PIERRE

J'y vois, monsieur, et, quant à eux ,

' « Grenier à coups de poing. A lut ave, one thaï often deserves ta be pomelled. »

Ils voleront bien tost ici ; N'ont-ils pas des ailes aussi ?

L'Eugène, act, III, se. m.

Gbiffier, s. m. Greffier.

On se rappelle les vers dans lesquels Clément Marot donne le nom de griffon au greffier du Châtelet :

Ainsi (peu près) au juge devisay, Et en parlant un griffon advisay, Qui de sa croche et ravissante pâte Escrivoit là l'an, le jour et la dale De ma prison , et ce qui pouvoit duyre A leur propos, pour me fascher et nuyre.

L'Enfer {lb26), v. 454.

Le griffon donc en son livre doubla De mes propos ce que bon lui sembla.

Jbid., V. 482.

Ailleurs, le même Marot dit :

Temoing le griffon d'AngouIesme , Qui respondit argent en pouppe, En lieu d'yvre comme une souppe.

Épures, liv, II, ép. 12.

On lit dans la nouvelle LXVIII de Bon. des Periers :

... il est escrit en Genèse. — Genèse! dist le juge, vous mêla baillez belle. C'est un griffon griffant; il demeure à Nismes; je le connois loien, etc.

De là vient notre verbe griffonner.

Grimoire, grimoire mouchique, s. m.

Code pénal, livre de police dans lequel sont inscrits tous les gens suspects, ainsi que les condamnations prononcées contre eux.

Le mot grimoire, par lequel on désigne en français le livre dont on dit que les magiciens se servent pour évoquer les démons, &\^n\ï\d.\i grammaire , dans l'origine : aussi écrivait-on ainsi, aussi bien que grammoire.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

Dans le Martyre de saint Pierre et de saint Paul, un diable, évoqué par Simon le Magicien , dit :

Je l'os l)ien lire le grammaire :

Alons à ly; il nous appelle.

Mystères inédits (tu quinzième siècle, publiés... par Achille Jubinal, tom, I*"",

Tous lie grand ciieur, sans en rien leur doulloir, Vont laconipter chascun en sa partye Leurs lailz el di^s, leur aller et parlye... Ce gaudissant au monde ilz ont aprinses; Mais j)ensent bien rpie plus n'en soit mémoire En nul endroit, es loix, ne en grammaire.

La Légende de maître Pierre Fai/eu, édit. de Coustelier, pag. 19.

Plus loin, Bourdigné raconte que son héros , étant à Nantes,

Se fist traiter en homme de sçavoir, Leur promettant à leur faire as(;avoir Chouses cachées, chouses hors de mémoire Qui excédent et logicque et grammoyre,

Ibid,, chap. xix, pag. 50, 51.

Aussi a-il len le grimoire,

Et aprins à clerc longue pièce.

La Farce de maistrc Pierre Patlielin, cdiL de M. DCC. LXIL, pag. 14 '.

' On lit en variante grandmaire, qui indique la vraie prononciation de ce mot; aussi d'Aubigné a-t il pu dire :

« ... cette grammere, qui vient de grandis mater, liendroit tous ses enfans en paix, » etc. [Les Avantitres du baron de Fœneste, liv. HI, chap. xxii.)

« M. Gervais, philosophe de Magné... maintient que toutes les guerres ne sont nées que faute de grammaire. Si nous eussions suivi grandcm matrcm, nous eussions bien parlé, partant Lien nous nous fussions entendus.» {La Confession catholique du sieur de Sancy, liv. II, chap. il.)

On prononçait encore ce mol ainsi en 1672, date de la première représentation des Femmes savantes, comme on le voit par une réplique de Martine. Bélise lui ayant dit, act. Il, se. vi:

Yeux-lu toute ta vie offenser la grammaire? la servante répond :

Qui parle d'offenser grand'mère ni grand-père ?

Enfin, en nil, Dangeau publia à Paris, en un volume in-S", des Essais de granmaire, ouvrage trèscurieux, dont le titre prouve que l'ancienne prouon-

Une chose à remarquer, c'est que ce mot est resté longtemps du genre féminin , qu'il avait encore sous Louis XIII :

Le cor-demoy-Dieu, quand j'oy parler, disoit-il, de diableme, de sypogronde, de valtebre, de thoulas, je pense que ce sont des mots de la grimoire. {Les Bigarrures et touclies dit seigneur des Accords, cbaj). ini; à Paris, chez Jean Richer, M. D. CVllI., in-12, folio 32 verso.)

Mais je trouve en ma grimoire

Que la foire Jamais ne le quittera.

Gausserie par le sieur de Sygognes. {Le Cabinet satyriqtie , édit. de M. DC.

XXXIIIL, pag, 206.)

Voyez encore le Dictionnaire de Gotgrave, à ce mot.

La raison pour laquelle grammoire a été transformé en grimoire, quand le pre mier de ces mots a été affecté au livre des sorciers, qui sans doute gesticulaient en le lisant ' , c'est que grimoire se prenait déjà dans le sens de grimace :

Ce nez, qui sçait l'art de grimoire, Est diapré et plein d'histoire, Comme un hast d'asne, un macaron , Une garde damasquinée, etc.

Contre une vieille fdle , satyre, ( Le Parnasse satjrique du sieur Tlieoplùle , M. DC. LX., petit in-12, pag. 188. — L'Espadon satyrique, par le sieur d'Esternod, etc. A Cologne, chez Jean d'Escrimerie, etc. M. DC. LXXX., petit in-12, pag. 74.)

Dans cette acception , grimoire devait sa terminaison à un rapprochement comique avec grammoire , rapprochement d'autant plus facile à opérer qu'il n'avait

ciation de ce dernier mot s'était maintenue même après Molière.

' Dans un endroit du Mistcre du Fiel Testament où l'on voit n comme Saul se déguise pour parler à une devine, » ou lit : » Icy fait ung tas de mines et conjuremens. » Voyez l'édition de Pierre le Dru pour Gcoffray de Marnef, fol. ciii recto, col. 1.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

lieu qu'aux dépens de l'orthographe, dont le peuple fait si bon marché , ou plutôt qu'il ne connaît pas. En effet, avant grimoire nous avions grimouart, dans le sens de grimace , de grimacier, dès le xiir siècle :

Cele fist moult \e grimouart.

Du Pescheor de Pont-seur-Saine , v. 51.

[Fabliaux et contes, édit. de Méon, tom. m, pag. 473.)

Je me Irouvay eu une plaine, Là où je souffry mainte paiue Qui me fist maistre grimouart.

Farce... du Gaudisseur, etc. [Ancien Théâtre français , publ. par M, Viollet le Duc, tom. II, pag. 296.)

D'après ce qui précède, on voit qu'il existe deux racines à grimand, qui se disait, par mépris, des écoliers des basses classes , et qui , suivant l'Académie, se dit quelquefois d'un mauvais écrivain' :

... à difficulté seroy-je receu en la première classe des pelilz grimaiilx, qui en mon eage virile esloys... réputé le plus sçavant dudict siècle. (Rabelais , liv. II, chap. vin.)

Puys y accourut le maistre d'eschole, avecques tous ses pedaguogues, grimaulx et escholiers. (/d., liv. IV, cliap. xLviii.)

J'ai ouï dire à la Brosse, que quand il étoit régent de troisième en Bourgogne, il eût foiietté ses grimaiix, s'ils n'eussent mieux fait. (La Confession catholique de Sancy, liv. il, chap. i".)

D'abord pour donner des leçons Au\ grimauds et petits garçons.

Il apprend si bien la grammaire...

Que le mot le plus discordant...

Il le conjugue, etc.

Le Voyage de Mercure, etc. A Paris, chez Louis Chamhoudry, M. DC. LUI., in-4°, liv. III, pag. 50.

• A en croire Oudin, ce mot servait aussi à désigner uu honiuicjual fait. Voyez les Curiositez fran-

çoiscs.

Aymez-vous ce muet idole,

Ce petit moucheron d'escole .

Ce marmouset et ce grimauP

L'Ântimariage d\m cousin et d'une cousine de Paris, satyre III. (L' F.spadon satjrique, édit. de M. DC. LXXX. , petit in-12, pag. 38.)

Le moindre grimauhl, tel qu'il est, Vous montre à l'heure qu'il lui plaît.

