V. 95, pag

Je suis réduit à confesser que j'ignore complètement le sens de gastus dans le vers qui précède.

Cavaleh (Se) , v. pr. S'enfuir.

Nous savons, par un passage du Moyen de parvenir^, que cava/er était synonyme de chevaucher : se cavaler voulait donc dire, dans le principe, aller à cheval sur soi-même. Or, c'est précisément ce que font certains animaux, qui, quand ils fuient, ont la queue entre les jambes ; expression dont on se sert, au figuré, pour signaler la frayeur ou la lâcheté :

Les arcliers voyans qu'ils s'estoient addressez à leur maislre, prennent la fuitte en inesme temps, la queue entre les jambes; ils commencèrent a danser la courante de Poitou, et lebransledesorti*'. {Quitte de V Inventaire gênerai de l'histoire des larrons, liv. III, eh. x.)

On disait aussi cavaler, dans le sens à(i poursuivre :

Estant liay en France plus qu'homme qui fust jamais favory du roy... il a esté guette, cavallé, vendu, attenté et conjuré de toutes façons, etc. (Briintôme,Des Hommes, 2* partie, cUap. vu ; dans ses Œuvres complètes y édit. du Panthéon littéraire, tom. I*'", paj:. 655 , col. 1.)

Après l'avoir longtemps guetté et cavallé, ne le pouvant attrapper aux champs, s'estant retiré à la ville de Bresse, il se détermine de l'y aller tuer. {Discours sur les duels; ibid., pag. 734 , col. 2.)

Le verbe chevaler (plus anciennement cheveler), auquel on serait tenté d'attribuer le même sens, en avait un différent :

Tant l'ont batu et chevclê, Que cil le lor a créante, etc.

De Saint Pierre cl du jougleor, v. 395.

( Fabliaux et contes , édit. de Méon,

tom. ÎII, pag. 293.)

' Édit. de 175?», tom. II, pag. 293.

. . . jamais une personne accusée ne fut tant chevalée par un juge pour estre surprise, etc. {Les Recherches de la France d'EsHenne Pasquier, liY. VI, chap. V, édit. de M. DC. LXV., pag. 472, C.)

Cavalerie (Grosse), s. f. Gureursd'égouts.

On sait que ces utiles et modestes ouvriers portent des bottes fortes, comme les cuirassiers et les carabiniers.

Ca VALÛT, s. m. Pièce de menue monnaie.

Si c'est lin François, il dira :

« Venlre, leste, sang, je renie.

Monsieur, comme est-ce qu'il ira?

Je suis dans votre compagnie Depuis Palestre et Crescentiii, Sans que de paye ou de butin Un seul cavalot j'en rapporte. »

Les Loix de Bacchus , etc. {Recueil de pièces en prose , les plus agréables de ce temps, etc., 4" partie.

A Paris, chez Charles de Sercy, M. DC. LXI., iu-8°, pag. 437.)

Cavé, s. m. Dupe.

Il semblerait que ce mot a été formé dans le but de rappeler le mot populaire enfoncé.

Ceintube (Parler sous la). Donner de l'argent; terme de l'argot du Châtelet de Paris, au xiv* siècle.

Item la quarte de vin de bienvenue, le parler dessous la ceinture , et telles truffes sont delfendues, etc. {L'Instruction de la geôle du Chastelet de Paris fi372], dans la Collection des meilleurs dissertations, notices et traités particuliers relatifs à l'histoire de France, etc., tom. XIX, pag. 172.)

vait donc signifier : s'adresser à la bourse, demander de l'argent ; tel est du moins le sens qu'elle présente dans le cas actuel. »

Centre, s. m. Nom propre. Centre à Vcstorgue, faux nom.

Cercle, s. m. Argent monnoyé.

Ce mot , qui est une altération volontaire de carie, que nous avons déjà vu, fait allusion à la forme des pièces de monnaie.

Cerclé, s. m. Tonneau. Fourbesque, Cerchiosa.

Cerf-volant, s. m. Femme qui attire les enfants dans les allées ou dans des lieux écartés, pour les dépouiller.

