LA PUISSANCE DE DIEU DANS LE SALUT

pourquoi ces prières? Parce que c’est au moyen de la foi, de amour et de l’espérance que les fidèles glorifient la grâce de Dieu. Si donc nous avons à cœur la gloire du Très-Haut, croyons, aimons, espérons. Sentons aussi le besoin que nous avons, pour cela, de faire des progrès dans sa connaissance. Quelque éclairés que nous puissions être, il faut que Dieu tienne constamment ouverts les yeux de notre âme et qu'il les ouvre davantage: car, si l’illumination est la grâce primordiale du salut, c’est une grâce susceptible d’accroissement. Or, il faut qu’elle nous soit multipliée pour que nous devenions capables d’apprécier à leur juste valeur, et la gloire de l'héritage qu'il réserve à ses saints, et l'immense pouvoir qu’il a déployé, qu’il déploie encore et qu’il déploiera plus tard en leur faveur.

4356. (20-23.) Ce qui frappe surtout dans l’œuvre de la rédemption, c’est la miséricorde ou la grâce qui en est la source, et par laquelle aussi elle s’est accomplie; mais elle est en même temps le triomphe de la puissance de Dieu, et c’est un fait qui est moins souvent observé. Il me semble que c’est l’idée dominante dans la portion de l’épitre qui commence en cet endroit, et qui, aux versets 20 et 21 du chapitre 3, se termine par cette belle doxologie : « A celui qui, selon la puissance qui déploie son efficace en nous, peut faire infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui la gloire dans l’assemblée, dans le Christ Jésus, etc.» — Puisque l’Apôtre ne parle pas de la puissance que l'Eternel a dû déployer de siècle en siècle pour préparer et amener notre rédemption, je ne le ferai pas non plus. Cependant, le bras du Seigneur ne s'est-il pas signalé dans la conservation de Noé au travers des eaux du déluge, dans la délivrance des fils d'Israël esclaves en Egypte, dans la conquête du pays de Canaan, dans l’élévation de David au trône, dans le retour de la captivité sous le roi Cyrus, sans parler de tant d’autres faits qui se rattachent à la grande œuvre de notre salut? Mais je crois comprendre la pensée du Saint-Esprit. C’est priñicipalement en la résurrection de notre Seigneur que l’Eternel a montré «le pouvoir de sa force,» car il s’agissait de rappeler à la vie et de rétablir dans sa gloire celui qui venait de succomber sous le poids d’une terrible malédiction (Gal. 3 : 43); et tandis que les faits antérieurs n’appartiennent que d’une manière indirecte à notre salut, celui-ci en est au contraire le parfait accomplissement (Rom. 4 : 25).

4357. C’est donc par un effet de la puissance de Dieu que Jésus- Christ s’est relevé d’entre les morts, qu’il s’est assis à la droite de la