L'Embarras de la foire de Beaueaire ^ pag. 11.

Ménage et le Duchat, qui se sont évertués à chercher la racine de grimaud, n'y ont pas plus réussi que pour tant d'autres. Voyez le Dictionnaire étymologique, tom. I", pag. 702, col. 2.

GamcHE, s. m. Voleur.

Le Grinche, terme d'argot, signifiant voleur, a servi de titre à un journal montagnard qui a fait paraître deux numéros au mois de juin 1848; il n'a pas été déclaré au bureau de la librairie, et il est devenu introuvable. [Journaux depuis la révolution de 1848, par G. Brunet j dans le Dictionnaire de la conversation et de la lecture, tom. LXMl, 11' du supplément, pag. 273, col. 1.)

Grinchijr, V. a. Voler.

Ce mot vient sans aucun doute de l'italien grancire, aggrancire, gripper, accrocher, prendre; ou plutôt du fourbesque grancire, dérober, voler.

Gringalet, s. m. Homme faible, de petite taille.

Au moyen âge, on appelait ainsi une sorte de chevaux :

Les armes reçut un valet ^ Uns autres prist lou gringalet.

Do Chevalier à l'Espée, y. 224. [Nouveau Recueil de fabliaux et contes > tom. F", pag. 134.)

A loi de veneour se maintient et si fel , Et si estoit montez dessus .1. gringalet. Qui l'ambléure va assez mieulx c'uu mulet.

Chronique de Bertrand du GuescUn, tom. Il; pag. 193, V. 18957.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

On lit guingalet dans un poëme de la fin du XII* siècle :

A une brance par la resne Ot le guingalet arresné.

Erec et Enidc, par Chreslien de Troyes, manuscrit de la Bibliothèque nationale, folio 150 verso, col. 2, v. 16.

Mais il doit y avoir erreur dans le manuscrit. En effet, dans un autre ouvrage du même trouvère, je retrouve ce mot nombre de fois, et toujours écrit gringalet. Voyez Perceval le Gallois, manuscrit de la même bibliothèque, supplément français , n*' 430, fol. 41 recto, col. 2, V. 14; fol. 65 verso, col. 1, v. 7 ; fol. 73 verso, col. 2, v. 6; fol. 86 recto, col. 2, V. 9, etc.

Gbinte, s. f. Figure désagréable.

Ce mot doit venir de Titalien grinta (ride) , mot qui , en fourbesque, signifie teigne et tète.

Gripis, s. m. Meunier.

A proprement parler, gripis est un mot populaire, synonyme de voleur, qu'on affecta d'abord aux gens de loi , aux officiers ministériels , aussi bien que gripemini, grip'tout ei grapignan, qui en sont des variantes :

Oîi qu'va tout net blei, je vo zen prie? Où qu'ch'est qui va? Tien, mai, j'parie Qu'ch'est su gripis de chanchelier, Qui l'foure à tas dans sen grenier.

Le Coup cT œil purin, jya^. 17,18.

Net pi v' là sen cousin Grip*tout ' Qui t'happeroit aVeucque sVescorte.

Ibid., pag. 48.

Dans un extrait de l'inventaire des meubles et effets trouvés dans le magasin d'une des harangères de la halle, pu-

• Gervais écrit en note, à ce mot ! « Sergent. *

blié par l'Eckise', figure un Traité des accommodements, par Gripis, procureur. Je me hâte d'ajouter que cet ouvrage faisait partie de ce un ballot de livres fort curieux imprimés dans le royaume de la Lune. »

On lit dans le Calendrier du Père Duchesne... almanach pour la présente année ^1^1 , pag. 34 : « Rainville, procureur, gripemini, rue du Fouare. » Ces officiers ministériels étaient déjà ainsi désignés dans le siècle précédent, comme on le voit par les scènes françaises d'Arlequin Mercure galant.

Le peuple, comme je l'ai dit plus haut , leur donnait aussi le nom de grapignan, que porte l'un d'eux dans les scènes françaises de la Matrone d'Ephese :

« Quoi , dit le procureur la Ruine plaidant pour un clerc , ce beau nom de Grifonet va devenir la fable et la risée publique ? Et comme les procureurs ne passent aujourd'hui que pour des Grapignans , les clercs ne passeront à l'avenir que pour des Grifonets ? » ( Arlequin Protée, dans le Théâtre italien de Gherardi , tom. I". A Genève, chez Jacques Dentand, M. DC. XCV., in-S", pag. 158 et 247.) On voit ailleurs «... le laquais du premier clerc de M. Grapignan, procureur, qui fait des pièces satyriques sous des noms supposés * ; » et on lit ce vers parmi ceux de Gacon :

Enfin, nous expulsons et Fr. ,. et P...gnan, Qui, plus voleurs que Grapignan,

f Le Déjeuner de la Râpée... A la Grenouillère, sans date, inl2.

Dans un autre livre de la même espèce on trouve chevalier de la gri]ive. Voyez Riche-en-gueule, etc. A Paris, 1821, in-12, pag. 25.

» Les Eirennes de la Sa int' Jean ,\>arïm les Œuvres complétiez du comte de Caylus, tom. X, pag. 4-24.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

Nous voloieul pendanl leur receto.

Le Poète sans fard, pag. 214.

Ce mot se rencontre aussi dans le patois bourguignon :

Çà dan lé main dé grape'ignan Que lé pisfole, Les écu rôle.

Les Nocls bourguignons de Bernard de la Monnoye, édit. de F. Ferlianlt.

Paris, Lavigiie, 1842, in-I2, pag. 74.

Enfin , il existe une comédie en vers gascons , par le sieur de Glarac du Vernet en Foix , intitulée A rlequin gascon , ou Grapignan, procureur, coumedio.

Toulouso, Boudo, 1985 (pour 1683), in-12 • ; et un opuscule qui porte ce titre : le Triomphe de la Basoche et les Amours de maistre Sebastien Grapignan. Paris, de Luyne, 1698% petit in-i2.

Dans une chanson du recueil de Baptiste le Divertissant sur les corps de métiers, le diable qui arrive d'enfer pour enlever les artisans fripons se nomme Gripis. Les premiers qu'il emporte sont les meuniers :

Un diable est sorti d'enfer Pour faire le tour du monde, Envoyé de Lucifer Pour ramasser dans sa ronde Nombre de corps de métiers.

Commençons par les meuniers. Qui prennent double mouture Monteront dans la voiture.

Tel est le premier couplet; le cinquième se rapporte aux tisserands :

» Le sujet de cette oemédie, divisée en dix scènes, est la vente que le procureur Coquinieros fait à Arlequin de sa charge. Voyez Recneil d'opu.iailcs et de fragments en vers patois, par G. Brunet. Paris, Gayel et Lei)run, 1839, in-18, pag. 106.

2 On trouve des exemplaires qui portent : Paris, au Palais, M. Brunet, 1698. Voyez Catalogue de beaux livres de M. de L***'*, etc. Paris, L. Potier, ISaS, Jn-8", pag. 5ft, n" Û25.

Gripis ne t'ou'oliera pas, Tisserand plein de malice, Il faudra sauter le pas; On connaît ton injustice, Nous volant d'un air subtil La moitié de noire fil :

Laisse là ta navette, Et monte dans la charrelte.

Bien longtemps avant Fépoque de Baptiste le Divertissant, qui chantait au siècle dernier, les meuniers passaient pour des maîtres fripons. « Fidelle comme un meusnier, dit Oudin à ce mot, dans ses Curiosité z françoisesyï. (c'est-à-dire) larron. » Rabelais accole cette épithète peu flatteuse au nom des meuniers, et les range parmi les gens soumis à Mercure'.

Nous lisons ailleurs :

Nous prirous pour muniers, municres, Qui dérobent saclz par les geulks, Qu'i puissent cboir en leurs rivières Ou qu'i trébuchent entre deux meules.

Sermon joyeux des .IV. vens , v. 66, pag. 8. (Recueil de farces, moralités et sermons joyeux, etc., tom. I'^''.)

Prions pour ces loyaux muniers Que tous chascuns disent larons, Qu'i puissent aller tous mitres En paradis à reculons.

Sermon d'un cartier de mouton, v. 155 » pag. 9. {Ibid.)

TABAHIN.

