LA RÉVÉLATION. 4TA

(Apocalypse) utile de signaler. On pourrait faire une Harmonie des Epîtres, comme on en a fait si souvent pour les Evangiles, et lon acquerrait une conviction toujours plus profonde qu’un seul et même Esprit a opéré avec efficace, pour nous révéler, par des voix diverses, une seule et même doctrine (1 Cor. 42 : 11). Cette doctrine, c’est que nous sommes tous par nature de pauvres pécheurs dignes de la malédiction ; c’est que, dans son amour éternel, Dieu s’est choisi un peuple parmi ces pécheurs; qu'il régénère un à un ceux qui appartiennent à ce peuple élu ; que, pour les régénérer, le Saint-Esprit les illumine, leur donne la repentance et la foi en Jésus-Christ ; que par cette foi, le pécheur est justifié, sanctifié, consolé, fait héritier du ciel, pour la gloire du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Toute cette doctrine repose sur le dogme fondamental de la divinité de Jésus-Christ et à la fois de son humanité. Ce dogme lui-même se rattache également à deux faits fondamentaux : la mort du Sauveur et sa résurrection,

4679. L’harmonie des enseignements apostoliques n’est pas moins remarquable en ce qui touche à l’eschatologie, ou à la science prophétique des derniers temps. Celui qui est venu en chair pour la souffrance, doit revenir en chair pour la gloire ; de grandes défections dans l'Eglise, de terribles catastrophes dans le monde, précéderont ce retour; ce sera l’œuvre des siècles, et toutefois chaque fidèle doit vivre comme si le jour du Seigneur allait arriver demain. Ge n’est qu'une indication sommaire, mais elle me conduit naturellement au dernier livre de la Parole de Dieu. Jean, survivant à tous ses collègues, a été le Daniel de la nouvelle alliance. C’est par sa plume surtout que le Seigneur a jugé bon de compléter les prophéties relatives aux derniers temps, et ce complément de la prophétie, c’est l’Apocalypse.

L'APOCALYPSE, CCCXLVI. — Introduction. Le Seigneur se révèle à Jean, son apôtre.

4680, Ce que nous appelons l’Apocalypse de saint Jean, le texte sacré l’appelle « Apocalypse de Jésus-Christ. » On a fait de ce mot le synonyme d’obscurité, tandis qu'il signifie au contraire révélation, ainsi qu’on l’a traduit au commencement du premier verset. LI est vrai qu’une révélation des choses à venir et célestes ne saurait jamais