LES VAINES DISCUSSIONS

(HE Wimothée 2 : 22-26.) puis appelés et justifiés (Rom. 8 : 29, 30); et ceux qui se réclament de Jésus-Christ, parce que Dieu les a connus, appelés et Justifiés, montrent leur foi en se retirant de l’injustice, C’est-à-dire.qu’au milieu du mélange actuel de livraie parmi le bon grain, Dieu seul connaît avec certitude les âmes qui lui appartiennent, et que voici toutefois par quoi se distinguent les âmes que Dieu connaît : c’est qu’elles ont réellement à cœur de faire ce qui est juste devant Dieu (Ps. 4 : 6). Je viens de rappeler la parabole de l’ivraie, parce que nous en avons ici la reproduction sous une autre image (Matth. 143). L'Eglise de Dieu est comparée à une grande maison, dans laquelle se trouvent des meubles à toutes sortes d’usages, même aux plus vils, et le Saint- Esprit nous dit comment on devient vase à honneur, sanctifié et bien utile au Maître : il faut, à cet effet, prendre la Parole de la vérité pour unique lumière.

4418. (22-26.) C’est dans la jeunesse surtout, l’âge de la curiosité et de la présomption, qu’on se laisse le plus facilement distraire de la vérité par des questions oiseuses et sans instruction. C’est donc alors surtout qu'on a le plus besoin de s’entourer de frères fidèles qui, poursuivant la justice, la foi, l’amour et la paix, invoquent le Seigneur d’un cœur pur, droit et simple. Ces questions, que l’Apôtre appelle « folles, » parce qu’elles n’aboutissent à rien; ces questions qui, une fois résolues, à supposer qu’elles puissent l’être, laissent dans l’âme un vide profond, sont par cela même les plus fécondes en querelles. « Or, il ne faut pas que lesclave du Seigneur ait des querelles ; mais qu’il soit doux envers tous, propre à enseigner, indulgent, corrigeant avec douceur ceux qui sont opposés, pour voir si peut-être Dieu leur donnera la conversion afin de connaître la vérité, et s’ils se désenchanteront du piége du diable, par lequel ils ont été pris vivants, pour faire sa volonté. » Ces paroles n’ont pas besoin de commentaire. Elles doivent être précieuses à tous ceux qui exercent quelque ministère auprès des âmes, soit le ministère de la Parole proprement dit, soit toute autre fonction de la charité. Pères et mères, maris, maîtres, instituteurs, amis chrétiens! apprenez donc ici de quelle manière vous devez vous conduire envers ceux au salut desquels vous vous intéressez.