Comme ces misérables se donnent l'apparence de domestiques, de là le nom de cer/( serf).

(Vol au), s. m. Vol qui consiste à escamoter aux petites filles leurs boucles d'oreilles. [Le Moniteur universel, n" du dimanche 30 octobre 1853, pag. 1206, col. 2.)

Chahuter, v. n. Faire du tapage pour s'amuser.

Ce verbe, qui , à proprement parler, signifie crier comme un chat-huant , vient du nom de cet oiseau , autrefois appelé chahu ou cahu :

Jania Janot, mais quel oysel es-tu .»' Es-tu piiichon, linot, merle, ou caliu ?

Chanson du xv« siècle. ( Vaiix-de-Fire d'Olivier Basselin, édit. de M. Louis Dubois, pag. 168.)

M. C. Leber dit en note : « Les cordons de la bourse ou de l'escarcelle qui tenait lieu de poches, et qu'alors on portait au côté, étaient attachés sous la ceinture, et le sac pendait au bas. Cette expression , ^«r/er 60M6' la ceinture, pou-j

Nos ancêtres donnaient aussi le nom de Caliu à une divinité qu'ils prêtaient aux musulmans :

Coienienl a juré Mahomet et Caliu.

La Cliansoii d'AntiocIte , ch, V, COUpl. ix ; tom. II, pag. 18.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

Cil destrier fuient, lor règnes ont rompus; Mais trop enforce li linages Cahus.

Le Roman d'Anséis de Carlhage, Ms. de la Bibliothèque nationale n» 7191, fol.

29 verso, col. 2, v. 28.

Voudras-tu croire Mahom et Cahu?

Le Roman d'Auberi le Dourgoin. Reims, 1849,in-8°, pag. 31. Cf. pag. 33.

Mahom reclaime et Apolin, Baratron, Margot et Calât.

De Blancandin, Ms. de la Bibl. nat., n° 6987, fol. 265 verso, col. 3, v. 34.

Ils en avaient fait également le nom d'un diable, mentionné avec Jupiter et Baratron dans le Mystère de sainte Barbe. Voyez les Manuscrits francois de la Bibliothèque du Roi, par M. Paulin Paris, tom. VU, pag. 375.

Dans le Blaisois, on donne encore aux paysans le nom de chahuts', nous ne savons pour quelle raison. Ceux de la Bretagne (on ne l'oubliera pas de sitôt) étaient appelés chouans, variante de chahut et de cahu, usitée en Anjou' et employée par Ronsard :

Les chouans, annonceurs de mauvaise aventure. Ne s'y viennent percher, mais les rossignolels, etc. Eclogue III, ou chant pastoral sur les noces de Mgr. Charles , duc de Lorraine , et de M^ Claude, fdle du roy Henry II.

Dans le Beaujolais, les gens de la plaine chantent aux montagnards qui descendent chaque année pour vendanger :

Montagnard , Quien caignard 3,

» Peut-être faut-il rapporter à ce mot le substantif cabus, que je trouve dans un poëme du xiv» siècle, peut-être par erreur d'impression :

Jamais je ne serroie ne truans ne cahus.

Li Romans de Bauduin de Sebourc , ch. XII, V. 21Û; tom. I", pag. 335.

» Dict. étym. de Ménage, tom. 1", pag. 378, col. I. ^ Fainéant , casanier :

Nous voyons aujourd'huy trois sortes de noblesse :

Tourne le c. vers ton niolart.

You, you, you, you, montagnard.

Ce you you m'a tout l'air d'être une imitation du cri du chat-huant, qui, dès le XI* siècle , était employé chez nous quand on voulait huer quelqu'un ' ; et il est possible qu'il y ait là une allusion aux canards de Savoie, dont parle Rabelais, liv. II, chap. XII, oti plutôt aux chaignards de Dauphiné, hérétiques dont il est dit un mot dans le Scaligerana'.

