‹ Études de philologie comparée sur l'argot et sur les idiomes analogues parlés en Europe et en AsieChapitre 11 sur 93 · LIJ · texte numérisé non relu

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NOTES

pag. 518); l'Esquisse sur l'histoire, les mœiirs et la langue des Cigains, suivie d'un recueil de sept cents mots cigains , par Mich. de Kogalnitchan. Berlin, 1837, in-S"; le travail de F. Predari, intitulé Origine e vicende dei Zingari , con documenti intorno le speciali loro proprietàfisiche e morali, la loro religione, i loro tisi e costumi, le loro arti e le atluali loro condizioni politiche e civili, etc. Milano, 1841, in-S", fig.; et surtout l'ouvrage du D' A.. F. Pott, iatihûé Die Zigeuner inEuropa undAsien,eic. Halle, 1844-45, deux volumes in-8°. La première partie est consacrée à l'introduction et à la grammaire; la seconde renferme une introduction sur les argots , un dictionnaire et des morceaux en bohémien. On trouve un compte rendu de cet ouvrage dans le New quarterly and colonial RevieWy article qui, traduit en français, reparut dans la Revue britannique sous le titre de Recherches sur l'origine et la langue des Bohémiens. Voyez ce recueil, sixième série, tom. IV (Paris, 1846), pag. 74-88.

La même année, il paraissait de l'autre côté des Pyrénées un petit livre intitulé Vocabulario del dialecio jitano , con cerca de 3000 palabras, y una relacion esacta del carâcter, procedencia, usas, costumbres, modo de vivir de esta jente en la mayor parte de las provincias de Espana, celebridad en susfiestas, nombres y apellidos mas usuales , fisonomia y cuantos antécédentes se pueden tener de ellos, con varios rezos, cuentos, fabulas , versos, brindis, parte de la doctrina cristiana y ordenanza militar. For D. Augusto Jimenez. Sevilla, 1846, imprenta de D. José M.'Gulierrez de Alba, petit in-S" de lit pages.

Antérieurement à ce vocabulaire, l'imprimeur D. Enrique Trujillo en avait publié un à Madrid en 1844, de 104 pages.

(90) The Zincali, tom. Il, pag. 135.

Si cette assertion de Borrow est vraie en ce qui concerne les Bohémiens anglais , espagnols, russes, hongrois et turcs, qu'il a plus particulièrement étudiés, elle ne saurait l'être pour les Romamitchels du centre et du nord de la France, dont les résidences fixes, il y a quelques années, étaient notamment à Bonny, près de Gien (tribu Caron), à Saint-Florentin (département de l'Yonne (tribu Charpentier), et près d'Auxerre (tribu Foin). Il est bien exact que ces maraudeurs parlent entre eux une langue particulière dont eux seuls ont la clef, et qu'ils emploient même en présence des autres voleurs; mais comme ils fréquentent ces derniers, au moins passagèrement, surtout les voleurs de Duit dans les départements, dits sorgueurs, dont la bande Thibert était en partie composée.

il est impossible qu'ils ne comprennent pas l'argot. Il y a plus, si l'on peut se fier à une note de police, le rommany, dans leur bouche, porte de nombreuses traces de l'invasion du jargon : c'est ainsi que pour coucher ils disent poultré, guernaf pour ferme, ferte on fertille pour paille, barbot pour canard, conque pour tabatière, apôtres pour doigts, battants pour bras, f oui llouse ponr poche, calandre pour panier, tourniole pour clef, matrone pour église; qu'ils appellent un homme gatgi, le vol tchoure ou tchouribeun, le vol à la care caribeun, un chien ichoukeil, du pain marro , et qu'ils rendent tu me fais mal par me chipeinn , et arrêtez, cessez, dissimulez, par pintchi ; poules par clocheqtii, et dindes par chibeli. Or, si ces six derniers mots sont bohémiens, le reste ne peut être revendiqué que par l'argot, et il demeure établi que nos Romamitchels le comprennent.