... si VOUS aviez enclos dans un grand sac un sergent, un niusnier, un tailleur, un procureur, qui est-ce de ces quatre qui sortiroit le premier, si on Iny faisoit ouverture ?... Le premier qui sortiroit du sac... c'est un larron, mon maistre; il n'y a rien de plus asseuré que ce que je dis. [Inventaire des Œuvres de Tabarin , etc. A Paris, chez Pierre RocoUet et Anlhoine Estoc, M. DC. XXIIL, petit in-12, pag. 127, 128, fantasie et dialogue XLVII.)

... la chose la plus hardie du monde , c'est la chemise d'un meusnier... parce qu'elle prend tous les jours un larron au collet. {Question labarini-

' Liv. III, chap. il. — Pronosticationpantagrueline cliap. v

DIGTIONNAIKE D'ARGOT.

que XLVIII , dans le Recueil général des Œuvres etfantaises de Tabarin, éiiit. de Rouen, David Ferrant, 1632, in-l2, pag. 85.)

Aux meiisniers (est enjoint par ledit arrest) d'avoir un certain recoin dans leur meule pour attraper la farine, et de prendre double mouture ; et en cas de recherche, et <prou les appelle larrons , ils seront tenus d'avoir un mulet qu'ils appelleront le diable, et le sac sera appelé raison, et se sauveront par serment, levant la main jusques au ciel s'ils peuvent avoir ces mots , Le grand diable m'emporte, je n'en ai pris que par raison. [L'Aimanach prophétique du sieur Tabarin pour l'année 1623, cdit. des Joyeuselez, pag. 9. — Les Arrests admirables et authentiques du sieur Tabarin, dans le même recueil, pag. 8.)

Plus haut , on lit le passage suivant , qui témoigne d'une fourberie analogue pratiquée par les tailleurs de l'époque :

Aux cousturiers est enjoint par ledit arrest de dérober par où ils eu pourront avoir, et pour cet effet auront deux coffres, un desquels ils appelleront la rue et l'autre l'œil , alin qu'estant enquis s'il n'est rien demeuré, qu'ils puissent dire avec vérité qu'il n'y en est point resté au'ant qu'on en pourroil mettre dans le coin de l'œil, et que le reste a esté jeté à la rue. {L'Almanach prophétique, etc., pag. 9 — Les Arrests admirables, etc., pag. 8.)

Voyez l'article Mulet.

Grippe -JÉSUS, s. m. Gendarme; terme des voleurs du nord de la France et des marins , par lequel on voudrait faire croire que les gendarmes ne mettent jamais la main que sur des innocents.

Guis, s. m. Vent.

Dans la langue des Gitanos, ce mot signifie froid, sens que le Jargon accorde également à gris, et , du temps d'Oudin, on disait familièrement il fait gris , ou on vend du gris, i^ouvilfait grand froid\

' Curiosiiez françaises, pag. 259. Borel, qui a recueilli gris, auquel 11 donne le même sens, dit que ce mot vient de y-pOoç, /Wjjfs. Voyez son Dictionnaire des termes du vieux français, à la suite du Dictionnaire de Ménage, tom. II, deuxième partie, pag. llû, col. 2.

Si le romani a donné naissance à ce mot, je crois que gris , lorsqu'il a le sens de vent, dérive d'une autre source. Dans notre ancienne langue , comme dans le français de nos jours, quoi qu'en dise l'Académie, bis veut dire gris. Les argotiers, voulant désigner la bise, prirent ce mot dans une autre acception qu'il se trouvait avoir, et passèrent de là à un synonyme auquel ils s'arrêtèrent.

On lit dans le portrait de Quaresmeprenant, par Rabelais, un passage où gris figure avec son sens propre et argotique tout à la fois : « Ses habillements, dit-il, sont joyeulx, tant en faczon, comme en couleur; car il porte gris et froid: rien d'avant , et rien d'arrière, les manches de mesmes.» Liv. IV, ch. xxxix.

On sait que, dans notre langue, /aère grise mine à quelqu'xin est une expression figurée et familière qui vaut autant comme lui faire mauvaise mine :

. . . voyant que ces dépenses étoient fort à charge à son œconomie, commença de faire ce qu'on appelle grise mine. {La Coterie des Antifaçonniers, première relation, pag. 168.)

Cette expression dérive du gris de l'argot; on va le voir :

Puis que la dame nous fait gris Et que l'on nous met eu niespris, Puis que nostre osie nous rechine. Desloger faut, c'en est le signe.

Les divers Propos et joyeuses rencontres d'ung prieur et d'uiig cordelier en manière de cuq à l'asne, édit. des Joyeuselez, pag, xxj.

Faire grise mine est donc synonyme &Q faire froide mine, dont on se sert plus volontiers aujourd'hui.

On disait encore danser le trihori de Grisélidis pour trembler de froid. Voyez

DICTIONNAIRE D'ARGOT

le facétieux Réveille-matin des esprits mélanchoiiqiies , éôit. de M. DC. LIV,, pag. 15i.

Gbive , s. f. Guerre, garde.

Dans notre ancienne langue, cet adjectif signifiait méchante, fâcheuse :

Mes quant ge vi venir la grive , Qui contre nous tcnce et estrive, Je fui tantost tornés en fuie, Por sa riote qni m'ennuie.

Le Roman de la Rose , édit. de Méon , tom. V, pag. 144, v. 3567.

Grive, grivieb, s. m. Soldat, ou, comme on disait déjà du temps de Dancourt , apprenti maréchal de France ' .

Nul doute que ce mot ne vienne d'une locution populaire, ainsi rapportée par Oudin : «Il fait comme les grives, il vit d'air, i. (c'est-à-dire) il manr/e peu.)) Voyez les Cwiositez françaises, au mot Grive.

Il ne me paraît pas moins certain que nos mots grivois eigriveler ne viennent du terme d 'argot % et l'étymologie consignée dans le Dictionnaire de Ménage manque tout à fait de fondement. On sait que grivois avait autrefois, dans notre

^ La Parisienne, comédie, se. Xiv.

=* Henri lY n'auriiit-il point employé une expression d'argot quand il disait à Sully : « ... ne me promettez-vous pas d'estre I)on mesnager» et que vous et moy couperons bras et jambes à madame Grive- Ivc? 1) etc. {Mémoires des sar/es et royaltes œeonomies d' Estât... de Ilennj le Grand, chap. LXVI, tom, !«"■, pag. 325.

On donnait aussi l'épitlièle de ijriveUelx une espèce de poule :

Il est venu un genlilaslre...

Tuer ma poule grivelée,

Celle qui ponuoit les gros œufz.

Farce nouvelle de Colin, etc. ( Ancien Théâtre français, pubi, par M. Viollet le Duc, tom. Il, pag. 389.)

Cette citation établit clairement la parenté qui existe entre t/riveler et plunier la poule, que nous verrons plus loin.

langue, le môme sens que grive et gnvier en argot. Jacques Moreau , décrivant, au livre VIII de la suite du Virgile travesti, le bouclier d'Énée, dit de ce héros :

Il bondit donc i)ien autrement

Quand il vit presque au même instant

L'intrépide et fiere Clelie

A ses yeux faire la folie

De passer à nage dans l'eau

Pour conserver sa belle peau

De la libidineuse rage

De ce tyran brute et sauvage ,

Toujours prêt, comme le grivois ,

De brusquer un friand minois.

Dans la Fille savante (1690) , se. de l'enrôlement, Mezzetin , déguisé en sergent , s'écrie : « iMa foi , vive la pipe ! c'est le salut du grivois. »Yoyez le Théâtre italien de Gherardi, tom. III, pag. 69.

Pour l'avoir, le grivois te guette.

L'École des amours grivois, M. DCC, XLIV,, se. i'-''.

Par la sambleu, quoique grivois.

Je suis constant comme un bourgeois.

Ihid,, se. u.

Grivois avait également la signification de voleur, comme le prouve le neuvième couplet d'une chanson du recueil de Baptiste le Divertissant sur les corps de métiers :

Orfèvres, marchands drapiers, Epiciers, aussi droguistes, Vous-mêmes, petits merciers, Grimaud vous suit à la piste; Car vous êtes des grivois Avec tous vos petits poids Et la fausse mesure, etc.

