Ibid

suffisamment s'acquérir au milieu des conflits extérieurs et des luttes fratricides. L'un des premiers devoirs de l'autorité séculière, est donc d'établir les peuples dans l'unité d'une paix solide et féconde, de repousser les assauts du dehors, de redresser les griefs, de corriger les abus, de courber les volontés sous l'empire d'une salutaire discipline. Dans la pensée du Docteur Angélique, rien n'est plus contraire au vrai patriotisme que la conduite de ceux qui par leurs injustices et leurs vexations, alimentent les conflits de races et de langues, et l'antagonisme des classes sociales. '^ De même, dit-il, ^ que l'homme ne peut rien faire de bien sans l'union des parties qui le composent, de même un peuple qui n'a pas l'unité de la paix, est entravé dans sa marche par les divisions intestines. "

Dès lors, au contraire, que règne l'harmonie, le champ est libre pour l'action gouvernementale. Et cette action, si la raison chrétienne la dicte, n'a rien de plus pressé que de favoriser l'Eglise par un statut qui en reconnaisse tous les droits. Elle s'emploie à réprimer le vice public, et à créer parmi les masses une atmosphère qui permette l'éclosion des plus pures vertus sociales. '' Les rois et les princes, comme personnes privées d'abord, mais surtout commue représentants de