CHAPITRE V. — SECOND SENS : RAISON

Et cette Parole est éternelle, comme un soleil éternel serait entouré d'une splendeur éternelle. Et, lorsque Dieu décide de créer, c'est encore cette Parole qui féconde le néant, per quem omnia fada sunt. — Us disent encore : Dieu a une Raison éternelle. Et cette Raison est raison de toutes choses, puisque rien n'existe sans raison. Et cette Raison est la raison même de Dieu, en tant qu'il est sa définition même de Dieu. C'est ainsi que le Fils unique mérite de deux manières le titre de Raison : Raison causale de toutes les créatures; Raison manifestante de Dieu ; car le Fils est la Définition par laquelle nous connaissons le Père.

ÉTUDE XX

nK lA TRINITE. 30

ETUDE XX