LA VIE DE DIEU DANS LES ÉLUS

(EX Pierre 1:39, 4: 8-7.)

nôn plus de cela qu'il s'agit. Mais il Sagit de Ja connaissance infinie” et expérimentale de Dieu et de sa Parolé, de cette connaiséäncé par laquèlle nous sommes renouvelés à l'image de Célui qui nous à éréés (Golos. 3 : 10), et dont il est écrit : « C'est iét Ia vie éternelle dé te connaître, toi, le seul véritable Diéu, et célui que tu as envoyé, Jésus- Christ » (JE 1700

4610. (3, 4.) Par lé moyen de cette connaissance, dit l’apôtre, ét en vértu du glorieux appel qui nous a été adressé d’en haut, nous avons reçu de là puissance divine tout ce qui se rapporte à la vie spiritüelle, qui est là vie de Dieu, et à lx piété ou à la formation de relations étroites et habituelles avec lui. Bien plus, il s’est fait én nous comme uné infusion de là nature divine, grâce aux promesses infinimiént excellentes par lesquelles Dieu nous à manifesté $a gloire et sa vértu (Ou $a force), nous ayant ainsi retirés de la corruption qui ést dans le monde à cause de la convoitise ({ Pierre 4 : 2). Voici donc l’'enchaînement dés pensées profondes du Saint-Esprit en cet endroit dé Pépitre. Tout ce qui concerne notre salut : vie, piété, délivrance de la corruption, tout a sa source dans la puissance, la gloire, vertu de Dieu; cela même est l’objet de & ses grancles et précieuses promesses, et © ‘est par la foi en ces promesses que la vie divine nous est communiquée.

4611. (5-7.) Autre enchaînément de pénsées non moms importantes. À l’œuvre de Dieu qui S’'accomplit dans les élus sans participation directe de leur volonté ét comme à leur insu bien souvent, correspond une œuvre de Dieu qui se fait en eux avéc le concoürs dé leur volonté devenué bonne par la régénération ; ou, plus simplement, sf par l’effiéace des promesses, nous avons reçu communication dé la vie de Dieu, la foi en ces promesses produit au dedans de nous la

| - sänctification , laquelle consiste dans la direction de notre volonté

érs tout ce qui ést bien et bon selon Dieu. C’est ainsi qu’apportant à | cette < œuvre le plus vif émpressement, nous associons à notre for, la vertu où la force, comme plus haut; c’est-à-dire la fermeté, la décision, ce qui fait de la foi une vertu too 1 :6):àla vertu, la connaissance, C'est-à-dire des progrès dans cette même connaissance. dont nous parlions tout à FPheure ; à la connaissance, la téempérance, ou la possession de nous-mêmes et la modération en toutes choses ; à [a tempérance, {a persévérance dans la foi, ou la patience dans les maux, Où encore l'attente calme de [a veñue du Seigneur, car lè mot employé par l’apôtre signifié tout cela ; à la persévérance, la piété où