(91) L'auteur de l'Inventaire général de l'histoire des larrons, liv. II, chap. vu, dit du capitaine Carfour : « Ses compagnons ne l'appelloient que le Boémien, car il savoit toutes les règles du Picaro, et il n'y avoit jour où il n'inventât de nouvelles souplesses pour les attraper. «

(92) On lit dans le même recueil , liv. I*"", chap. xxxix : « Et d'autant qu'il (Arpalin) sçavoit de plusieurs langues, il en accommodoit l'usage diversement à ses impostures; car encore se mêlant parmi des vagabonds, de ceux qu'on appelle Bohémiens , il pratiquoit toutes leurs fourbes accortement; tantôt il jouoit des gobelets, disoit la bonne aventure, dansoit sur la corde, et faisoit des sauts périlleux.... Quelquefois aussi il passoit pour capitaine des Narquois, dont il entendoit parfaitement le jargon. ■

(93) Catâlogo de las lenguas de las naciones conocidas, etc. Madrid, ano 1800-1805, six vol. in-4'', trat. III, cap. vi, vol. III, part, i, pag. 311.

(94) The Zincali, tom. II, pag. 136-141.

(95) Voyez le folio x du chapitre consacré aux Bohémiens, mendiants, gueux, cours des miracles , dans le Moyen Age et la Renaissance, tom. I", sect. des mœurs et usages de la vie civile. Cf. ci-dessus, pag. V, et ci-après, pag. 479.

(96) «L'antiquité nous apprend, et les docteurs de l'argot nous enseignent qu'un roi de France ayant establi des foires à Niort, Fontenay et autres lieux du Poictou, plusieurs personnes se voulurent mesler de la mercerie ; pour remédier à cela, les vieux merciers s'assemblèrent et ordonnèrent que ceux qui voudroient à l'avenir estre merciers, se feroient recevoir par les anciens.... Puis ordonnèrent uji certain langage entr'eux , avec quelques cérémonies pour estre

NOTES

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tenues par les professeurs de la mercerie. Il arriva que plusieurs merciers mangèrent leurs balles; neantmoins ne laissèrent pas d'aller aux susdites foires, où ils trouvèrent grande quantité de pauvres gueux, desquels ils s'accostèrent et leur apprirent leur langage et cérémonies. Les gueux, réciproquement, leur enseignèrent charitablement à mendier. Voilà d'où sont sortis tant de braves et fameux argotiers, » etc. (Ordre, ou hiérarchie de l'argot reformé, dans le Jargon, édit. de Tecliener, pag. 3 et 4.)

Ce qu'il y a de certain , c'est qu'au rapport de Théodore d'Aubigné, qui écrivait encore après 1619, « il y avoit lors «ne gaillarde académie de larrons en Poictoii, n'en déplaise à la Gascogne, ni à la Bretagne. » {Les Avantures du baron de Fœneste,\iv. 111, chap. m.) Toutefois, un peu plus loin, chap. xvi, le même auteur déclare que «les coupeurs de bourse viennent plus de Paris que d'autre lieu. > Nous le croyons sans peine, et nous pouvons ajouter que leur histoire date de loin; en effet, on lit dans une pièce certainement antérieure à 1284 : « Li vilains babuins est cil ki va devant Nostre-Dame à Paris, et regarde les rois et dist : « Vés-ià Pépin , vés-là Charlemainne. » Et on li cope sa borse par deriere. « ( Des xxiii Manières de vilains. A Paris, chez Silvestre, M. DCCC. XXXIll., in-S", pag. 10.)

Ce passage en rappelle un d'Aristophane : « Regardez, enfants, » dit un rusé compère, rival du célèbre Cléon dans la comédie des Chevaliers, « ne voyez-vous pas le printemps? voilà l'hirondelle! £t pendant que les badauds lèvent le nez en l'air, le maître filou escamote ce qu'il trouve à sa convenance. » {Chevaliers, v. 445.)

(97) «... les abonnés de Guillotin ont aussi leurs puristes; ceux-là prétendent que l'argot a pris naissance à Lorient , et, sans croire qu'on puisse leur contester la qualité A' Orientalistes, ils se l'appliquent sans plus de façon , comme aussi celle A' Argonautes, lorsqu'il leur est arrivé d'achever leurs études sous la direction des argousins , eu faisant, dans le port de Toulon, la navigation dormante à bord d'un vaisseau rasé. » {Mémoires de Vidocq, tom. 111, pag. 81.)

(98) Ze Jargon, etc., pag. 61, 62.

