Revue scientifique, janvier 1887, p. 8i

3. Allusion aux objections qui avaient été présentées par Charles Richet au premier travail d'Armand Gautier : L'origine de l'énergie chez les êtres vivants, cité ci-dessus. Voy. Ch. Richet, Le travail psychique et la force chimique. Revue scientifique, 18 décembre 1886, p. 788.

muscle lui-même, lorsqu'il reçoit et travaille les impressions d'origine externe qui serviront à faire naître la pensée.

« C'est là ce que je n'ai mis ni en doute ni en discussion*. » Là-dessus non plus la pensée de l'auteur n'a pas changé ; il écrivait récemment : « On objecte souvent' que l'homme qui pense se fatigue, et que ce phénomène semble bien correspondre à une dépense de l'énergie disponible. Mais sous ce mot pensée^ on confond alors, avec les états de sentiment, de jugement, de volonté qui seuls constituent le phénomène psychique, les actes qui le précèdent ou le préparent. Pour se mettre en état de penser, il faut recevoir d'abord ou retrouver les impressions matérielles; il est pour cela nécessaire que dans le cerveau s'accomplisse l'acte physico-chimique de l'impression , suivi , pour qu'apparaisse la pensée, du travail physiologique qui tend le réseau complexe des cellules impressionnées, et rétablit entre elles, puis conserve durant tout ce travail cérébral les communications des cellules , communications généralement interrompues durant le repos cérébral; il faut encore que les impressions plus ou moins effacées et lointaines, perdues dans Taccumulation d'innombrables autres impressions reçues par la cellule nerveuse, reviennent pour ainsi dire à la surface de cette cellule, se renforcent, reparaissent enfin dans un état propre à la comparaison, à la vue de l'esprit conscient. Alors seulement va commencer le phénomène psychique ; mais tout ce travail préliminaire qui prépare la comparaison et la pensée a son équivalent mécanique qui se traduit par la fatigue perçue ^. » Ainsi ce travail préparatoire de la pensée et

1. Armand Gautier, La pensée, Revue scientifique^ !•' janvier 1887, p. 16.

2. A l'idée qu'il vient d'exprimer, que la pensée ne correspond à aucune forme de l'énergie matérielle.

3. A. Gautier, La vie depuis les phénomènes de l'assimilation jusques