Voyez l'article Grivois, de M. Edouard Fournier, au supplément du Dictionnaire de la Conversation , 1" livraison ; pag. /t 1 3.

DLCTIONNAIKE D'ARGOT.

S'il nous est permis de revenir à l'article d'Oudin , rapporté en tête de celuici, nous ferons observer que si les gi'ives vivent d'air, elles ne sont pas sans y ajouter fréquemment des substances moins éthérées. Soûl comme une grive se dit de quelqu'un qui l'est complètement ' ; et déjà, au xvi^ siècle, la réputation d'ivrognerie de ce pauvre oiseau était établie :

Pourceaux gourmans et grives grandz yvresses. La seconde Epistie de l'Amant vert à madame Marguerite Auguste, loi. B verso du premier livre des Illustrations de Gaule, etc. (l'J'on, par Est. Baland, s. d.), à la fin du voitime.

De là l'expression prendre la grive, qui me paraît avoir signifié se soûler :

C'en est fait, et vous voilà grise; La grive sera bien-tôt prise, La bécasse pareillemeut Sera prise en un moment.

L' Embarras de la foire de JJcaucairc , v. 25, pag. 2.

Grondiin , S. m. Porc.

En fourbesque, le môme animal est appelé grugnante, et en gerraania grunente. Grondin nous est donné par Boucliet , à l'époque duquel ce mot, ou du moins un é(iuivalent qui s'en rapproche beaucoup, avait cours dans le vulgaire :

Pent-estre tu désire sçavoir pourquoy quelques-uns sont veslus maintenant en valets de pic- (jue, et ont la barbe grislée comme est la peati brusiée de l'animal grondeur. {Le Carabinage et matoiserie soldatesque, elc, par le sieur Dracliir d'Amorny, cbap. 1", pag. 5.)

Gros (Il y a), exp. fig. et prov. C'est certain.

Locution abrégée de cette autre : il y a gros à parier.

' Voyez une lettre de madame de Sévigné, du 3 février IG'2.

Gros pointu, s. m. Archevêque.

Grouper, v. a. Saisir, appréhender au corps.

Nous avions autrefois gniper, qui , du temps deCotgrave, était déjà siu'anné, et que ce lexicographe traduit par to seize, gripe, graspe, ajoutant cette phrase que l'argot pourrait revendiquer : « Je vous gruperai au truc, / shall take y ou napping, or catch y ou as y ou go by. On trouve aussi : « * Gruper, uncinare, » dans la seconde Partie des Recherches italiennes et françoises d'Oudin , pag. 287,

Bien avant le xvii^ siècle, gruper faisait partie du jargon ; ou le lit dans celui de Villon, ballade i et iv, et on le retrouve dans la scène du Mystère de la Passion où les sergents de Pilate, d'Anne et de Caïphe , parlent exclusivement ce langage. Il est vrai de dire qu'auparavant l'un des dérivés de ce mot sort d'une bouche plus élégante :

Pour mettre mignons en alainu Vecy fine espice sucrée, Et tel y laissera la layne Qui n'en aura jà la grupée.

Édit. de Ycrard, folio Pi 2 verso, col. 2, se. de la Mondanité de la Magdatei/ie.

On trouve dans Goquillart :

L'ung est l'usé, Vnulre g ruppe, L'ung est fort et l'autre huppé.

Le Monologue de la Hotte de foing, édit. de Coustelier, pag. 147.

Enfin je lis dans les Repeues franches, v. 216 :

Je vis là tant de mirlilicques, Tant d'ameçons et tant d'allicqufs, Pour allraper les plus buppez, Les plus rouges y sont gruppez.

212 DICTIONNAIRE D'ARGOT

Dans le siècle sm\Sint, gruper était en core en usage ;

Tout droit devant Florence Si se venoyent getter Pour piller leur finance, Si l'eussent pu giuper.

La Chanson de Homme nouvellement faicte delà les mons au camp du marquis de Saluées, v. 29. (La Fleur des chansons, édit. des Joyeusetez, pag.

xviij.)

Voy . encore Rabelais, liv. III, eh. xviii.

Gueulard, s. m. Bissac, suivant le Jargon; poêle, selon les dictionnaires modernes d'argot.

Guibolle, guibonne, s. f. Jambe.

... ah! répondit Bourbon, Tirant humblement le guibon, etc.

La Henriade travestie, ch. III, pag. 43.

Tantôt les gens du sieur Bourbon A fuir exercent le guibon.

Ibid., ch. VI, pag. 94.

. . . elle lui donnoit des coups de souliers sur les guibons, etc. {Histoire de M. Guillaume, parmi les Œuvres badines complettes du comte de Caylus, tom. X, pag. 23.)

Il y a toute apparence que c'est une altération Ae, jambon, qui avait le môme sens dans le langage populaire et dans le style burlesque :

Aussi fut Elias le bon Fort incommodé à!\xn jambon, etc.

Le Virgile travesti, liv. II.

Guibolle a cours dans le département de rOrne , mais il ne se dit qu'en mauvaise part; on dit aussi guibolle en Normandie , et l'on trouve gibon et guibon dans le recueil de David Ferrand :

On est tassé comme harans en caque, J'ay les gibons si bien haquebutais

Que je crains bien qui ne saist bresillais.

IVeufiesme Partie de la Muse normande, pag. 162.

Je rentron en cadanche, et Cardinet Michaut Fezet des bons en l'air de sa gambe d'alloiielte, Et Eenest Guignolet sautant comme un crapaut Fit quair sur les quibons ste Martine Pailelte.

Dix-neujiesme Partie de la Muse normande [1644], pag. 322.

Nous avions autrefois le verbe gibo- 1er; mais à vrai dire j'ignore le sens qu'il avait au juste :

D'or en avant moult grant déport

Aurez de moi se vos volez ,

El chaut mal dont vous gibolez.

De CEmpereri qui garda sa chasteé par moult tcmptacions , v. 462. (iVoMveau Recueil de fabliaux et contes , tom. II, pag 16.) Un autre manuscrit donne dont si vos dotez.

Guichemab, s. m. Guichetier.

Guillaume (Artie du gros). Pain noir.

Voyez Arton.

Appelait-on ainsi cette sorte de pain à cause de sa ressemblance avec Gros Guillaume, acteur de l'hôtel de Bourgogne, qui jouait la figure enfarinée? S'il faut en croire Piganiol ', il avait été boulanger.

On employait aussi autrefois l'expression de gros Guillaume dans une acception obscène, sans doute à cause de la ressemblance de ce dernier mot avec guille, usité dans de certaines provinces avec le sens de broche, de fausset :

Premièrement je revestis les nuds, je fis loger les aveugles, je contentai le cjros Guillaume , je ramonay la cheminée de madame. {Les Bignets du gros Guillaume, etc., édit. de Techener, pag. 5.)

GuiNAL, S. m. Juif.

^ Description historique de Paris, édit. de 1765, tom. III, pag. 386.

^ Description historique liv. IX, tom. III, pag. 386.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

Ce mot, ancien dans notre langue, paraît avoir signifié gueux :

Voirs est dou mouton fa-ge un piiestre Et un abé d'un cornabus, D'un mais loudier bien un rendus , Et un evesque d'un guinaii.

Le Roman du Renart , édit. de Méon, tom, IV, pag. 112, v. 3072.

On sait que, du temps de Rabelais, les guenaux de Saint -Innocent, à Paris, étaient renommés en gueuserie; cet auteur en parle en trois endroits de son ouvrage :

. . . Grandgousier son père pensoyt que feussent pouix, et luy dist : « Dea, mon bon fiiz, nous as-tu apporté jusques icy des espaivieis de Montagu? Je n'enlendoys que là tu feisses résidence. •> Adoncques Ponocrates respondist : « Seigneur, ne pensez que je l'aye iniz on colliege de pouillerye qu'on nomme Montagu ; mieulx l'eusse voulu mettre entre les giienaulx de Sainct-Innocent, »etc. (Liv. l""", ciiap. XXXVII.)

... il disoyt que (Paris) c'estoyt une bonne ville pour vivre, mais non pour mourir, car les guenmilx de Sainct-Innocent se chauffoyent le cul des ossemens des mortz '. (Liv. II, cliap. vu.)

En l'aultre, img tas de cornetz tous plains de pulces et de poulx , que il empruntoyt des guenaulx de Sainct-Innocent, etc. (chap. xvi.)