(99) « Encore du temps du cardinal de Richelieu, dit Voltaire, les grands chemins n'étaient ni réparés ni gardés : les brigands les infestaient; les rues de Paris, étroites, mal pavées, et couvertes d'immoudices dégoûtantes, étaient remplies de voleurs ; on voit par les registres du parlement que le guet de cette ville était réduit alors à quarante-cinq hommes mal payés, et qui même ne servaient pas. » ( Siècle de Louis XIV, chap. ii.)

« Les sergens, dit, je crois, l'auteur de V Enfer

des Chicaneurs (1622), courent partout pour trouver des coupables ; mais s'ils prennent des voleurs, ils les relaschent aussi tost que ceuxci leur donnent de l'argent. »

(100) Le Jargon, etc., pag. 67.

(101) Par exemple, il appellera chapon un morceau de pain frotté d'oignon ou d'ail en vue de ce proverbe :

Si tu te trouves tans chapon.

Sois content de pain et d'oignon.

Dictionnaire des proverbes français , i' édit., pag. S09.

(102) Lettre du comte de Gadagne au comte deBussy (1671), parmi les lettres de ce dernier, édit. de M.DCCXI., in-S", tom. II, pag. 113.

Gabatine devait signifier potage , et dériver de gabata , qu'un ancien glossaire rend par vaisseau à garder viande. (Voyez le Glossaire de du Cange, tom. III, pag. 451, col. l,art. Gabata.)

(103) Curiositez françaises, au mot Paroisse. Cf. les Apresdisnees du seigneur de Cholieres. A Paris, chez Jean Richer, 1588, in-12, fol. 55 y erso. — Le facétieux Reveillematin des esprits melancholiques, [éAit. de M.DC.LIV., pag. 95.

(104) Cur. fr., au mot Sainct Prix, et Addition à la tin, au mot Confrairie. — Les Recherches françoises et italiennes, pag. 507, col. 2. — Dictionn. des prov. fr., par Quitard, 2* édit., pag. 451. Cf. Cl. Marot, rondeaux, liv. 1*% rond. Il, st. 4, et épîtres, liv. I", ép. ix. —Inventaire gênerai de la muse normande, pag. 16.

(105) Le facétieux Reveille-matin, etc., pag. 52.

(106) Dict. des prov.fr., pag. 450.

De bonne heure aussi le peuple employa le nom de saint Paul, qu'il prononça saint Pou^ pour désigner métaphoriquement la pauvreté. (Voyez les Cur.fr., au mot Saint Pou; les Recherches françoises et italiennes, pag. 507, col. 2; elles Œuv. compl. de Rutebeuf, tom. i*"", pag. 3, 230, 452.)

(107) Voy. la XX" serée de Bouchet elle Dictionnaire de Cotgrave.

(108) Mistere de la passion de Jhesus-Crist, se, du resuscitement de Lazare; édit. de Verard, fol. n i verso, col. 1.

(109) Cette expression est le plus souvent prise dans un sens obscène : « Vous advertirez celles à qui nature a tant donné de perfection qu'il est nécessaire pour jouer au reversis.» {La Descouverte du style impudique des courtisannes, I6l8; dans les Variétés historiques et littéraires, publ. par J. P. Jannet, tom. 1«% pag. 334.)

(110) Cur. fr., au mot Guigne.

iir

iNOTES.

(U1) Ibid., au mot Nymphe.

(112) L'aulenr des Ordonnqnces generalles d'amour, art. xliiii, leur donne l'épitliète de reubarbatifs (éd. des Jotjeuseiez, pag. 30), et l'un des personnages d'un miracle de sainte Geneviève dit :

J'ai despendii tout mon argent En merdeffines , et en mires.

Mystères inédits du XF<' siècle^ tom. l'"-,

pag. 884.

(113) Cur, fr., pag. 406. — Apologie pour Hérodote, liv. Il, chap. xii. — Les Bigarrures et touches du seigneur des Accords, fol. 66 recto. — Les Jaloux, comédie de Pierre de l'Arivey, act. III, se. iv. — Reigles, statuts et ordonnances de la caballe des filoux, pag. 13 — Les Rencontres facecieux du sieur baron de Gratelard, etc. A. la Haye, s. d., in- 8°, pag. 9. — La vraye Histoire comique de Prancion, édit. de Leyde, M. DCC.XXI., lom. l", pag. 106. — Le Cabinet satyrique, édit. de M. DC. XXXIV., in-S", pag. 206, 607, 570, 598, 641. — L'EsUte des chansons amoureuses, etc. Rouen, M. DC. XIX., pet. in-12, pag. 189 et sniv. — L'Eslite des chansons les plus belles du temps présent, etc. A. Vms, M. BC. XXXI., in-12, pag. 102. — La Fleur ou l'Eslite de toutes les chansons amoureuses et airs de court. Rouen, 1602, in-12, pag. 329, 330.

