DIEU, L'HOMME ET LE MONDE. GENÈSÏ

essédait la faveur de Dieu par un effet de Tobéissance I-IH o'O lui rendait. Ses œuvres, comme sa personne tout "" ntière, étaient bonnes; il y avait accord ou alliance Dire Dieu et lui par ses œuvres mêmes : l'arbre de vie lait le signe et le sceau de cette alliance. — Mais quand homme eut péché, une autre alliance survint, qui, fonéesur la promesse d'un Sauveur, émanant de la pure Rséricorde de Dieu et donnée à Thomme san§ aucun lérite de sa part, est appelée à cause de cela Talliance e grâce. Elle eut pour signe et pdur sceau, pense- •n, le sang des victimes qu'Adam dut immoler, et IB vêtements dont Dieu couvrit sa nudité et sa honte. §129. Aucun homme maintenant ne saurait, sans fc, compter sur ses œuvres pour avoir la vie éterille : c'est en la seule grèce de Dieu que peut se foner QDe alliance, ou une union entre lui et l'homme écbeur. Et véritablement, si nous voulons écouler •Ire conscience, lious verrons bien qu'il'ne saurait en Ire autrement*

Zo LE MONDE.

§130. Le récit de Moïse nous montre aussi notre bbe dans plusieurs états différents. Sans parler des hèbres momentanées et de Ija confusion où les plon- Pi, selon toute apparence , un jugement de Dieu confeime race de coupables qui l'auraient habité précélemment, nous le voyons, relativement à l'homme, Itos deux états fort distincts. D'abord , la terre et Itt ce qu'elle contient sont expressément bénis de Ira ; c'était le séjour de la paix et de la sainteté tout il fois. Puis la terre fut maudite à cause de l'hortime, fel-à-dire qu'elle devint le théâtre et l'instrument de

NÈSB GAIN 6T ABEL.,

H II toutes sortes de misères dès que le péché y eut fait a "* entrée.

§ 4 34 . Mais ce monde qui est tombé sous une mai diction de Dieu avec Adam et à cause de lui, serM aussi Tobjet d'une délivrance et d'un rélablissemen C'est une question à laquelle nous verrons plus tard q la parole de Dieu donne une réponse assez positive. Oi la terre ^que nous habitons doit être renouvelée kx ({u*elle aura accompli son terme et que les élus de Di auront tous été manifestés (SPier.lll. 43).

§ 1 32. En attendant, ne nous étonnons pas de ce q les choses et les événements de ce monde nous park si souvent de la colère de Dieu. Soumettons-nous à - maux de la vie, puisquMls résultent de notre com lion de pécheurs. Admirons la bonté de Dieu qi au travers de la malédiction qui pèse sur la terre, répand tant et de si grands biens; et toutefois ff (lons-nous de donner notre cœur à ces biens et a plaisir du monde, car après tout et quoi qu'on puisse dire, ce monde est vraiment maudit de Die la première histoire qui va nous être racontée noua prouvera bien.

Xll. Caln et Abri.

IV § 433. Si vous regardez une page plus loin que l'^ droit où nous sommes parvenus, vous verrez au cl pitre V, verset 4, qu'Adam eut beaucoup de fils et filles. La Bible ne nomme aucune des filles d'Adam, elle ne nous parle que de trois de ses fils, savoir Ca' Abel et Seth. Quoique cela ne soit pas dit, il dun avoir pour femmes leurs propres sœurs, comme Ad