Plus tard, l'expression guenaux S. Innocent , sans cesser de se rapporter à des gueux, servit à désigner la vermine dont ces gens-là étaient ordinairement couverts. Voyez les Curiosités françoises, au mot Guenaux.

' La duchesse d'Orléans, mère du régent, écrivait, le 5 mai 1712 : « Je ne puis souffrir ni le thé, ni le café, ni le chocolat. Ce qui me feroit plaisir, ce seroit une bonne soupe à la bière ; mais c'est ce qu'on ne peut se procurer ici : la bière en France ne vaut rien. » ( Nouvelles lettres de madame la duchesse d'Orléans, etc , trad- par G- Brunet. Paris, Charpentier, 1853, in-12, pag. 66.)

Les soupes à la bière du charnier des Innocents étaient cependant fameuses; mais s'agissait-il bien de ce qu'aimait la princesse palatine? Je croirais plutôt que celte renommée avait sa source dans le reproche adressé aux voisins du cimetière, de faire leur cuisine avec les débris des bières des morts.

Ce dernier mot seul se disait aussi dans le même sens :

Vous vouiez me priver d'un si précieux joyau qu'est la barbe , parce qu'il y a des guenaux qui prennent leur repaire es forests barbesques. {Les Apresdisnées du seigneur de Cholieres. A Paris, chez Jean Richer, 1588, in-12, folio 194 verso.)

Le Duchat pense que guenau pourrait bien venir de canis , comme canaille; mais il n'ose l'assurer ' . Borel , à ce que l'on prétend, dérive le même mot de queux, coquus*, a ce qui, dit de l'Aulnaye, est ridicule ^. » Pour moi, je pense que guenault, de quelque manière qu'on l'écrive, est le masculin de guenon, et a dû désigner, dans l'origine, un singe mâle, espèce d'animal que l'on sait friand de vermine : ce qui devait tout naturellement faire naître une assimilation entre lui , les gueux et une caste signalée par sa malpropreté.

Outre guinal , que l'on retrouve dans le fourbesque guigno, qui a le même sens, guenon a produit guenippe, terme par lequel on désigne une femme malpropre, maussade, et de la lie du peuple:

On se dissipe Après telle guen'ippe.

Les OEuvres de Jean Marot, édit. de Coustelier, pag. 200.

Qui sait même si le mot guenille n'aurait pas la même origine ?

Ce qui a valu à guinau ou guenault la forme qu'on lui a donnée, c'est qu'il

' Dictionnaire étymologique de Ménage édit. de Jault, tom. 1«% pag. 713, col. 1.

* C'est gueux que Borel dérive de queux, et non guenault, que je n'ai point trouvé dans son Dictionnaire des termes du vieux françois. (Deuxième partie du tom. II du Dictionnaire étymologique cité plus haul, pag. 116, col. 1.)

•^ Œuvres de Rabelais, édit. de 1823; in-8», tom. III, pag. 2ô9.

DfCTIONNAIKE D'ARGOT.

existait anciennement aussi un autre mot presque semblable pour la physionomie et le sens. Je veux parler de quinaud , diminutif de guin, anciennement usité chez nous avec le sens de singe :

... du pais Duquel je suis, demeurent esbahiz Avecques moy le (juin et la marmotte, etc.

La première Epislre de l'Amant -vert à madame Marguerite Auguste. (Le premier Livre des Illustrations de Gaule et singularitez de Troyes , nouvellement imprimées. Lyon , par Estienne Baland , sans dale, signature A ij verso , à la (iji du volume '.)

Quinaud signifiait donc^ à proprement parler, un magot, un singe qui fait la moue, la quine, et, par suite , une créature laide ou contrefaite :

Les médailles anciennes nous représentent Socrates pour un des plus laids quinaux qu'on eust scen penser. {Les neuf Matinées du seigneur de Cholieres, édit. de 1586, folio 134 recto, mat. V : Des laides et belles femmes.)

. . . nu nain de demy-coudée , le plus laid quinaut que la terre porta. (Ibid., folio 140 verso.)

Prepdeton sou ta coutinaut Yen teni Pan per un quinau, Quand permo de qualque pastouro Fredouno de sa crestadouro.

Le Ramelet moundi, ahenturo amourouso, V. 55, (Las Ohros de Pierre Goudelin , etc. A Toulouso, M. DCCXIII., in-12, pag. 6.)

I Ce mot, à ce qu'il parait, était usité bien antérieurement à Jean le Maire de Belges; en effet, dans le Roman du Renart, ligure un singe nommé Mannequin :

A Mannequin, le fil Martin Le singe, qui bien sot latin...

Estoit li (ifUces donnés D'escrire à court, etc.

Le Roman du Renart, supplément, etc., pag. 22, V. 527.

On sait que mono en espagnol, et monna en italien, signifient singe. C'est une chose curieuse que de voir Ménage dériver qninaut de pithecus.

Aco's aquel nas coutinaut Ses qui l'amour serio quiiiant.

Mascarado d'un orb e de sa guido, v. 75. {Ibid., pag. 12.)

Mais ces deux acceptions de quinaud n'étaient point les seules qu'eût ce mot ; il en avait une troisième , omise, il est vrai, par Nicot et Cotgrave, qui l'ont recueilli ', mais dont il existe de nombreux exemples. Au figuré , qmnaut signifiait confus, interdit :

Comment Panurge {éiquinault l'Angloys, qui arguoyt par signes. (Rabelais, liv. Il, chap. xix.)

Je me recueily sans mot dire, Tout quinau et tout marmiteux.

L'Epistre du biau fy de Pazy, attribuée à Clément Marot, st. II.

Lors levant la queue, du cheval, monstra que c'estoit une jument, et par ce moien demeurèrent quinaux tous les autres vilains ses adversaires. [L'Esté de Bénigne Poissenot, etc. A Paris, chez Claude Micard, 1583, petit in-12, folio 100 verso.)

... il falloit bien qu'elles (leurs raisons) fussent peremptoires et très-bien aiambicquées, s'il ne parloit bien à eux et les ravaudoit et rendoit quinaux comme il falloit. (Hommes illustres et grands capitaines français • M. le connestable messire Anne de Montmorency ; dans les Œuvres complètes de Brantôme, édit. du Panthéon littéraire, tom. P"", pag. 316, col. 2.)

Bien que maistre Denys , sçavant en la sculture , Fist-il, avecq'son art, quinaude la nature... Si ne pourroit-il faire, avecq'tous ses efforts, De ces trois corps tronquez une figure entière.

llegnier, satire XI, v. 65.

Dans ce sens-là, quinaut , ou plutôt quinaud, était synonyme de camus , aspect que présentent les singes, et qui se disait des gens surpris, confondus, attrapés ;

' « Quinaud, c'est un Singe att, Marmot. Tu es un laid Quinaud : un laid Marmot. « Nicot, pag. 531, col. 2.

« •{- Quinaud : m. An Ape, or Mankey ; and hence a def'armed, or ill favoured créature. » Cotgrave.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

Les preslres cliantoient en l'église De cueur Te Deum laiulamus, A orgues, selon ce la guise, Dont Angloys esloient bien camus.

Les Poésies de Martial de Paris, elc. , 2'' partie, pag. 77.

Or ne fault-il pas demander se monseignenr le curé fut bien camus de se veoir ainsi desgarny de ses instrumens. (Les cent Nouvelles nouvelles , nouv. LXIV.)

Après un curé camus , on peut bien citer saint Qiiinaut, que l'on chercherait peut-être vainement dans le calendrier^ mais que l'on est &nv de trouver dans le Roman deFauvel '.

S'il fallait s'en rapporter au Glossaire de la langue romane, tom. II, pag. 420, col. 2, qiiinaud signifierait également gueux; je dois confesser que je n'ai jamais rencontré ce mot avec ce sens-là , et, suivant toute apparence, Roquefort s'est contenté de copier Borel. Voyez le Dictionnaire éiymologique de Ménage , tom. II, 2" partie, pag. 182, col. 2.

GuiNAL (Grand); s. m! Mont de piété.

GuiNALisEB, v. a. Circoncire.

GuiNCHE, s. f. Guinguette, cabaret hors de de la ville, où le peuple va boire les dimanches et les jours de fête '.