(114) Cur.fr., au mot Heurter.

(115) Ibid., pag. 13. Voyez aussi le Dictionnaire de Cotgrave, au mot Grève.

(116) Cur.fr., au mot Nymphe.

(117) Ibid., au mot Trésorier.

(118) Ibid., addit. àlafin, au mot Chanoine.

(119) Ibid., au mot Sereine.

(120) Cur.fr., aux mots Jardinier et Paî'terre. Voyez encore les Avantures du baron de Fœneste , liv. IV, chap. m ; et les Rimes redoublées de monsieur d'Assoucy. Paris , M. DC.LXXI., in-12, pag. 34.

(121) Cur.fr., pag. 264.

(122) Ibid., pag. 106.

(123) Lettre de madame de Sévigné publiée par M. Vallet de viriville dans la Revue de Paris, cahier du 28 décembre 1844.

(124) Ibid., au mot Halle.

(125) Les Apresdisnees du seigneur de Cholieres. Paris, Jean Richer, 1588, in-12, fol. 2 verso et 1 2 verso.

(126) « Le proverbe autant pour le brodeur est corrompu ; car on doit dire autant pour le bourdeur, c'est-à-dire donneur de bourdes*.

' Forgeux forgent et traitent choses Cabrlles, Et les bourdeurs vaincs et inutiles.

Gabr. Meurlcr, Thresor de sentences dorées, etc. A Rouen, ctiez Nicolas Lescuyer, M.D.I.XXVIIf., petit ln-i2, pag. 87.

Monsieur L. D. S. turlupinoit quelquefois contre son fils, qu'il reconnoissoit comme un indigne menteur, en lui disant que, quelque part qu'il allât, il étoit toujours dans la rue des Bourdonnois; que sa canne lui sembloit un bourdon, et qu'il croyoit l'avoir fait à Bourdeaux , » etc. ( L'Esprit de Guy Patin , etc. A Amsterdam , chez Pierre de Coup, MD. CC. XIII., inl2, pag. 305, 306.)

(127) Vingtiesme Partie de la Muse normande, \ia%. 333.

(128) Ctir. fr., au mot Escornifleur.

(129) Ibid., au mot Aveugle. — Recueil gênerai des œuvres de Tabarin , édit. de David Ferrant, quest. XXXV {Qu'est-ce qu'un aveugle retourné?), pag. 64.

(130) Cwr./r., au mot Toise.

(131) Ibid., au mot Espée. Voyez encore le Rec. gen. des caquets de l'accouchée, 2' journée, éd. de Metz, pag. 53 ; Seconde Partie du Rec. gen. des rencontres et questions de Tabarin, quest. XX, pag. 162 ; Reigles, statuts et ordonnances de la caballe des fclous, etc., pag. 10; la Comédie des proverbes, act. I*% se. V.

(132) Le grant Testament de Fr. Villon , huit. LXIII, V. 740. — La Fleur des chansons, 1 édit. des Joyeusetez, pag. xl.

(133) Reigles, statuts et ordonnances de la caballe des filous, pag. lo.

(134) Cur. fr.., addit. à la fin, au mot Danser.

(135) Les Débats et facecieuses Rencontres de Gringalet et de Guillot Gorgeu, etc., édit. des Joyeusetez, pag. 38. — Reigles, statuts et ordonnances de la caballe des filous, etc., pag. 5. Cf. ci-après, pag. 104, col. 1.

(136) Le Discours du trespas de vert Janet. A Rouen, chez Loys Costé, in-12, pag. 15.

(137) Cur.fr., au mot Lance.

(138) Ibid., addit. à la fin, au mot Fenestre.

(139) Ibid., au mot Haultbois. On lit au-dessous, dans le même sens , il est mort du hault mal.

(140) Cur. fr., au mot Mouche. — la Com,edie des proverbes, act. ti, se. iv. — Deploration de Robin, édit. des Joyeusetez, pag. vj.

