Cfsupr. p

2. Cf. supr. p. 189. Le nom sert à fixer la personnification et n'a pas eu besoin d'être fourni par une tradition historique, bien qu'il soit d'ailleurs impossible de jirouver que l'évangéliste ne la pas connu par cette voie et qu'il ne l'a pas recueilli pour donner plus de couleur à sa mise en scène.

prête cette anecdote en leçon générale sur l'économie du salut : nouvelle naissance, d'ordre spirituel,qui est procurée par le baptême chrétien à ceux qui sont de Dieu ; nouvelle vie donnée à ceux qui croient au Christ glorifié dans la mort; vie éternelle, qui, dès maintenant, transforme les croyants, amis de la lumière, en élus qui n'ont rien à craindre du jugement divin. A ce bel ordre de la rédemption le judaïsme, même bien intentionné, s'il demeure attaché à son légalisme et à son messianisme étroits, ne comprend rien; c'est pourquoi il pourra mettre le corps de Jésus au tombeau et l'ensevelir à la mode juive \ mais il ne verra pas le Christ ressuscité.