Article paru dans Y Action catholique du 30 juillet

2. Ajoutons, pour être juste, qu'il a été donné au Pape, de goûter quelques consolations, surtout celle qui lui est venue de la reprise des relations de la France avec le Vatican.

de la foi et de la civilisation chrétienne, et que l'on voit aujourd'hui pareille à une tête séparée du corps 86 débattre dans les horreurs de la misère et du désespoir. * Ces paroles, on l'avouera, n'ont rien de l'enthousiasme dicté à certains pubhcistes et soi-disant champions des intérêts catholiques par les nouvelles conditions de vie autricliienne.

Notons encore l'allocution récente dans laquelle Benoît XV s'est exprimé si formellement sur les dangers que crée au monde chrétien, en Orient, sous l'égide du mandat britannique et à la faveur du protestantisme, le progrès triomphant des juifs. La plainte, s'écrie-t-il,^ que nous arrachait V œuvre néfaste accomplie en Palestine par des sectes acatholiques étrangères qui se disent chrétiennes. Nous sommes contraint de la renouveler en ce moment, au spectacle de Vardeur chaque jour plus acharnée qu^apportent à poursuivre leur entreprise ces sectes pourvues de ressources abondantes et habiles à exploiter la misère affreuse où la Grande Guerre a réduit la population. — Il est- manifeste, poursuit le Pape, que la situation des chrétiens en Terre-Sainte, loin de s'améliorer, s'aggrave, par suite de nouvelles lois et de nouvelles institutions politiques qui tendent à favoriser les Israélites au détriment du Christianisme et de ses intérêts séculaires.

Notons enfin la lettre touchante adressée au Cardinal Logue par le Souverain Pontife, et où ce dernier, en des termes d'une grande délicatesse, mais aussi d'une pro-

1. Lettre La singolare (du 24 janv. 1921). — D'après une dépêche reproduite dans VAction catholique (du 7 nov. 1921), on donne, dans les écoles autrichiennes, un enseignement socialiste, et le catéchisme peut y être remplacé par le sport.

2. Alloc. Causa nobis (du 13 juin 1921). — Voir dans VAction catholique (du 29 août 1921) les protestations de Mgr Barlassina, patriarche latin de Jérusalem, faisant écho à la parole papale et dénonçant la censure injuste qui en a interdit la publication.

fonde sympathie, aborde le très grave problème de l'Irlande.i

Ce problème, sous sa forme actuelle, n'est pas sans relations avec la dernière guerre qui a vu s'assouvir tant de convoitises coupables, et s'effrondrer tant de légitimes espoirs.

Le Pape redit les efforts qu'il a faits pour mettre fin au conflit, en regrettant que plus d'une fois ses appels soient restes sans écho. 11 résume en quelques mots les suites désastreuses de cette lutte prolongée qui n'a pas seulement jonché de ruines de vastes territoires, mais dont le résultat direct et prévu a été d'affamer une grande partie de l'Europe, et qui continue de faire périr d'inanition des milliers dHmiocents. Puis, après avoir promené sur les pays les plus afRigés ce regard de pitié, il l'arrête avec une particulière émotion sur l'Irlande dont l'infortune grandissante lui étreint le cœur.

A quoi attribuer l'intolérable situation faite à la nation irlandaise ?

Le Pape insinue d'abord, très discrètement, ce que nous savons tous : que la foi catholique professée, depuis des siècles, par les fils courageux de saint Patrice, n'est pas étrangère, loin de là, à leurs souffrances. Profondément fidèle^ fût-ce au prix de son sang, à la foi de ses pères et à leur attachement au Siège Apostolique, V Irlande est livrée aujourd'hui aux horreurs du pillage et des massacres.

Mais derrière ces faits tragiques qui soulèvent d'indignation la conscience humaine, il faut voir encore autre chose. On ne saurait contester, déclare Benoît XV, que la dernière guerre est, pour une grande part, cause de ces sanglants événements : on n'a pas suffisamment tenu compte des vœux des populations, et la guerre n'a pas donné à celles-ci tous les fruits de paix que chacune s'était flattée de recueillir. Il était difficile au Pape, sans sortir