Le mot de guinguette, dont guinche est une altération , se disait autrefois dans le sens qu'il a aujourd'hui et dans celui de grisette, de femme galante :

Il faudra que je m'en retourne à pied, comme une guinguette qui vient de souper en ville. {Le Ballet des xxiv. heures [1722]... A Paris, cbez .Tean Pepingué, etc., M. DCC.XXIIl., in-8", 1" partie, se, VI, pag. 21.)

Allons, allons , allons à la guinguette, allons. {Ibid.y ir partie, se. nr, pag. 32.)

I Les Manuscrits Jrançols de la Bibliothèque du roi, tom. l", pag. 325.

=> Voyez les Cabarets de Paris, elc. Paris, Delongnhamps, 1821, in-18, pag. 171 .

Ces gentils compagnons

Qui les fêtes, à la guinguette,

Régalant facile grisette

Avec trois maudits violons.

Pour Toinon , Nicolle ou Perette,

A bon marché font des chansons.

Hamilton, Lettre à M. de Mimeure, datée de Sceaux, l" juillet 1705.

Pour en revenir au premier sens de guinguette, on employait aussi ce mot comme adjectif, et l'on disait maison guinguette :

Cet homme était retiré à Âuteuil ; le malade a emprunté une maison guinguette que Samuel Bernard a dans ce village. [Journal historique et anecdotique du règne de Louis XV, par E, J. F. Barbier. A Paris, chez Jules Renouard et C'«, M. DCCC. XLVin., in-8°, tom. 1«% pag, 350, juin 1731.)

L'éditeur dit en note : « Le mot guin-

guette^ qui était alors tout nouveau , désignait également un cabaret, et les petites maisons simples et propres que quelques personnes possédaient dans les faubourgs de Paris et aux environs. »

Ce qui précède n'est point exact, au moins dans sa première partie ; en effet, nous lisons dans Gongam, ou l'Homme prodigieux^ etc., 2* édition (à Paris, chez Pierre Prault, M DCCXIII, in-S"), tom. I", pag. 73, 74 : «Le cours, les jardins publics, les cloîtres et jardins des religieux, les guinguettes, les Thuilleries, » etc.

D'où peut venir guinguette ? Sans aucun doute, du petit vin qu'on buvait dans ces cabarets , vin vert et âpre , qui faisait ginguer, ou , comme on dit encore, danser les chèvres '. Cette sorte de vin, dès le XVI® siècle, s'appelait ginguetis :

En l'an mil cinq cens cinquante quatre , nous eusmes des vins infiniment verds, que l'on appela

I Dictionnaire du bas langage, tom. l*', pag. 195.

iiI6

DIGïIONNvVIRE D'ARGOT.

gingtieCis. (Des Recherches de la France d'Estienne Pasquier, liv. VIII, chap. xliii.)

Plus tard, on disait d'un vin fort petit et mauvais : « Il est parent d'un roulier d'Orléans nommé Ginguet ' ; ï> et le bon gros Saint-Amand, parlant d'un vieux fromage d'Auvergne, s'exprimait ainsi :

Par luy le vert ginguet fait la figue au muscat , Par luy le plus gros vin semble si délicat, Que le plot du ciel , dont on fait tant de conte ,

S'il esloit blanc auprès, en rougiroit de honte.

Le Cantal, v. 9. (Les OEuvres du sieur île Saint-Amant, édit. de M. DC, LXI., pag. 291.)

Gy, gibolle, adv. Oui.

J'estime que gtj n'est autre chose que le^, première lettre àHta, qui remplaçait ce mot latin dans certains actes de procédure.

Gytre, V . a. J'ai ; expression du Jargon,

Habitongue, s. f. Habitude.

Halènes, s. f. Terme générique qui sert aux voleurs pour désigner tous les instruments de leur profession.

Hane, s. f. Bourse.

Il va comme la tramonlane, Après avoir cassé la ttanne De ce grand né qui prend le soin De lui donner chasse de loin.

L' Embarras de la foire de Beaucaire , pag. 14.

Casser la hane, couper la bourse, est une expression du Jargon, prise dans un sens métaphorique, et qui, au simple, signifie casser la marmite ', c'est-à-dire ôter les moyens d'existence. En effet, outre le mot hanap, dont la signification est bien connue , le peuple avait autrefois, au moins à Rouen, hanette, dont il usait dans le même sens; et nous avions hane et hanet, par lesquels on désignait un ustensile de cuisine, probablement une marmite .•

' Curiositez françoises, au mot Parent.

* Mamiyon (marmite) se disait aussi dans le sens de bourse. Voyez plus loin, à ce mot.

Et le marchand à débiter se mocque.

Car tout joyeux les chalands il affroque, Lorsqu'il a pris deux coups de bon vin frais. C'est le moyen de vider sa hanette.

Première et seconde Muse normande, dans Ylnventaire gênerai de la Muse normande, de David Ferrand, pag. l6.

Et pour cuire noslre viande , nous prendrons le chanderon en la viez Monnoie, les paelles au bout de la rue aux Parcheminiers , le pot de cuivre on parvis Nostre Dame, le gril en la Martelerie, le hanet en sac-à-lie, etc. (Un Esbatement du mariaige des Ani. fils Hemon, oii les enseignes de plusieurs hostels de la ville de Paris sont nommez, dans les notes des Mystères inédits du quinzième siècle, publiés par Achille Jubinal , tom. Il,

Fault pos, paelles, chauderons...

Croches lianes; car se ce ne fust,

L'en s'ardist la main à saichier

La char du pot, sans l'acrochier.

Le Mirouer de mariage , parmi les Poésies morales et historiques d'Eustache Deschamps, etc. A Paris, de l'imprimerie de Crapelet, M DCCG XXXII, in-8°, pag. 211.

Les croches hanes du passage précédent doivent être indubitablement la même chose que les hanicroches dont parle Rabelais dans le prologue de son

DICTIONNAIRE D'ARGOT

livre III : « Esguisoyent vouges, picques, rançons^ hallebardes, hankroches,» etc.

Le même auteur, parlant de la jument de Gargantua, liv. P"^, chap. xvi, dit que « elle estoyt poy plus poy moins grosse comme la pile Sainct-Mars auprès de Langés, et ainsi quarrée, avecques les brancars ny plus ny moins ennicrochez que lesespicz au bled.»

Voilà pour le sens propre du mot; pour ce qui est du figuré, on sait qu'Aonicroche, et non pas anicroche, comme l'Académie a tort de l'écrire, signifie difficulté, embarras. Déjà, du temps de Rabelais, ce mot paraît avoir eu ce sens ; du moins je trouve parmi les beaulx livres de la librairye de Sainct-Victor, liv. II, chap. VII : «Les hanicrochemens des confesseurs, » que je traduis par «les scrupules, les objections des confesseurs. » Le Duchat, qui a tenté d'expliquer hanicroche, ne s'en est pas tiré à son honneur. Voyez le Dictionnaire étymologique de Ménage, tom. P"", pag. 64, col. 2.

Enfin ce mot, au moins parmi le peuple de Rouen, paraît avoir signifié bagatelle :

Queques grimauts ne creignants le trespas En brinballant o rechever talloclie, Avest lié ces bandes > autour des bras ; Mais des tyrans les culbutant en bas, Leu firent bien rendre ches liannicroches.

Cinqiiiesme Partie de la Muse normande , pag. 110.

No va nuds pieds, no maque équerchement ; Mais oncor rien d'auticulle hanicrocfte , S'on ne veyel partout faute d'argent.

Dix-septlesme Partie de la Muse normande, pag. 287.

Happer s'évader.

LE TAILLIS, phr. fig. Fuir,

Bandes de drap décliiré.

Molière s'est servi de cette expression quand, dans le Dépit amoureux , act. V, se. I", il fait dire à Mascarille :

Tant pis ! J'en serai moins léger à gagner le taillis.

Sans doute Molière n'aura pas voulu employer happer, pour éviter un hiatus très-réel pour l'oreille, bien que masqué aux yeux. Toutefois il faut observer qu'on lit dans la suite du Virgile travesti :

Aronce gagna le taillis.

Il est à croire que ce verbe dérive du mot harpe, qui signifiait autrefois hanche :

Du beuf quatre (conditions), c'est assavoir : la harpe ' large, courte et ouverte, etc. {Le Ménagier de Paris, etc., tora. Il, pag. 72.)

