INTERCESSION DU SAINT:ÉSPRIT
(Homains 8 : 26, 97.) de la chute. Puis, personnifiant la création, par une de ces images hardies qui rappellent les oracles des anciens prophètes, il la représente comme attendant la révélation de la gloire des enfants de Dieu,
soupirant et étant én travail d’énfantement, dans l’éspérance d’une
sorte de rédemption pour elle-même. En effet, tout porte à croire que cette terre, après avoir été le théâtre de la souffrance et de la ma= lédiction, à cause du péché, aura aussi sa résurrection et sa glorification, à Cause du sang que Jésus-Christ y a répandu. C’est cé qui se fera, quand le Seigneur viendra mettre ses rachétés en possession de la gloire céleste. En attendant, ce n’est pas seulement la création matérielle qui soupire et s’agite, cherchant un état méilleur; ce ne sont pas seulement les masses incrédules et perverties qui soupirent et s’agitent, espérant trouver dans les commotions politiques, ou autremènt, lé bonheur qui leur manque; les fidèles même, bien qu’ils récueillent dès à présent les prémices de l’Esprit, soupirent en attendant l’effet définitif de leur adoption, dans la délivrance de leur corps, ou dans leur résurrection. Îls jouissent déjà des autres grâces du salut : du pardon, de la paix, de la sanctification, des consolations de l'Esprit; mais la grâce du relèvement de leur corps, c’est en espérance seulement qu'ils la possèdent ; une espérance, il est vrai, qui ne confond point, une espérance qui produit une attente patiente, tnais enfin une espérance qui n’ést pas encore la possession : de là, leurs soupirs. | 4136. (26, 27.) Ils ne sont pas seuls à soupirer. Le Saint-Esprit, l’auteur de notre régénération, le souffle de notre vie nouvelle, notre Consülateur, vient au secours de nos infirmités. Il supplée notamment à l’infirmité de nos prières, intervenant pour nous par des soupirs inexprimables, soit au dedans de nos cœurs, soit devant le trône des miséricordes. Or, l’Eternel, qui scrute les cœurs, connaît les pensées que le Saint-Esprit met en nous, puisque ce sont les pensées dece même Esprit intefcédant pour nous, selon l’amour infini de Dieu. Quelles doctrines magnifiques! Au fond, telle est la charité du Père, qu’il n’est pas besoin que personne le supplie en notre faveur (Jean 16: 26); tou tefois le Fils prié pour nous, et le Saint-Esprit aussi! Voyez donc quelle assurance nous devons avoir dans l’accomplissement de la grâce de Dieu! Comprend-on, après céla, qu'ayant de tels intercesseurs dans le ciel, on en ait imaginé d’autres encore, tels que la Vierge Marie et les saints? La Parole de Dieu nous dit bien que lé Saint-Esprit intervient pour les saints qui sont sur la terre; mais nulle part elle ne nous dit
Ni
GLOIRE DU FIDÈLE. 173 (Romains 8 : 28-30; 31-30.) que les saints, dans le ciel, interviennent pour nous auprès du Saint- Esprit ou auprès de Jésus.
1137. (28-30.) Si tout ce qui est en Dieu, savoir le Père, le Fils et le Saint-Esprit, concourt au bien des fidèles, il n’y a rien d’étonnant que toutes choses au monde y coopèrent également. La raison en est que la rédemption des élus, la gloire de Jésus-Christ et celle de Dieu ne font qu’un; or, toutes choses au monde travaillent ensemble pour. la gloire de Dieu. Quant à la glorification des fidèles en particulier, voici l’admirable série de faits qui Pamènent, l’expliquent et la rendent indubitable. D’abord, ce qui les distingue des autres hommes, c’est qu'ils aiment Dieu en vertu de lappel que, dans sa volonté suprême, il lui a plu de leur adresser. Avant qu'ils fussent au monde, Dieu les a connus; alors aussi il décida de les rendre conformes à l’image de son Fils, pour retrouver ce qu’Adam à perdu (l’image de Dieu), ét pour les faire devenir membres d’une famille nouvelle dont Dieu est le père par adoption, et dont Jésus est le frère aîné, en tant qu’homme. Mais ceux à l’égard desquels Dieu décida cela d’avance, il les a appelés par une vocation efficace, il les a justifiés au moyen de la foi, et ils sont déjà comme glorifiés, tant il est impossible qu’une œuvre ainsi commencée n’atteigne pas son parfait achèvement. Si donc vous vous demandez qui sont ceux que Dieu glorifiera? vous répondrez : Ceux qui aiment Dieu. Mais qui sont ceux qui aiment Dieu? Réponse : Ceux que Dieu à justifiés. Qui justifie-t-11? — Ceux qu’il a appelés. Qui appelle-t-11? — Ceux qu’il a décidé d’avance de rendre conformes à son Fils. En faveur de qui a-t-il pris cette décision? — En faveur de ceux qu’il a connus d'avance, selon un dessein arrêté en lui-même. O vous, qui, par la foi en Jésus, aimez Dieu dans la sincérité de votre âme! quelles plus fortes garanties voudriez-vous LE la gloire éternelle qui vous est échue en partage?
4138. (31-39.) Cette gloire, cependant, n’est pas encore pleinement réalisée. Le fidèle a de grandes souffrances et de rudes combats. Que d’ennemis lui font la guerre, et combien sa faiblesse n’est-elle pas grande quelquefois! Cela est vrai; mais, dit l’Apôtre, si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? S'il nous aime, que nous fait la haine du monde? S'il nous protége, que nous peuvent nos ennemis? S’il se tient près de nous, quelles douleurs ne surmonterons-nous pas? Après le don qu'il nous à fait de son Fils, de son Unique, de quoi pourrionsnous avoir besoin qu'il ne nous le donné gratuitement, comme il nous à donné le salut? Si, par la pensée, nous nous transportons
