ÉCLAIRAGE DU TEMPLE

Quelques-uns des èraïx étaient-ils combinés en vue de permettre l'introduction de la lumière à l’intérieur du temple? — Rien, croyonsnous, ne le prouve. Sous le ciel lumineux d’Athènes, la porte pouvait à la rigueur suffire pour répandre du jour dans une cella dont la profondeur n’excède guère sept mètres.

Et d’ailleurs l’éclairage hypæthre fût-1l même admis pour la cella de l'Est, on ne conçoit guère comment il se serait concilié, dans le temple central, avec la présence d’un plafond. Il est probable que les combinaisons d'éclairage hypæthre, qui ont dans ces derniers temps donné lieu à de si curieuses recherches ?, étaient spéciales aux grands

! Sur le sens qu'il faut ici attacher à ce mot, se reporter aux observations présentées p. 148. ? Chipiez, Revue archéol. 1878. — Cf. Fergusson, The Parlhenon (1883).

temples, et qu à l’Erechtheion les divers sanctuaires se présentaient comme il suit :

Le sanctuaire de l'Est (temple de Neptune-Erechthée) recevait la lumière par la porte orientale ;

La galerie B, dédiée à Pandrose, prenait le jour par les trois baies de la façade Ouest.

Quant à la cella centrale À qui contenait la statue de Minerve, elle était éclairée par une lampe d’or, œuvre de Callimaque.