Il est facile maintenant de se rendre compte de ce qu'a pu être dans l'origine la danse appelée chahut. C'était, suivant toute apparence, un branle pendant l'exécution duquel un ou plusieurs danseurs faisaient entendre le cri de l'oiseau des ruines, très-usité dans les bals, même au siècle dernier', surtout pendant le carnaval '*.

L'une aux. armes s'adonne, et l'autre s'aparesse Caignardc en sa maison, etc.

Les Œuvres françaises de Joachim du Bella rj , etc., édit. de M. D. XCVII., in-12, fol. 508 verso.

' « Tune christiani una voce conclamantes hu hu, in risum magnum moti sunt. » Bernard. Thesaur., de AcqiiisUione Terrœ sanctœ, cap. ;l.vxii. [Rer. Ital. Script., tom. VII, col. 718, D.)

' Édit. de Cologne, M.DCXCV., in-8», pag. 87. 88.

3 «... pour lui, il alla dans tous les baux... et faisant hou hou à tout le monde, comme ils font pour l'ordinaire, » etc. (Les Bals des bois, parmi les Œuvres badines complettes du comte de Caylus, tom. X, pag. 118.)

4 Enfin tous ces Antibncchus...

Soient huez comme montre-culs.

Les Loix de Bacchus , etc. ( Recueil de pièces en prose, les plus agréables de ce temps, 4' partie. A Paris, chez Charles de Sercy, M. DC. LXI., in-S", pag. 427)

Nous supposons que les vers qui précèdent se rapportent aux plaisants de carnaval, époque de l'année où les galopins des cuisines royales se présentaient nus à leurs maîtres, le jour de carême prenant. Voyez un compte de MxbU dans un registre des Archives nationales, coté 55 dans la série K, folio vj-', xiiij recto.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

Chahdteub, euse, s. Tapageur, tapageuse.

Ghambebder, chamberteb , V. a. Renverser, abattre, briser.

Ce mot , qui fait partie de l'argot maritime et qui a été recueilli à ce titre dans le Dictionnaire de marine à voiles , pag. d 16, est également usité dans le langage familier des ports de mer.

Chameau , s. m. Femme de mauvaise tournure.

Les passages suivants indiquent suffisamment que ce n'est pas d'aujourd'hui que certaines femmes ont été comparées au navire du désert :

Longue et droite comme un ormeau , Eile entre à grands pas de chameau A trois petites révérences.

Satyre contre une dame maigre, par le sieur de Sygognes. {Le Cabinet satyri- (jue, édit. de M.DC. XXXIIII, , pag.

Jeime beauté qui en rougeur surpasse Le front vermeil d'une vineuse tasse, Qui as les dens plus belles qu'un ratteau, Bref tout le corps comme le dromadaire, Geste beauté ne doit-elle pas plaire ?

Ibid.y pag. 354.

Vostre teste ressemble au marmouzet d'un cistre... Vostre longue encolure à celle d'un chameau.

Sonnet contre une vieille courlisanne , par le sieur de Sygognes. (Ibid., pag. 377.)

Chameau , chouette, dbomadaibe ,

LAKTERNE, MARSOIN, BBNABD, S. m, Ct f .

Contrebandier.

Ces diverses dénominations nous montrent le contrebandier la charge au dos, cheminant la nuit, traversant les rivières, et se frayant un passage souterrain.

Changeante, s. f. Lune.

Chanoine, ESSE, s. Rentier, ère.

Chanter, v. n. Parler.

Un passage de Matthieu Paris, relatif à Guillaume de l'Isle, vicomte de Northampton, montre à quel point cette expression est ancienne dans notre langue.

Ayant pris un bouvier, ce baron le fit lier et le conduisit avec lui dans sa maison, affirmant, avec un horrible jurement ( pour parler le langage vulgaire et usuel), dit l'écrivain, qu'il le ferait chanter. Il fit donc, ajoute-t-il , torturer le bouvier, qui avait été mis en prison '.

