Ibid

Ce juste équilibre de l'ordre moral et des conditions économiques constitue, pour Thomas d'Aquin et pour tous les philosophes chrétiens, le facteur immédiat du bien véritable des peuples et le gage de la paix sociale.

Habitués aux spéculations les plus élevées et les plus abstraites, le génie de saint Thomas ne dédaigne pourtant pas de descendre de ces hauteurs. Il est intéressant de voir le maître des sciences sacrées, de théologien et de philosophe se faire économiste, et scruter d'un œil attentif les plus intimes ressorts de la vie matérielle des nations.

Ce moine du moyen âge sait mieux que bien d'autres ce qui fait les pays prospères et les villes confortables. L'hygiène, la commodité, l'agrément, sont des avantages qu'il veut que l'on ait en vue dans la fondation d'une communauté civile.

Il faut, dit-il, 1 pour établir une ville ou un empire, que le fondateur choisisse un lieu convenable, favorable à la santé des habitants, assez fertile pour pourvoir à leur subsistance, non dépourvu de charmes, et qui offre une position sûre en cas d'attaque.