PRÉFACE , XVII

tandis que les vues les plus fantastiques font prime et accaparent l'attention des admirateurs? Ignorez-vous que plus d’un jeune homme îinstruit a cherché, de la meilleure foi du monde, à vous suivre pour s’éclairer et fortifier sa foi, mais qu’il n’a pu y tenir, repoussé par vos vaines redites, sans sel et sans portée ?

L’impiété de notre génération ne tient-elle pas en bonne partie au divorce flagrant qui s’est établi en religion entre le fond et la forme, entre le dogme et la morale ? Les besoins religieux sont intacts dans le cœur humain; avant de proclamer celui-c1 irrémédiablement impie, tâchez de lui présenter l'Évangile éternel dans sa fraîcheur primitive, en répudiant les interprétations bizarres, les dogmes juifs ou païens, toute une enveloppe traditionnelle qui allait à merveille à son jour, et à son heure, mais qui, actuelle-

ment risque de n’être tenue par les hommes intelligents que pour une chrysalide dès longtemps abandonnée par son hôte ailé.

Citons un exemple saisissant. Sur la question capitale de l'avenir, l’eschatologie piétiste en est encore au matérialisme de T'ertullien. On nous parle d’une résurrection de la chair, par où il faudrait entendre la revivification du corps actuel, qui reparaîtrait physiquement, chimiquement le

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