DE HAUTE-MONT
Hautocher, V. n. Monter.
HavrE; le grand Havre. Dieu.
Selon toute apparence, le Tout-Puissant doit ce nom à l'aspect que présente Jésus-Christ sur la croix : «Havre, dit Gotgrave, grim, fell, horrid, ghastly. » Dans la première suite du Virgile travesti, liv. X, Enée
voyant ce Tarquilte, Qui de vivre paroissoit cpiitte...
D'une apostrophe seulement Il gracieusa sou cadavre , Efflanqué, livide et fort havre''.
<■ On disait également havc , comme aujourd'hui :
Il y avoit deux serviteurs En un logis, Tun plein de l)ave ..
L'autre, pasle , deffait et hâve, Ebloit traicté comme un esclave.
Les Touches du seigneur des Accords, éd. de 1608, in-12, fol. Si recto.
Toutefois, Rabelais semble avoir cru que le nom de Havre avait été donné à Dieu dispensateur de la grâce, à cause du mot qui termine le nom de ce port : « Avre de grâce, s'escria Rondibilis, que me demandez-vous ' 1 » On voit que nous sommes loin d'être d'accord avec la plupart des commentateurs, qui assurent que cette expression est une exclamation des mariniers languedociens demandant un bon vent, aouro.
Puisque nous venons de prononcer le nom de Languedociens, il est à propos de faire observer que, dans leur langue, havre signifie forgeron :
uë roundéle daurade ,
Ancille deu pais que lou havre Vulcain... A hourgat é batut, etc.
Lou Gentilome Gascoun... per Guillem Ader Gascoun,lib. IIII, pag. 104.
HÉBREUX (Parler aux).
S'il y acoustume du pays... quiconque ne prend un bref ou certificat des juges en la vicomte de Lyon, que le vulgaire dit parler aux Hebrieux, au lieu de dire un bref, et le navire se perd ou sumerge en la coste, le tout est applicable au seigneur du lieu. (Les Vs et coutumes de la mer, etc., par Cleirac. A Rouen, chez Jean Viret, M. DC. LXXI., in-4°, pag. 224.)
Hermofle, s. m. Hermite.
si trovai qatre liuaniax...
Qui erent fdz Hubert l'Escofle ,
Un molt religieus hermofle
Qui par cest pais quiert les pès, etc.
Le Roman du Benart, tom. III, pag. 320, V. 28601.
Hebpe, herplis, s. m. Liard.
Cette pièce de monnaie, souvent rongée de vert-de-gris, doit son nom à sa ressemblance avec une dartre, appelée en espagnol, comme en latin et en grec, herpe.
' Liv. II, chap. xxxu.
Nous n'avons trouvé le premier de ces mots que dans la Vie généreuse des Mattois, et dans le Dictionnaire blesquin qui termine ce volume.
Quant à la finale du second , ce n'est autre chose que le nom d'une monnaie mentionnée par Tabourot : « Il y a longtemps, dit-il, que j'ay leu la valeur des monnoyes , qui fut mise en lumière un certain temps qu'on les descrioit. Un ridé vaux deux plis. » {Les Bigarrures et Touches du seigneur des Accords, édit. de M. D. CVIiï., in-12, fol. 60 recto.)
Hirondelle , s. f. Commis voyageur.
HocQUET, s. m. C'est, suivant le Dictionnaire blesquin , le paquet que portaient les gueux.
Il y a toute apparence qu'on lui avait donné ce nom à cause du bâton auquel ces braves gens le tenaient suspendu pendant leurs fréquentes pérégrinations, bâton appelé hocquet :
Icelliii Caton getta un sien baston à bergier, appelle hocquet, au suppliant. (LeUres cJe rémission de l'année 1404 ; dans le Trésor des chartes, fol. 58, cil. cccxLvi. )
Adam Miciiiel, pasteur, de son hocquet ou baston à bergier, et le suppliant de son hocquet à picque, etc. (Lettres de rémission de l'an 1410; Très, des chartes, fol. 165, ch. xxv ',)
On pourrait croire que le mot hochet n'était, vers la même époque, qu'une variante de hocquet, et désignait la même chose ; le passage suivant permet d'en douter. C'est un berger qui parle :
J'ay advisé ung autre don Qui est gorgîas et doulcet...
Mon hochet Si très-bien faict que c'est merveilles , Qui dira dit dit aux oreilles.
' Ces deux citalions nous sont fournies par le Glossaire de du Gange, édit. in-^", tom. III, pag. 695, col. 2, sous le mot ZfogMcto, n" 1.
Au moins quant l'enfant plorera,
Le hochet le rapaisera,
Et se taira sans faire pause.
Le Mistere de la conception , nativité, mariage, et annonciation de la benoiste 'vierge Marie , etc. Imprimé nouvellement à Paris, par Alain Lotrian, sans date, in-4'', folio lix r», col. 1, se. Des pastoureaulx.
Hocquet, auquel je me hâte de revenir, m'a tout l'air d'être le radical de hoqueton^ vêtement de dessus à l'usage des gardes de la manche, des archers du grand prévôt et du chancelier, et de bien d'autres classes de gens :
S'ot auqueton riche et frois , Ki tous estoit bendés d'orfrois.
