GENÈSE NOE APRÈS LE DÉLUGE

▼III nous a réconciliés avec Dieu. Puis, Thisl

21T22 ^wqu^l il ^ ^^ donné de savoir et de r£ seulement ce qui s'était passé sur la tern cœur de rhomrae, mais encore plusieurs qui , en divers temps , se sont résolus dans Dieu , Motse nous dit que TEternel arrêta < de ne plus maudire la terre à l'occasion d ce qui signifie que le monde ne se verrait à des catastrophes semblables à celle du effet , depuis 41 93 ans qu'il a eu lieu , toute: demeurées en même état , sauf quelques terrestres lentes ou partielles.

§ 21 7. Ce n'était pas à dire cependant que n'auraient plus besoin de châtiment, car, a « l'imagination de leur cœur est mauvaise » nesse ; » mais c'est précisément parce qu toujours pécheurs que Dieu n'enverra plu* puisqu'il en faudrait un à chaque génératic pendant digne de remarquer, à la gloire de depuis Noë, le monde ne paraît pas s'être j aussi généralement impie qu'il l'était à cet § 218. Mais, s'il ne doit pas revenir de • faut pas croire cependant que le monde ne Dieu arrête en sa sagesse que « les semailk « sons , le froid et le chaud , l'été et l'hiver « nuit ne cesseront pas ; » mais il comme mots : « tant que la terre durera , » ce qui tendre que la terre ne durera pas toujours Parole de Dieu nous annonce positivement que notre monde sera finalement détruit. C tion sera plus réelle que celle du déluge , lieu , non par le moyen de l'eau , qui bouleverser, mais par le feu qui consun

NOE ÂPBÉS LE DÉLUGE. GENÉS£

de ce monde. — Voilà le grand jour pour lequel IX l'être prêt; car alors aussi le Seigneur rendra à "" elon ses œuvres.

. S'il y a une malédiction sur le genre humain 1-7 lu péché , il y a aussi sur lui , par la grâce de e bénédiction. Dieu , qui est la source de la vie, it pas , il me semble, multiplier indéfiniment des , en totalité, seraient maudits à toujours. Il réc à Noë et à ses fils ce qu'il avait dit à Adam, péché, au sujet de ses descendants (§ 42). La umaine doit remplir un jour toute la terre. 11 aussi la domination que l'homme exerçait sur aux, et, à cette occasion, il lui donne la permise nourrir de leur chair. On ne saurait affirmer te qu'avant le déluge, les hommes n'aient point B viande, car ils s'étaient écartés en bien d'auses du commandement de Dieu ; mais, enfin, ement après le déluge que l'usage leur en fut Elle est toutefois bien fausse l'opinion de ceux 3uent un certain mérite, ou une certaine sainle pas prendre cette espèce de nourriture ; car t jamais y avoir de mal dans ce qui est autorisé dgneur. Du reste, il est digne de remarque que mit à l'homme de manger de la viande dans 3nt où le nombre des animaux terrestres était c[uelques individus de chaque espèce. De la part [u'un d'autre c'eût été une imprudence ; mais Dieu, il sait bien ce qu'il fait.

. Cependant, l'homme devait dans tous les cas r de manger le sang des animaux qu'il immour sa nourriture. La raison qu'en donne l'Eter- \ que le sang des animaux est leur âme, ou leur le mot hébreu signifie ces deux choses. Le sang

GENfiSB NOE APRÈS LE DÉLUGE.

IX nous est représenté ici comme la partie nobl( j77 mal et comme l'équivalent de Tàme propren il fallait donc que l'homme même le respectât, raison, mais qui n'est pas exprimée en cet end qu'elle se lie intimement avec la précédente, Teffusion du sang constituait essentiellement l comme c'est aussi en répandant son sang « Christ a fait l'expiation de nos péchés, doctri tante sur laquelle nous devrons revenir plus § 221 . Mais si le sang de l'animal est préci de l'homme l'est bien davantage. C'est que de si sacré que notre vie ! L'animal même c dra le sang humain sera envisagé et traité ( était criminel. On lui redemandera le sang d en le faisant mourrir. Et si quelqu'un verse son semblable, ce crime lui sera pareillem mandé; car l'homme fut fait à l'image de Die heur à celui qui détruit un être si excellent ei les créatures d'ici-bas I — Il peut semblei qu'à cette époque où les hommes , si peu n étaient tous parfaitement frères, l'Eternel ait prononcer une loi pénale contre le meurtre ; i se rappelle Caïn et Abel, qu'on voi« combien de se laisser aller à la violence , surtout quai pas de tribunaux pour retenir le pécheur, et 1 tonnera plus de cela. Le fait est malheureuse pour des milliers d'hommes déchirés par des vages dans les déserts, il y en a eu des millioi péri de la main de leurs semblables I Je conn choses qui attestent avec autant de force le pc Satan exerce en ces bas lieux.

8-17 § ^22. Après cela Dieu établit son alliance Il avait résolu en lui-même (VIII, 21 ,22) qu'il