‹ Études et portraitsChapitre 59 sur 88 · CHAPITRE XV · texte numérisé non relu

CHAPITRE XV

de la Pologne. Il s'est souvent réjoui des victoires remportées contre notre patrie. Pendant vingt ans, ce prétendu apôtre de riuimanité se montra despote impitoyable à l'égard des pauvres gens de Gex , sur lesquels s'étendait sa seigneurie. Sont-ce là des qualités et des traits qui recommandent une mémoire au respect du monde? Faut-il élever une statue à ceux qu'il est impossible d'estimer? Suffit-il d'avoir eu beaucoup d'esprit pour mériter les hommages publics, et la puissance de corrompre est-elle un titre à la gratitude des nations?

N'oublions pas que M. Havin, dans son article programme, ne propose pas d'élever une statue au prosateur élégant et naturel, à l'auteur charmant des poésies fugitives^ à l'un des écrivains qui ont le mieux su manier la langue française ; il a senti que Voltaire n'avait pas besoin d'un grand témoignage littéraire de ce genre, et peut-être aussi a-t-il reconnu que la compétence de son million de lecteurs n'allait pas jusque-là ; mais la statue aux cinquante centimes a pour but, solennellement avoué, de glorifier Voltaire démocrate et les « haines vigoureuses » de Voltaire contre a la superstition.» Personne n'ignore que, dans la langue du patriarche de Ferney , « superstition » veut dire christianisme ; et M. Havin ne peut pas lui donner un autre sens dans la sienne. S'il ne savait pas que son héros a attaqué le christianisme toute sa vie, et que la guerre à Jésus-Christ a été l'occupation principale des derniers vingt-cinq ans qu'il a passés sur la terre , il n'aurait pas lu l'écrivain dont il se propose de donner à ses abonnés une édition nouvelle « à un prix fabuleusement réduit. » Le directeur du Siècle a donc obéi à deux inspirations : l'une , c'est de réparer l'ingrat oubli de la démocratie française ; l'autre, c'est d'introniser dans Paris la guerre à la religion. L'une est ridicule, l'autre odieiise.

Le Siècle a du crédit, surtout depuis 1859, et nous reconnaissons qu'il n'est pas tenu d'être modeste. Mais pour élever une statue sur une place publique à Paris, il faut une autorisation du gouvernement. La statue de Voltaire , dans les termes on le projet en est présenté, ne serait pas une petite affaire. Libre

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à M. Havin d'élever nn monument dans ses domaines de Thorigny-siir-Vire et de faire de sa terre une petite Mecque à l'usage des souscripteurs à cinquante centimes, pèlerins à sa suite. Quant au pouvoir, il ne nous appartient pas de savoir ce qu'il fera ; nous nous contenterons de rappeler que la France est un pays catholique, et qu'elle verrait avec réprobation qu'un pareil hommage fût décerné, sur une place publique, à l'insulteur de Dieu et de Jeanne d'Arc. Quoi qu'il en soit , dans le cas où M. Havin parviendrait à son but, à Paris ou à Thorigny-sur-Vire , nous lui recommanderions de faire graver, aux quatre côtés du piédestal de la statue, ces quatre citations tirées des œuvres de Voltaire :

« Ecrasez l'infâme. «

« La religion n'est bonne que pour la canaille. »

« Sire (lettre à Frédéric), je tremble comme les Français h Rosbach. »

« Le peuple sera toujours sot et barbare. »

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