L ENSEIGNEMENT DE S. T. D AQUIN

Dieu, sont tenus de protéger de tous leurs efforts et d'environner de tous leurs respects le culte divin, par lequel s'obtient le but suprême de la vie. " ^ N'en sont-ils pas dignement récompensés ?

Tous ceux, écrit saint Thomas, ^ en parlant des rois de l'Ancien et du Nouveau Testament, tous ceux qui se montrèrent respectueux envers Dieu eurent une fin heureuse, tandis que les autres finirent misérablement. L'histoire nous enseigne que, dans tous les temps et sous tous les règnes, trois choses furent liées entre elles : le culte divin, la sagesse, la puissance et la prospérité temporelle. Ces trois choses dont l'une appelle l'autre, nous les constatons dans le roi Salomon qui se distingua d'abord par sa piété, et reçut le don de la sagesse, et grâce à cette double influence éclipsa en puissance royale tous les souverains de son temps, mais qui par la suite, ayant abandonné le service de Dieu, eut un sort malheureux.

Par cet exemple, notre grand docteur place à bon droit le bonheur temporel des Etats sous la garde de la foi, de la vertu morale, et du devoir religieux.

Il désire pour les sociétés une mesure de biens et de richesses qui suffise à leurs besoins, qui alimente leurs institutions, qui soutienne leur vie et facilite , leurs progrès, surtout qui les mette à l'abri des graves dangers du paupérisme, de ce vent de révolte et de haine que souffle la misère dans l'âme aigrie des prolétaires.