Roman de la Violette, pag. 88, v. 1764. Je ne chommc point.
Je boutonne mon hocqueton.
Le second Livre des Actes des Apostres , feuillet .xl. verso, col. 1.
Il y a environ deulx moys Que mesire Jehan Virelinqnin Vint descouvrir sou maroquin , Sans marabes ue sans testons ; Mais il laissa le hoqueton , Et gaignyst chemin o plus tosl.
Jehan dcLagny, badin, mesire Jelian, etc.,
farce joyeuse à sis personnages, pag. 26.
{Recueil de farces, moralités et sermons
joyeux, etc. Paris, chez Techener, 1837,
in-S", tom. II.)
Il s'habille en berger, endosse un hoqueton.
Le Loup devenu berger. ( Fables de la Fontaine, liv. III, fabl. m.)
Il mourut, et c'est tout vous dire...
J'en ai pris le noir hocqueton.
Le Firgile travesti, vers la fin du liv. III.
Homard, s. m. Anglais.
Homme de lettres, s. m. Faussaire.
HÔPITAL, s. m. Prison.
Ce mot avait autrefois le sens d'«wberye , de garni; on le voit par un extrait
DICTIONNAIRE D'ARGOT
des registres du parlement de Paris, relevé par M. Jérôme Pichon.
Catherine de la Court occupait depuis quatre ans une maison située au bout de la cour Robert de Paris; elle payait cinq sous par semaine à son hôte, et tenait taverne. Jehan de Chevreuse et Guillaume Cholet, héritiers du propriétaire, avaient loué la maison à Catherine pour 4399; mais ils y mirent un autre. Plainte au prévôt, qui déboute la demanderesse.
« L^amiral Jehan de Chevreuse et la veuve de feu Guillaume Cholet dient que Katherine, sans autorité du roy ne du prevost de Paris, a voulu créer un hospital d'ommes et de femmes en la maison des- Susdicte, où il avoit femmes et hommes couchans soubz un tect et soubz une couverture , qui faisoient leurs matines des vespres jusques au matin; et crioient tellement qu'il sembloit que ce fust un motet de Beausse, et y avoit souvant aumusses données et coiffes, et estoient de la parroisse S. Merry ; et y avoit distribution de mereaulx et merelles, et estoient paiez tout sec, et pour quittance avoient signes manuelz ; et y estoient donnez horions, tellement que l'on ne povoit dormir en la rue jusques en Baillehoe. Si se trahirent Jehan de Chevreuse et plusieurs autres devers le prevost , pour ce qu'ilz avoient le ressort de Glatigny, Tiron et plusieurs autres ; [et] y avoit aucuns pour faire le guet en la ville, autres aux portes de Paris, comme de S. Anthoine, du Temple, de S. Victor, et autres. Si fut, informacion précédant, dit à Katherine que elle se partist et alast tenir son collège ailleurs '. »
' Plaidoiries, matinées, reg. colé X 4785, folio 75 recto, mardi ifj février 1400 (liOI, N. s,}
HoussiNE (Jean de 1') , s. in. Pièce de bois dont les chauffeurs se servaient, comme d'un bélier, pour enfoncer les portes des maisons.-
HuBiNs, s. m. pi. Membres de l'une des anciennes catégories de gueux , que l'auteur du Jargon définit ainsi :
Hnbins sont ceux qui se disent avoir esté mordus des loups ou chiens enragez; ils triment (voyagent) ordinairement avec une luque(lettre), comme ils bient (vont) à S. Hubert ou qu'ils en viennent, qu'ils fichent aux ratichons (donnent aux [)rêtres) pour les recommander dans les entiffes (églises). Ils fichent un lagot (quart d'écu) au grand coesre.
Huer , v. a. Appeler, siffler.
Ce verbe , qui nous est fourni par la Responce et complaincte au grand coesre, et qui, conséquemment, se disait encore au XVII* siècle, est un ancien mot français employé dans cette acception dès le XI H*-' :
Devant lui la bisse sailli, Il la hua, si puinst à li.
Le Lai de Gracient, v. 203. {Poésies de Marie de France, tom. I'^'", pag. 500.)
De Iules parz les kiens huèrent.
Don Bues et don Leu, v. 48. {lèid., tom. II, pag. 377, fabl. XCIV.)
Cil gluz et laz et rois fist tendre Por les sauvages bestes prendre.
Et lors huia les cliiens premiers, Dont nus niert avant coustumiers.
Roman de la Rose, édit. de Méon, toin, III, pag. 261, V. 20341.
Mon frère Lazare
Porte haulte care,
Ses chiens hue et hare, etc.
Mistere de la passion de Jhesus-Crist^ l""*^ journée, se. de la conversion du Lazare, édit. de Verard, 3"* feuillet recto, col. 1, qui suit Je feuillet signe fiiii.
l'aVKUGLK de HIEauSALEM,
Oobin!
DICTIONNAIKli D'ARGOT.