On employait encore chanter dans le même sens , au xvii* siècle :

Le lendemain, le lieutenant criminel... lui dit qu'il ne s'agissoit pas de déguiser plus long-temps la vérité... mais qu'il alioit le faire chanter bien autrement qu'il n'avoit fait... qu'on alioit lui donner la. question bien rigoureusement. (L'Art de plumer la poulie sans crier, xim" avanture, pag. 148.)

Mais l'usage de cette expression n'était point limité à la torture; on l'employait aussi comme synonyme de parler:

Dieu et luy partiront ensemble Ce denier-là , si bon leur semble...

Jà si bien chanter ne sauront, Ne pour crier ne pour brester.

La Farce de maistre Pierre Pathelin , cdit. de Coustelier, pag. 29.

Je vous donne cest œil à traire, Si il en a plus ou n'en aura, Jà si bien chanter ne sçaura.

7^/W,,pag. 39.

Plus ordinairement chanter s'employait dans le sens de dire, qu'il a conservé :

Et que chantait Le mandement .'

Le Mistere du Viel Testament , etc. , feuillet cxxvii verso, col. 2. — Moralité de la vendition de Joseph, feuillet signé O. ii verso.

I Historia major, sub ann. 1250; éd. Lond. 16£iO, pag. 932, lin. 6.

Comment? qu'esse que vous chantés.

Que deux gens mois à vie de mort

Fussent retournés? etc.

La Vengence nostre seigneur Jesnchrist , etc. Paris , Jean Petit, sans dale, !•■<= journée, feuillet qui suit la sign. ciiii, verso, col. 1.

Mais que me chantez-\o\ïS, de vos anneaux? {Première Matinée du seigneur de Cholieres.)

Si l'or est aussi mauvais que le chantez, estimez-vous que l'usage d'iceluy cust esté permis? etc. (Ibid.).

Au nom de Jupiter, laissez-nous en repos.

Et ne nous chantez plus d'impertinents propos.

L'Étourdi, act. I^"", se. viii.

On disait autrefois chanter pouilles et chanter injure, pour dire des injures, expressions qu'Oudin signale comme vulgaires :

Un certain cavalier normand...

Les poursuivit assez longtemps, Leur chantant force pouilles.

Chanson du xviu" siècle; Ms. de mon cabinet, folio 143 verso.

Obligez-moi donc, madame, de me chanter pouilles par une lettre. (Lettre du comte de Bussy, de 1678, parmi les siennes, édit. de M. DCC. XL, tom. III, pag. 479.)

Tu serois revenu pour lui chanter injure.

Les deux Arlequins (1691), act. III, se. xiv. (Le Théâtre italien de Gherardi, tom. III, pag. 327.)

Chainter (Faire), v. a. Soutirer de l'argent au moyen de menaces.

Ce mot est depuis longtemps dans notre langue populaire. On lit dans les Curiositez françaises : a * Il le faut faire chanterai, (c'est-à-dire) ^7/aw< qu'il parle ou qu'il confesse, vulg. » Mais cet exemple serait peu concluant, si Oudin ne disait ensuite : « Il faut chanter plus haut , i. il faut offrir davantage de la marchandise,\u\g. » On comprend maintenant

DICTIONNAIRE D'ARGOT

I que le chant qu'on provoque est une of-

fre d'argent.

A l'époque où écrivait Oudin , on employait dans la même acception parler, dont chanter n'est que la traduction en argot :

Pour revenir à l'humeur de la belle, Le compagnon ne put rien tiier d'elle Qu'il ne parlât. Chacun sçait ce que c'est Que de parler :\e lecteur, s'il lui plaît, Me permettra de dire ainsi la chose.

Gulphar donc /;«/•/«, et si bien qu'il propose Deux cens éeus.

Contes de la Fontaine, {/f Femme avare galant escroc.)

On disait encore parler français :

El de plus je vous donne Quatre mille ducats en l'épousant. Je crois, Quoy que vous en disiez, que c est parler français. La Femme juge et partie, comédie par A. J. Monifleury, act. IV, se. ii.

Chapon, s. m. Moine.

Chaelot, s. m. Le bourreau.

Maître Chariot vient d'arriver.

