LA VRAIE GRACE DE DIEU

(K Pierre 5 : 12.

branlable, Puis remarquez que, si tel doit être l’objet constant de nos prières à celui qui a le pouvoir de les exaucer, nous devons toujours avoir sa gloire en perspective. C’est pour sa gloire qu’il nous appelle à la gloire, et pour sa gloire aussi que nous lui demanderons notre affermissement. L

4294 (19). En conclusion, si Papôtre a écrit cette lettre, c’est pour assurer ses frères de l’Asie Mineure que la vraie grâce de Dieu était bien celle qui faisait leur confiance; témoignage indirect à la prédication de l’apôtre Paul, par qui l'Evangile avait été porté dans ces contrées. Quel encouragement ce dut être pour ceux qui reçurent cette épitre ! Et nous, mes chers lecteurs, ne serons-nous pas réjouis et fortifiés, en voyant l’accord parfait que le Saint-Esprit avait mis entre ces deux grands apôtres, d’ailleurs si divers? Leur doctrine est donc bien la doctrine de Dieu, et la foi que nous avons en la grâce qu’ils prêéchèrent ne saurait nous tromper. Mais, d’un autre côté, gardons-nous de nous en écarter volontairement; car si Pierre et Paul ont annoncé la vraie grâce de Dieu, il n’est pas de bonheur possible en dehors du salut dont ils furent les fidèles prédicateurs.