ADR PO

PRÉFACE XUNIT

autres maux que nous avons signalés se répandent sans obstacle au sein des Eglises dogmatiques

séparées de l'Etat: c’est ce que fait connaître l’ex-

périencel.“ Il est certain que si le dogmatisme

intolérant veut revenir à ses anciens errements,

consistant à persécuter ses adversaires au lieu de leur répondre, il peut atteindre plus aisément ses fins dans une Église libre que dans une Église nationale.

Et voilà comment Eug. le Savoureux, enfant de la dissidence, fondateur d'Églises libres fut, dans ses vieux jours, pour trouver un peu de paix et de liberté, obligé d'entrer dans une Église nationale ! Accueilli à bras ouverts par le président du consistoire de Paris, mais voulant entrer par la grande porte, il se refit étudiant à 55 ans et alla à Montauban passer ses examens et soutenir sa thèse: De l’origine du mal d'après l'Ancien Testament, 1875.

Il n'eut qu’à se louer, nous dit-on, de son séjour dans cette forteresse de l’orthodoxie. Le contact avec la jeunesse surtout donna comme un renouveau à son esprit et à son cœur, et les étudiants d'alors ont gardé le souvenir de ces longues

* 1 Frédéric Chavannes, Alexandre Vinet, considéré comme apologiste et moraliste chrétien. 1883.