par cela seul qu'il a Jéhovah pour sujet au

! lieu de Jézabel. Au fait ce Dieu, qui joue le rôle de Jago auprès de David, ne diffère pas psychologiquement de celui que l’auteur de la Grenèse (XVIII, 21) nous dépeint ,descendant sur la terre pour examiner ce qu'y font les hommes et s'assurer par lui-même si ce qu’on dit d’eux est bien vrai.“ Ce qui nous fait sourire, comme ce qui nous scandalise dans ces exemples, paraissait tout naturel aux Hébreux (p. 306).

Dans la période judaïque, celle qui suit exil, Pidée du mal subit une transformation qui en apparence l'isole définitivement de Dieu, mais complique le problème en y introduisant un élément de dualisme dont la spéculation juive reste finalement entachée.

À ce propos, Le Savoureux fait voir comment le rédacteur du livre des Chroniques ne craint pas de corriger la première rédaction du livre de Sumuel. (au sujet du recensement) en présentant les faits dans des termes nouveaux où se laissent incontestablement voir des traces de spéculation théologique. , Ici ce n’est plus l'Éternel qui est l’instigateur ou le tentateur, mais Satan seul, qui, de son propre mouvement, s'élève contre [Israël et incite, vaïaseth, David à cet acte coupable de faire, contre la volonté de Dieu, le dénom-