On appelait, en termes de vénerie , un chien bien harpe celui qui avait les hanches larges et grosses.

Outre l'équivalent gagner le taillis, le français d'autrefois avait encore gagner les bois, qui se disait dans le même sens :

Il est vrai que, ses jours passés,

Aulx trois Mores ou Morequin

Vint mesire Jen Virelinquin

Pour une fille desbaucher.

Quant se vint à se descliauser,

Y dict qu'il n'avoyt grand blanc nul.

Lors luy convint ouvrir le cul

Au plus tost , et gaigner les hojs.

Jehan de Lagnj, badin, mesire Jehan, etc. , farce joyeuse à sis personnaiges, pag. 37 . (Recueil de farces, moralités et sermons joyeux, etc., tom. II.)

Plus anciennement, on disait, pour s'enfuir, f ère le tor guichois, c'est-à-dire.

I On disait aussi , dans le même sens, ars (arcs) : On 11 {au roi de Frise) amaine un bon corant L;i teste ot maigre, et si ot regart lier... [destrier... Larges les ars, et le cors molt legier.

Uoman d'Auhri le Bourguignon, à la suite de celui de Fierabras , ^ag. 183, col. 2.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

j'imagine, le tour du guichet, expression qui m'a bien l'air d'avoir appartenu au jargon :

Renartayê^ le tor guicliois, Qui n'a cure de séjourner.,.

D'autre part a torné sa cliiere, Foui s'en est li mal trichiere,

],e Roman dit Renart , édit, de Méon , tom. 1", pag. 352, v. 9470.

Happin, habin, hubin, s. m. Chien.

Lui, pour accomplir la sentence, S'en alla, sur ma conscience...

Faire achat d'un vilain mâtin...

On le remet donc une fois Encor dessus le protocole, Où Messieurs, pour donner la cole Au corps du meslier du touseur, Lui dirent, en tant qu'aggresseur :

« Nous ordonnons que votre cloche Sera remise en votre poche ; Et quant à l'égard du hapin. Nous l'abandonnons au destin, » etc.

Description de la mile d' Amsterdam , en vers burlesques... par P. le Jolie. A Amsterdam , chez Jacques le Curieux , l'an M. DC. LXVL , petit in-1 2 , pag.

165, 16C, mercredi.

l'ANTAGRUEL.

Quel docteur! quel maistre habin!

l'ROSERPIHE.

Et laissez vivre mon corbin , Mon crapault, mon bouc escorné.

Le tiuytiesme Livre des Actes des Apostrès, feuillet .c. iiii verso, col. 1 .

Dans le Roman du Renart figiu^e un chien nommé Harpin, au milieu d'un grand nombre d'autres. Voyez l'édition de Méon, tom. P% pag. 352, v. 9488.

Ronsard se sert fréquemment du mot harpaut, dont il fait un nom de chien , et qu'Oudin traduit par can di pasiore ' :

El toy, Ilarpaut, qui te soulois défendre Contre les loups, maintenant faut apprendre

' Seconde Partie des Recherches italiennes et françaises, pag. 293, col. 1.

D'eslre humble et doux et ne plus abboyer.

Eclogue III. Monologue ou chant pastoral. {OEuvres, Paris, N. Buon, 1623, in-folio, pag. 816, col. 2.)

Atant le jour peu à peu s'embrunit , Et le pasteur comme le jour finit Son chant rural, desenfla sa musette. Dedans sa main empoigna sa houlette , Chassant devant le troupelet menu, Harpaut, son chien, et son bélier cornu.

Ibid. {OEuvres, pag. 820, col. 2.)

D'autres fois le poëte emploie le mot harpaut comme un substantif synonyme de chien, alors que, selon Maurice de la Porte, le premier de ces mots, comme joubard, était une épithète du second' :

Seulement mes harpaux qui gardent mon troupeau, Courent après vostre ombre et aboyent sur l'eau.

Le Cyclope amoureux. (Ibid., tom. F'", pag. 835, col. 2.)

Quant à huhin, ce n'est autre chose que le nom de saint Hubert, ce patron des chasseurs, qu'on représente toujours suivi d'une meute. Dans l'ancienne monarchie argotique, il y avait une catégorie de gueux qui disaient avoir été mordus des loups ou des chiens enragés , et qui mendiaient avec un faux certificat attestant qu'ils allaient à Saint-Hubert ou qu'ils en venaient.

Voyez Zar6m, Lubin.

Hareng (Faire des yeux de). Crever les yeux.

Se tenuz i es ne bailliez.

Tu i seras à tel despens Cou t'i fera iex de liarens , Qu'il te seront audui brochié.

Le Roman du Renart, supplément, variantes et corrections, pag. 47, v. 213.

' Les Epiiheles de M. de la Porte Parisien. A Lyon, par Bctioist lligaud, M. D. XCIL, petit in 12, folio 81 verso.

DlGTIONxNAIRE D'ARGOT.

A la même époque environ , on jouait à Tarare, à la fin du carême, un jeu qui s'appelait coper les ^arens. Voyez des lettres de rémission de l'an 1 3G7, conservées dans le Trésor des chartes, registre 97, ch. 373, et citées dans le Glossaire de du Gange, sous le mot Copare; édit.

in-i", tom. II, pag. 588, col. 3.

Haricoteuk, s. m. Bourreau.

Ce mot ne date pas d'aujourd'hui, mais de l'époque où l'exécuteur des hautes œuvres rompait , écartelait :

Gardez bien qu'il ne s'échappe, il fcroit un haricot de nos scientifiques substances. ( Cyrano de Bergerac, le Pédant joué, act. l""^, se. vu. )

Lorsqu'on ne verra plus que côtes enfoncées, Que gigauls décharnez, qu'échines fracassées, Quel haricot, morbleu, de jambes et de bras !

arlequin Jason. {Le Tliealre italien, elc. A Genève, chez Jacques Déniant, M, DC.

XCV„ in-8Vpag. >73.)

Haricot est resté dans la langue culi ■ naire , et se dit d'une espèce de ragoût fait ordinairement avec de petits morceaux de mouton et des navets. Les amateurs trouveront dans le Dictionnaire de Gotgrave trois recettes pour l'accommoder.

Après la définition que l'on vient de lire, il semblerait qu'haricot dût venir du mot ânes, ou plutôt d'ar/, attribué par Roquefort à notre ancienne langue, dans laquelle il aurait eu le môme sens ',; cependant il n'en est rien, et c'est ailleurs qu'il faut chercher la racine d'haricot, pris dans le sens que nous venons d'indiquer. Je la trouve dans le mot harigot , harligot , haligote ', qui existait

' Glossaire de la langue romane, tora. I*', pag. 88, col. 1.

^ Ou trouve encore hcrigaut comme nom de vêlement :

dans notre ancienne langue avec la signification Aq lambeau, Ae pièce, àQ morceau , et dont ont été formés, sans pai'ler d'algofaius , d'alligotatus, recueillis dans le Glossaire de du Gange % harigoté, haligote et dehaligoté ;

Trois cos li donc qui molt l'ont estoné. Si que li biaumes fu tos harigotés.

La Mort fie Gariii le Loherain , pag. 62 , V. 1298.

Lors demande que c'esloit Qu'il ert ainsi haligotez.

La Bourse pleine de sens, v. 248. {Fabliaux et contes, tom. III, pag. 47.)

Et jou voil, dist Renars, ma cote Soit partie, et harligote D'une chape à jacobin, etc.

Le Couronnement Renart , v. 1215. {Le

Roman du Renart , édil. de Ménn ,

tom, IV, pag. 44.)

Et li chevalier tuit monté ,

Detaillié et dehaligoté,..

Les enmaignent joie faisant, elc.

Les Tournois de Chauvenci, pag. 138, V. 4283.

Moult par estoit Perars bideus , Haligotez et détailliez , Férus et frapez et mailliez.

Ibid., pag. 143, v. 397G.

Le nom d'Arlequin, s'il ne vient pas tout cnWev d' harligot , lui doit certainement une partie de sa physionomie.

Il est encore une expression que je n'hésite point à rattacher au mot qui nous occupe, c'est la locution proverbiale

En aucune place m'avient Que aucuns preudomme me vient Por escouter chancon ou note.

