, in-S", cliap. ii, § ix, tom. 1", pag. 137, 138.

(73) A Paris, chez J.-B. Baillière, 1840, deux volumes in-8°.

(74) Livraison du 16 février 1840, pag. 203.

(75) Voyez une définition de cette dénomination, dans le Carabinage et matoiserie soldatesque, par le sieur Drachir d'Amorny (Richard de Romany). A Paris, chez la veufve Claude de Monstr'œil, M. DC. XVI., in-8", chap. vm, pag. Li.

(76) La seule pièce de cette collection dont nous n'ayons pas déjà parlé, a pour titre : Beigles, statutz et ordonnances de la caballe des filous reformez depuis huict jours dans Paris. Ensemble leur police, estât, gouvernement, et le Moyen de les cognoistre d'une lieue loing sans lunettes. A Paris, dix-sept pages in-16.

Celte pièce se trouvait de première édition chez le duc de la Valliere (catal. en trois vol., tom. Il, pag. 579, n" 34 du n" 3913) et chez Méon (catal., pag. 430, vingt-deuxième carton).

(77) Outre le recueil que nous avons déjà cité, et dont on connaît deux antres éditions de Rouen, in-8°, l'une de 1657, l'autre de 1666, il existe une compilation intitulée Histoire générale des larrons, contenant les vols, massacres, assassinats, finesses et subti liiez qui se sont par eux f aides en France, et principalement en la ville de Paris... Le tout recueilly des plus beaux mémoires de nostre temps, par le sieur d'Aubrincourt, gentilhomme angevin, dernière édition , etc. A Paris, cliez Thomas de la Ruelle, M. DC. XXII U., in-8".

NOTES

(78) On trouve dans le catalogue de Méon, pag. 418, 419, l'indication d'Ordonnances de la court de parlement sur la police des pauvres et mendians , en date de 1332 et de 1535 ; et le titre d'une autre ordonnance émanée du même corps, celte même année ibTa, sur la queste , nourriture et entretenement des pauvres.

Plus loin, pag. 427, est mentionnée, sous Tannée 1622, une Ordonnance contre les escolliers et vagabonds, courreurs de nuict.

(79) Dictionnaire ou Traité de la police générale des villes, etc. A Paris, chez Gissey, M. DCC. LVIIl., in-4°, pag. 380-392, 558-564.

(80) Aux volumes qui leur ont été consacrés, il faut joindre le Dictionnaire de l'ordre de la Félicité, in-12, qui se trouve dans un volume de la Bibliothèque nationale intitulé Formulaire de l'ordre de la Félicité. (Z anc, formulaire.)

(81) Not. élém. de linguistique, pag. 276.

(82) « Il y a des mois qui naissent entre nous par hazard , et ausquels le peuple donne cours sans sçavoir pourquoy, ny comment. « {Les Recherches de la France, liv. Vlll, chap. xuii.)

(83) The Zincali ; or, an Acount or the Gypsies o/ Spain, etc.London : John Murray, 1841, pet. in-8", tom. H, pag. 132 : On Robber Language; or, as it is calledin Spain, Gennania.

(84) Un seul trait suffira pour montrer à quel point les Italiens de l'époque étaient habiles dans l'art de s'approprier le bien d'autrui. En 1422, une troupe de Bohémiens étant arrivée à Bologne, les habitants ne tardèrent pas à se voir les victimes de vols nombreux ; car ces étrangers, dit un ancien historien, étaient des plus habiles larrons qui fussent au monde. Les volés s'étant plaints à l'autorité, celle-ci ne crut pouvoir rien faire de mieux que d'autoriser ses administrés à rendre la pareille aux voleurs jusqu'à concurrence de la valeur de l'objet volé. Cette permission fut si bien mise à profit que les Bohémiens, voyant qu'il n'y avait plus rien à faire pour eux à Bologne, quittèrent cette ville. Voyez la chronique publiée par Muratori , Rer. Ital. Script., tom. xvni, col. 612, B, C.

(85) Cela est tellement vrai, que ceux qui n'étaient point Italiens se faisaient passer pour tels, afin d'être acceptés. Voyez plutôt le Roman comique (F* part., chap. xv et xix), dans lequel Scarron introduit un opérateur, le seigneur Ferdiuando Ferdinand!, gentilhomme vénitien, natif de Caen en Normandie; et V Histoire comique de Francion , liv. X, où l'on voit un charlatan « taschant à parler italien, encore qu'il lïist un franc Normand. » La raison de ce déguisement, c'est que, dit Poissenot, « il n'y a nation soubs le ciel qui admire plus la vertu des estrangers, et se soucie moins de la sienne, que la Fran-

çoise.... Qu'il vienne de là les monts quelque messer, ou bien de quelque autre contrée , qui se vante d'estre un maistre aliboron en tout, et guérir de toutes maladies, et plusieurs autres, comme nous parlons vulguerement , ne di riezvous pas, à voir l'estime en laquelle on le tient, que c'est quelque chose plus que naturelle?» (L'Esté, etc. A Paris, chez Claude Micard, 1583, in-16, seconde journée, fol. 110 verso.) (80) Apologie pour Hérodote, liv. I«% chap. xv.

(87) Edit. in-8'', sans lieu ni date, pag. 136.

(88) Edit. in-8", sans lieu ni date, dialogue second, pag. 558, 559.

(89) L'affinité de la langue des Bohémiens avec l'hindoustani a été signalée pour la première fois par Grellmann, dans son Historischer Versuch ûber die Zigeuner, dont la première édition parut à Gôtfingen en 1787, in-8'', et qui, traduit en anglais par Râper, fut imprimé à Londres la même année, in-4», en un volume de 246 pages. Le baron de Bock, qui publia, en 1788, dans le second tome de ses OEuvres diverses , une traduction française de cet ouvrage, ajouta considérablement au vocabulaire de l'auteur. Pour tout ce qui touche à l'histoire et à la langue du singulier peuple en question , nous renverrons au travail de notre compatriote, ou plutôt à celui d'un anonyme, qui parut ensuite sous ce titre : Histoire des Bohémiens, ou Tableau des mœurs, usages et coutumes de ce peuple nomade, etc., par H. M. G. Grellmann, traduite... par M. J. A Paris, chez Chamerot , 1810, in-8°. On y trouve, pag. 287-3 II, un vocabulaire de mots empruntés à la langue des Hindous et à celle des Bohémiens, destiné à montrer les rapports qu'il y a entre ces deux idiomes; et pag. 313, 314, se lisent trois traductions de l'Oraison dominicale prises des Bohémiens de Hongrie, et puisées dans les Wiener Anzeiger^yV &r{' née, pag. 95.

Les curieux qui pourraient désirer connaître ce qui a été écrit sur les Bohémiens avant Grellmann, n'ont qu'à recourir au Trésor des origines, etc. (Paris, de l'Imprimerie royale, 1819, in-4'', pag. 179-181), dans lequel Ch. Pougens donne la note de tous les ouvrages que l'on pouvait consulter de son temps sur ce peuple et sur sa langue. Depuis il en a paru bien d'autres, et je n'en finirais pas si j'entreprenais de les citer tous. Je me bornerai à indiquer le Deutsch-Zigeunerisches Wôrterbuch, de Frédéric Bischoff. Ilmenau , 1827, in-8"; le mémoire du colonel John Staples Harriot, intitulé Observations on the Oriental Origin of the Romnical or Tribe misca lied G\i)S,ey andBohemian {Transactions of the royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. London : 1830, in-4°, vol. 1,