Qui la fut bientôt saluer;

La corde au cou, lui dit : « Madame,

Je vous jure dessus mon ame.

C'est aujourd'hui qu'il faut danser;

Ma salle est déjà préparée. »

Chanson nouvelle de madame T^escombat, etc. (Nouveau Recueil d'ariettes et chansons, etc. A Rouen, chez Pierre Soyer, sans date, in-12, pag. 4.)

Ce nom, qui est devenu populaire, au moins depuis 1760 % a été donné à l'exécuteur des hautes œuvres, sans doute parce que, à l'exemple des anciens charlatans du Pont-Neuf, il ne travaille que sur un échafaud, et qu'il débite V herbe à tous

I Au mot Jcàn ■Guillaume*, l'éditeur de la Harangue du capitaine de la. Carbonnade aux soldats de M. le Prince en 1615, éciit en note: « Le bourreau avoil ce liom en ce lemps-là, comme aujouni'huy M. Chariot.» [Recueil R. A Paris, M. DCC. LXl., in-B", pag. 185.)

DICTIONNAIRE D'ARGOT

maux 1 . Du temps d'Ondin, on disait également : « Vous êtes un Charles, par allusion de charlatan, c'est-à-dire vn discoureur, un ahuseur par belles paroles =*. Du temps de David Ferrand , il y avait à Rouen un équarrisseur, nommé ou surnommé Chalot, je ne sais trop lequel :

Comme j'alets pu vitte que le pas A su petit pré là ô Clialot ocorche... Je reiicontris un i^rand peuple eu amas Qui s'en alkt le chemin ste la croche.

Cinquiesme Partie de la Muse normande , pag. 107.

On a également donné le nom de charlots aux voleurs, sans doute parce qu'on les voit tôt ou tard solir (vendre) de Vonguent sur l'échafaud :

Sur la placarde au quart-d'œil, Rigaudons faut gambiller, Allumés de tout's ces largues...

Et de ces chariots, bons drilles, Qui viennent y goupiner.

La Marcandière , coupl. xii et xiii. ( Les Voleurs, par Vidocq , tom. I*"", pag. xxxiij.)

Comme on le verra plus loin, les voleurs se sont aussi appelés garçons de campagne. Or, le mot karle signifiait qm- ÏTeîois paysan: « Karli rusticum sonat, » est-il dit dans la Chronique de Saint-Bertin^. Le continuateur de Guillaume de Nangis , racontant une révolte de paysans, s'exprime ainsi : « Capitaneum quemdam de villa qufe Mello dicitur, rus-

1 Oudin traduit cette expression par une corde dont on pend un maJfaicteur. Voyez les Curiosilez françoises, au mot Herbe.

'• Cur. fr., au mot Charles; seconde Partie des Recherches italiennes et françaises, pag. 99, col. !• Un charte y est traduit par un furbo, un ccretano.

2 Histoire généalogique des maisons de Guines, de Gand, etc., par André du Chesne, preuves du liv. I", pag. 14.

ticum magis astutum ordinarunt . scilicet Guillermum dictum /carie ' . »

iMais revenons à l'acception la plus répandue du mot chariot.

.\vantla révolution, dit M. Quitard, on donnait au bourreau, par euphémisme, la dénomination de maître à danser, et on le désignait même ainsi sur les registres de la chambre de la grande chancellerie. Rabelais, ajoute-t-il, l'appelait l'aveuglc qui fait danser, p;irce qu'il exécute aveuglément les arrêts de la justice \ Un autre écrivain facétieux le compare, en ces termes, à un musicien : « Jecroirois... que le fils de M. Jean Guillaume seroit fort bon musicien ; car, depuis qu'il a pris la mesure du col d'un pauvre patient, il fait bander la chanterelle sur un ton si haut, que bien souvent l'harmonie de la corde, qui bande trop fort, convertit toute la musique en soupirs et sincope^. »

Enfin, au xvii* siècle, danser par haut se disait par métaphore au lieu à'être pendu. Voyez les Curiositez françoises, au mot Danser, et la seconde Partie des Recherches italiennes et françoises , pag. 149, col. 2.