(i4i) Première et Seconde Muse normande, pag. 48.

(142) Cur.fr., au mot Procession.

(143) Ibid., au mot Servir. — Première Partie des recherches françaises et italiennes, pag. 436, col. 1. — Reigles, statuts et ordonn. delacab. des filous, \>d^. il.— Invent. gen. de l'hist. des larrons, liv. H, chap. xii. — Recueil des chansons amoureuses de ce temps, etc. Paris, Pierre De,s-Hayes, in- 12, pag. 115. — Les

NOTES

deux Arlequins, act. II, se. v. {Le Théâtre italien de Gherardi, tom. III, pag. 285.)

(144) Cur. fr., au mot Cour. — Tartufe, act. T"", se. i'". — Recueil de chansons choisies (attribuées au marquis de Conlanges). A Paris, chez Simon Benard,M.DC.XCVIII.,in-8", tom. II, pag. 4.

(145) Le peuple emploie également des figures pour expriuier ces effets physiques. (Voyez les Cur. fr., aux mots Porte, Pourceau, Soufflet.)

(146) Cur.fr., art. Diable.

(147) Jbid., au mot Rire.

(148) Ibid., au mot Diable.

(149) Une mère employait autrefois cette expression , lorsque , pour humilier sa fille déjà grande, elle la traitait en enfant. (Voyez les Cmriositez françoises , à Marier, et le Dictionnaire des proverbes français, 2' é(i\\., i^ag. bOO.)

(150) Cur.fr., au moi Diable.

(151) Ibid.

; (152) Henry Estienne, Prémices, etc., pag. 47, — Le Livre des proverbes français, lom. I", pag. 11.

(153) Cur.fr., au mot Dieu.

(154) Gabr. Meurier, Thresor de sentences do rées, etc., pag. 70.

(155) Ibid., pag. 233.

(156) Le sixiesme Livre des Actes des Apostrès, folio xxvi. recto, col. 1.

(157) Œuvres complètes de Shakspeare, tom. III, pag. 355, notice sur Macbeth.

(158) "La royne mère parloit aussi bien son golfe parisien qu'une revendeuse de la place Maubert, et l'on n'eust point dit qu'elle estoit Italienne. » {Scaligerana, etc., édit. de M. DC. LXVlI.,in-12, pag. 46.)

S'il faut en croire Henri Estienne, ce goffe parisien consistait surtout dans une prononciation vicieuse du français : « Vêla ponrquoy vous voulez avoir un sarment. Cel. Pardonnez moy : je ne pense ni à sarment ni à vigne. Puil. J'ay dit sarment pour serment ; c'est un petit parisianisme de la place Maubart, » etc. [Deux Dialogues du nouveaxi langage François, italianisé, etc., sans lieu ni date, in-8", pag. 398.) Dans un autre endroit du môme ouvrage, pag. 598, on trouve gaijoffe comme synonyme de coyon : je suis tenté de rattacher le premier de ces mots à goffe, comme à glatayaffe employé dans les Avantures du Baron de Fœneste, liv. l", chap. III.

(159) « J'aimerois mieulx que mon filsapprinst aux tavernes à parler, qu'aux escholes de la parlerie. » {Essais de Montaigne, liv. m, chap. VIII.)

(160) Recueil de l'origine de la langue et poésie française, ryme et romans, etc. A Paris, par Mamert Pâtisson, M.D.LXXXl., in-4", liv. II, chap. cxxvi, pag. 209.

Quelque soin que nous ayons apporté pour rendre notre travail digne de la distinction qui lui a été accordée par l'Institut de France, nous ne serions jamais venu à bout de lui donner tous les développements qu'il a reçus depuis, si, à nos propres recherches, nous n'avions pu joindre les subsidia de l'amitié. Nommer toutes les personnes à qui nous devons un passage, une indication, un conseil, serait impossible; mais nous ne saurions passer sous silence M. Michel Amari, qui a bien voulu revoir notre recueil de mots fourbesques; M. Gustave Brunet, qui tient à la disposition du petit nombre de lettrés que l'on compte à Bordeaux le trésor de ses connaissances si variées et si sûres ; et encore moins M. Edouard Fournier, envers lequel nos dettes sont bien autrement considérables.

Ne pouvant les payer, il faut du moins les dire.

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