LES DÉBATS ET L'UNIVERS

Le Journal des Débats citait avant- hier^ d'après VUnivers^ l'histoire de Tenlèvement d'un jeune enfant chrétien par un Turc, enlèvement qui est tout à fait la contre-partie de l'histoire du jeune Mortara, de Bologne. A Bologne, c'est un jeune Israélite, baptisé, dit-on, clandestinement par une servante, qui est enlevé par le Saint-Office; à Yurgat, c'est un jeune chrétien enlevé par un Turc dans des vues d'intérêt privé. Où l'histoire diffère, c'est que le grand visir, Ali- Pacha, a fait rendre le jeune chrétien à son père, tandis que , le fils de l'israélite est toujours aux mains du Saint-Office, qui ne lâche pas facilement sa proie.

Gomme l'enlèvement de Yurgat était énergiquement blâmé par rUnivers, le Journal des Débats avait feint de croire que

ce récit n'avait été pour VUnivers qu'une manière ingénieuse et détournée de blâmer l'enlèvement du jeune Mortara.

Mais VJJnivers, peu plaisant de sa tiature, répliquait hier en faisant remarquer la différence des deux cas. En enlevant un enfant chrétien à ses parents, le Turc compromettait le salut éternel de Tenfant, tandis qu'en enlevant le jeune Mortara, le Saint-Office ass\ire au contraire le salut de l'enfant, compromis par Tenséigneinent de ses parents Israélites; d'où il résulte que si les Turcs n'ont pas le droit d'enlever les enfants chrétiens, les catholiques ont, au contraire, tous les droits possibles pour enlever à leurs parents les enfants juifs, protestants ou musulmans,'au salut desquels ils veulent bien s'intéresser.

Nous ne supposons pas que le Journal des Débats se/ contente de cette réponse, à laquelle nous nous attendions qu'il répliquerait ce matin; il n'en fait rien cependant. Ne voulant pas chasser sur ses terres, nous attendrons encore jusqu'à demain ét^ne nous occuperons de la doctrine dé VUnivers, en ^ matière d'enlèvements de mineurs, que si les Débats persistaient à garder le silence.

11 octobre 1858.