Le bourreau a été aussi comparé à un jardinier par le même écrivain facétieux que nous citions tout à l'heure : « Il ne faut pas, dit-il, aller chez les princes pour rencontrer le meilleur jardinier de Paris,

I Guill. Nang. Contin., sub ann. 1358. Le rédacteur des grandes Chroniques de France appelle ce paysan Guillaume Cale. Voyez l'édition de M. P . Paris, tom. VI, pag. 110.

' Dictionnaire des Proverbes français, pag. 289.

Cette explication est mauvaise ; et M. Quitard se fut bien gardé de la donner pour peu qu'il eut su, ce qui n'est pas difficile à trouver, que les anciens ménétriers qui faisaient danser étaient aveugles.

^ La, seconde Partie des questions et rencontres de Tabarin, pag. 125 du Recueil gênerai des œuvres et faniasies de Tabarin. AHouen, chez David Ferrand, M. DG. XXXir., iu-12, pag. 77.

vous n'y en sçauriez trouver de plus expert que le fils de maistre Jean Guillaume ; et s'il vous prend un désir de le voir, allez-vous-en à la Grève : c'est un jardin ordinaire, il n'a point si tost planté son arbre, qu'au bout de deux heures vous y voyez du fruict. Diable ! c'est une mauvaise chose que de faire des cabrioles en l'air, et quand il faut qu'un pauvre homme aille, malgré soy, faire la sentinelle à Montfaucon, ou qu'il est contraint daller garder les moutons à la lune ' . »

Chabriagè, s. m. Action de voler quelqu'un en le mystifiant.

Les charrieurs vont ordinairement deux de compagnie ; l'un se nomme l'Américain, et l'autre le Jardinier, soit parce que c'est lui qui connaît et qui cultive les simples , soit qu'il tire des carottes.

Le mot de charriage me semble emprunté à notre vieille langue , du moins je l'y trouve avec le sens cVembarras :

L'un lui afferme : « Elle a mille ducatz, »

Où onc ne fut advertyc du cas ;

L'un dist : « Il est fort sqavant et bien riche, »

Oîi il n'a pas vaillant une bouriche.

Voyez comment, faisant lelz quarriages ,

Souvent on est trompé es mariages.

La Légende de iI/« Pierre Faifeu, chap. xi-iv, pag. 98. Cf. les Noels bourguignons de B. de [la Monnoye, édil. de 1842, pag. 263, au mot Cairiaige.

On disait autrefois charrier pour marcher, agir :

Cette Puisieux était bien épineuse... il falloit, comme vous dites, charrier bien droit avec elle. ( Lettre de madame de Sévigiié au comte de Bussy, du 13 octobre 1677.)

Charrieuk, s. m. Espèce de voleur qui pratique le charriage.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

En bohémien, chor, choro, signifie larron. Voyez The Zincali, tom. II, pag.* 35.

Charron , s. m. Voleur.

Môme étymologie que ci-dessus.

Chasse, s. m. (EU. Chasse à l'estorgue, œil louche.

Chasse-Noble, s. m. Chasse-coquin, suisse de porte.

Chasser des reluits , v. n. Pleurer.

Châssis, s, m. Yeux.

Châssis, que le peuple emploie dans le sens de conserves , de lunettes , et qu'il prend aussi pour la vue, les yeux', doit naissance à une allusion aux fenêtres, comme le fourbesque balchi, qui signifie yeux.

On lit dans une vieille chanson de geste :

' Lapremièrc Partie des œuvres et questions de Tabarin, quest.XLIV,pag. "T du volume cilé plus haut.

H est encore question du lils de Jean Guillaume, quest. I«, pag. 90, et dans le Testament de Tabarin, pag. 184 du même recueil.

Blont ot le poil, menu recercelc, Ample viare et le front fenêtre *.

Roman d' Aubri le Bourguignon , à la suite de celui de Fierabras, pag. 174, col. 1.

Chastaignes être.

(Peler). Avoir du bien-