IX. Tabula geographica Hungariæ. Vienne, 1566, in-fol

(1) En tète de son édition, M. Boissonade a placé la dédicace latine, que Sambucus adressa au baron de Winncberg en 1565.

X. Antoni i Bonfinii rerum Ungaricarum décades 1res emendavit Sambucns, et auxil decade quartâ cum dimidiâ, Bâle, 1568, in-fol.

XI. Emblemata, et aliquot nummi antiqui operis. Anvers, Planlin, 1564, 1566, in-8° fig. ; 1569, 1576, 1584, in-16, fig. — Trad. en vers français, Anvers, 1567, in-16. Les exemplaires en sont assez rares et recherches.

On sait que l’emblème est une figure symbolique, ordinairement accompagnée de paroles sentencieuses. Ce genre de composition , fort en vogue dans le seizième siècle, est aujourd’hui entièrement tombé en désuétude, parce que les figures allégoriques n’étant pas toujours clairement en rapport avec les explications poétiques, il en résulte des espèces d’énigmes qui, pour être devinées, exercent quelquefois un peu trop longtemps la patience du lecteur.

Les emblèmes de Sambucus, gravés sur bois, sont au nombre de deux cent vingt-deux. Le haut de chaque gravure présente un titre, et souvent un hommage ou une dédicace à un personnage distingué ou «à un ami : la partie inférieure est le développement ou l’explication des figures, et celte explication se compose de vers latins. Parmi les hommes célèbres , auxquels plusieurs de ces emblèmes sont adressés, on remarque Fulv. Orsini, qui était ami de l’auteur, Barth. Marlianus, les frères Marc et Jean Fugger, Wolfg. Lazius, Goltzius le numismatiste, Paul Manuce, Jérôme Cardan , Adrien Turnèbe, Ch. Sigonio, Fr. Robortello, Ch. de l’Écluse, Hadr. Junius, médecin distingué, qui a aussi publié un receuil d’emblèmes, ajouté à celui de Sambucus dans l’édition actuellement entre mes mains; Ant. Muret,

pierre Ramus, Joach. Camerarius, Jean And. Matiiiole, Becanus Goropius, les imprimeurs Christophe Plantin et Jean Oporin, qui ont honoré leur art par tant de belles éditions, etc. En lisant cette nomenclature , que j’aurais pu grossir encore , on voit que Sambucus fut en relation d’amitié ou de science avec les personnages les plus illustres de son siècle.

L’un de ces emblèmes, qui a pour titre : Fidei canum exempLum , représente Sambucus, voyageant seul à cheval, précédé de ses deux chiens, et dans le lointain on aperçoit une barque flottant sur l’eau , et occupée par la même trinité de voyageurs. Ce petit tableau ne devrait point passer pour un emblème, puisqu’aucun voile ne le couvre, et qu’il est l’expression d’une vérité incontestable. « Mes deux « chiens, dit l’auteur, que j’ai nommés, l’un Bombo « et l’autre Madel, peuvent servir à démontrer la « puissance de l’odorat et la fidélité à toute épreuve. « Ils me suivent en tous lieux, par terre et par « mer.... Ils sont donc dignes d’estime. Peut-on « nier que ces dociles animaux soient pourvus de « sentiments (1)? »

C’est à la suite de ces emblèmes que se trouve une collection de médailles gravées, au nombre de quarante-six seulement : elles sont en bronze, paraissent toutes de grand module, et ne sont accompagnées d’aucune explication : nul ordre n’a présidé à leur disposition , en sorte que cette publication n’a pas la moindre importance pour la numismatique. L’auteur a fait hommage de ce petit travail à Jean Grollier, ce noble protecteur des lettres et de ceux qui

(1) Emblcmala, p. 163-164, édit, rte 1569.

les cultivaient. Parmi ces monnaies, Sambucus appelle surtout l'attention des numismatisles sur un Othon en bronze et un Pescennius Niger, qu'il croit uniques en Europe. D’abord relativement à l’Othon de bronze, on sait qu’il n’en existe pas une seule pièce de coin romain, qui soit vraiment authentique; celles d’or et d’argent sont rares, parce que cet empereur n’ayant régné que trois mois, la monnaie à son effigie n’a pu être frappée en nombre. La médaille représentée dans le livre de Sambucus est fruste, et n’a qu’une légende incomplète ou effacée; ce qui est encore une habileté de faussaire, pour faire croire à l’antiquité de la pièce, et certainement celle-ci doit être considérée comme fausse. Quant aux monnaies de Pescennius Niger, qui régna environ un an, elles sont rares aussi, mais moins que celles d’Othon. Nous ignorons pourquoi Sambucus s’est borné à publier un si petit nombre de pièces, car il en possédait beaucoup ; il déclare même à Grollier que, s’il voulait produire toutes celles de son cabinet qui sont dignes de remarque, un livre entier lui suffirait à peine (1).

L’ouvrage est terminé par une série d’épigrammes en vers latins sur toutes sortes de sujets : j’en ai compté quarante-sept. Elles ont pour titre : Epigrammata aliquot arqumento prioribus non dissimilia. Ces épigrammes ne roulent guère que sur les généralités d’une douce morale, et sont complètement exemptes de ces traits malins , qui ne doivent atteindre que les méchants et les envieux, et s’arrêtent devant les hommes de science et de probité.

(1) Page 289.

XII. Veterum aliquot et recentiorum medicorum philosophorumque icônes; ex bibliothecâ Joannis Sambuci, cum ejusdem ad singulos elogiis : additis sub finem diversorum de iisdêm encomiis. Anvers, Plantin, 1574, in-fol., fig. — Ibid. , 1603. — Leyde, 1605, in-fol. — Amsterdam, 1612, in-fol. , fîg.

Les portraits annoncés par ce titre sont au nombre de soixante-sept. L’auteur donne sur chacun d’eux une explication abrégée, ou une notice historique de la vie et des écrits qui s’y rapportent. Il commence par les sujets mythologiques, tels qu’Hygie, Apollon, Chiron, Esculape, Machaon; puis il expose les figures des médecins et philosophes anciens, Homère, Hippocrate, Aristote, Pythagore, etc., et enfin celles des modernes, parmi lesquelles le portrait de Sambucus est placé le dernier. Il serait difficile de porter un jugement certain et sans appel sur la fidélité de la plupart de ces portraits. D’abord, ceux qui appartiennent à la fable sont assurément de pure invention : néanmoins, les anciens les ont en général distingués par certains types, par certains caractères de convention, dont on ne devrait pas s’écarter. Nous reprocherons donc à Sambucus d’avoir représenté Apollon sous la figure d’un gros garçon joufflu, au lieu d’un jeune homme de la plus grande beauté, qui réunit la force à la grâce ; d’avoir donné à Chiron, qui fit l’éducation d’Achille, des traits absolument semblables à ceux de Jésus-Christ, etc. L’auteur déclare pourtant avoir emprunté ses figures à des amis éclairés, à des statues, à des médailles antiques, aux frontispices des plus anciens manuscrits. Au bas de chaque portrait, il a ajouté un quatrain de vers latins, qui expriment des vérités agréables

sans doute , mais associées h des éloges parfois exagérés. Dans tout cela , Sambucus a fait preuve de beaucoup d’érudition et d’une profonde connaissance de la langue grecque. C’est le seul de ses ouvrages qui ait quelque relation avec la littérature médicale.