CHAPITRE IV. — ÉCOLE D'ALEXANDRIE

homme, simplement un homme terrestre, tels que nous qui sommes nés de la chute. Car dans la première création les hommes sont devenus infidèles, et par eux cette création a péri. 11 fallait un autre principe renouvelant la première création et la conservant nouvelle. Ce principe n'est pas autre que le Seigneur ami des hommes. Principe de la nouvelle création, il est créé « chemin », et c'est à bon droit qu'il dit : Dominus crcavit me principium viarum snanim in opéra sua. C'est alln que l'homme ne vive plus suivant la première création ; mais que, par cette nouvelle création, nous possédions le Christ principe des voies nouvelles et que nous suivions celui qui a dit : Ego sitm via. Voilà ce que l'Apôtre nous enseigne dans l'épitre aux Colossiens : Ipse est caput corporis ecclesise., qui est principium., primogenitus ex moi'tuis, ut sit in omnibus primat um tenens (1) ».

Aucun lecteur, je suppose , ne regrettera que je lui aie présenté ces belles pages qui invitent à lire toute l'œuvre de saint Athanase. C'est là, en effet, qu'on trouvera tous les principes de la Christologie.

(1) Ibid. — § 05.