Qui tost m'a donnée sa cote, Son gardecors, son hnrigant, elc.

De ta Maaille, v. 22. (Jongleurs et trouvères, pag. 102. — Fablimix ou contes, édit. deRenouard, tom. II, pag. 392.) I Tom. V\ pag. 180, col. 2, v° Algotatœ, et alligotni(P vestes.

DICTIONNAIRE D'ARGOT

boire à tire larigot^. S'il faut en croire certains auteurS;, entre autres Noël Taillepied % elle est d'origine normande. Au xiii^ siècle, l'archevêque Eudes Rigaud fit présent à la ville de Rouen d'une cloche à laquelle resta son nom. Cette cloche était d'une grandeur et d'une grosseur telles, que ceux qui la mettaient en mouvement ne manquaient pas de boire abondamment pour reprendre des forces.

De là l'habitude de comparer ceux qui buvaient beaucoup, aux sonneurs chargés de tirer la Rigaud. Quelque crédit qu'ait obtenu cette explication , depuis Taillepied jusqu'à M. Monteil,qui l'a reproduite en modifiant quelque peu le nom de la fameuse cloche de Rouen ^, il n'en est pas moins vrai que cette explication est fausse. Varigot , dans le proverbe en question , signifie membre, bras , et boire à tire l'arigot, boire à force. Que l'on recoure au petit volume intitulé le Facecieux Reveille-matin, éd. de M. DC. LIV., pag. 253, et l'on y trouvera jouer de l'arigot dans un sens qui nous donne raison. Enfin, et pour tout dire, je considère notre mot ergot comme frère d'haricot , ou, si l'on aime mieux, comme une troisième forme de ce substantif, qui figure dans deux expressions données pour vulgaires par Oudin'i.

' « Et pour l'appaiser, luy don noient à boyre à tirelarigot,» etc. (Rabelais, liv. pf, chap. viii. Cf. )iv. n, chap. XXVIII.)

^ Recueil des antiqidlez et siiir/ularitez de la ville de Rouen ; Rouen, 1587, in-8°, cliap. xlv, pag. 153.

Voyez encore les Faux-de-Fire d'Olivier Basselin, édit. de 1821, vaux-de-vire xxv et xxvii, et not. 177; pag. 86-88, 90. ^

^ Histoire des Français des divers états, etc., tom. IV, xvii« siècle. Paris, W. Coquebert, 18^7, grand in-8°, chap. lvi, pag. 206, 207.

Voyez, pour une autre explication. Dictionnaire... deplain-chant, etc., par M. Joseph d'Ortigue. Paris , J.-P. Migne, 1853, gr. in-8°, col. 737, 738.

4 Curiositez françaises , pag. Ift8, art. Bander

Harnais de grive, s, m. Uniforme, fourniment.

Harnois, s. m. Chair, viande.

Ce mot, donné par le Dictionnaire blesquin de la Vie généreuse des mattais, n'est que l'abrégé d'une expression plus étendue qui se trouve dans un ancien mystère :

AGRirPART.

J'ay bon appétit de manger, Mes niaschoueres sont à délivre ; Quel signe esse.'

GRIFFON

Signe de vivre, Qui auroit harnoys de gueulle.

Le premier Livre des Actes des Aposires , feuillet .xxvii. r°, col. 1.

On donnait aussi ce nom à la nature de la femme :

Entre les cas où il sentoit l'avoir courroucée, lui declaira comment il estoit bien recors qu'il l'avoit troublée piu.sieiirs foiz, et très-souvent, de ce qu'il n'avoit besoigné sur son harnoys, que l'en puet bien appeller cuyr à chair, etc. [Les cent Nouvelles nouvelles, nouv. XC.)

Et la povre malade... Iiiy pardonnoit... sans savoir les raisons qui avoient meu et induit son mary à non luy fourbir son harnoys, etc. (Ibidem.)

Plus anciennement on appelait ainsi familièrement les parties sexuelles de l'homme :

Chascune qui les va noinant , Les apele ne sai comment, Borces, liernois, riens, piches, pines, Ausinc cum ce fussent espines.

Le Roman de la Rose , édit. de Méon , tom. II, pag. 142, v. 7179.

Harpe, s. f. Barreau de fer.

Il n'est pas nécessaire de faire ressortir la ressemblance que présente une

l'Ergot, et * se dresser sur les Ergots. On disait plus volontiers argot :

l,a femme incontinent montant sur ses argots, «. Je t'ay tout apporté, » diroit-elie en colère, etc. L'Avare duppé, ou l'Homme de paille (1662), act. 1", 8C. in-

DICTIONNAIRE D'ARGOT

grille avec une harpe; mais il n'est peutêtre point hors de propos d'indiquer les autres acceptions qu'a ce mot dans la langue proverbiale et populaire des xvi" et xvii« siècles , d'autant plus que l'on y pourra trouver l'une des raisons d'être du terme d'argot.

« Jouer de la harpe, dit Oudin à ce dernier mot, i. (c'est) desrober : parce qu'en jouant de la harpe on a les mains crochues. Vulg. » Suivant sa mauvaise habitude, ce lexicographe n'a cité aucun exemple à l'appui de son explication, dont la justesse est d'ailleurs fort contestable; et cependant ils ne manquent pas. En voici quelques-uns :

Vous prenez grand plaisir que vos mains fredonent à la harpe. {Troisième Matinée du seigneur de Cholieres, fol. 60 recto.)

Riffe raffe qui pot, que cadeun asarpe

E jogue ab lous cinc dits, coum om dits, de la harpe.

Lou GeHlilome Gascotin , etc. , pcr Guillem

Ader Gascoun. Imprimat à ïolose par Ra-

mond Colomiés... l'an 1610, in-8°, lib. II,

pag. 44.

Qu'auroient fait de plus des filous?

ïu sais donc jouer de la liarpe?

Jacques Moreau, suite du Virgile travesti, liv. XII, à la fiu.

C'est lors que l'on est nanty qu'il faut craindre la harpe, comme à cette heure que nous avons attrimé au passelij;ourt et fait une bonne grivelée; il faut le i)elé, gagnier le haut, et mettre les quilles à son col. {La Comédie des Proverbes, act. H,

se. IV.)

Clepton de Boesme effronté , Cogneu par sa subtilité , Habille joiieur de la liarpe, etc.

La Cascarette , satyre par le sieur de

Sygognes. {Le Cabinet satyrique , cdit.

de Paris, M.DC. XXIIII., iu-S", pag.

Mais je veux l'encbarger aussi '

' Apollon.

Qu'il en prenne plus de soury ', S'il faut qu'un jour il s'y remette, Qu'il ne fit de celuy d'Admetle , Lors que le patron des matlois , Portant cinq crocs au lieu de doits Qtii faisoient le saut de la carpe, Joiia sur ses bœufs de la harpe.

Le Fromage, v. 41. {Les OEiivres du

sieur de Saint-Amant, édit. de M. DC.

LXL, pag. 156.)

On peut encore lire dans les scènes françaises à^ Arlequin en deuil, dans te Peintre par amour, l'histoire tragi- comique du père d'Arlequin , pendu pour avoir trop bien joué de la harpe. Voyez la Suite du Théâtre italien , tom. III, pag. 161-163.

De là le vieux mot happart , qui avait cours dans le sens de voleur :

Ceste eschielle oust nicslier

D'a>oir de plus fors escbellons;

Car quant te!/, happars escbellons,

Il y cbiet uug Irès-grant dangier.

Le Misteredu Fiel Testament par personnages , etc. Paris , par maistre Pierre Je Dru pour Geoffray de MarneF, infolio, sans date, f. .cccxii verso, col. 2.

Après l'article que nous avons rapporté plus haut, Oudin donne celui-ci :

« Craindre la harpe, i. (c'est) avoir peur d'être pris. » S'il ne mentionne pas cette locution comme populaire, il la signale cependant comme telle par l'astérisque qui précède la phrase.

Sans doute le mot harpe qui s'y trouve ne fait en rien allusion, quant au fond, à l'instrument de ce nom , ni aux barreaux de fer dont la réunion en présente l'image; toutefois, je ne répondrais pas que les grilles ne dussent leur nom d'argot à l'emploi habituel d'une expression

D'un troupeau, en Brie.