prologue de CUopatre ne fut composé

3ue pour la représentation du collège e Boncourt, en présence de Henri H, et selon toute apparence VKugene avait été joué* lors de la première ' représentation au collège de Reims. D'après le Journal du théâtre fnmçois , t. 1, p. 124, il aurait cependant été représenté un mois après les deux tragédies, lorsque leur succès fin épuisé (!).

(3) In-16» 153S (?), noapagin*.

leur forme. Les savants eoi-mêmes , ceux qui écriraient en latin et s'inspiraient des exemples classiques, suivaient en certains points les traditions du moyen âge. Malgré sa destination universitaire, le Jephtes de Bacbanan n'est pas divisé en actes (4), et les scènes s'y succèdent sans se suivre. Dans le Theoandrothanaios de Quintianus Stoa, le précepteur de François Ier, c'est encore un Ange qui débite le prologue, eomme au temps où le théâtre se dressait dans l'église (2), et la narration empiète quelquefois sur le drame (3). Tout érudit que fût Théodore de Bèze, sa Tragédie française du Sacrifice (F Abraham n'est qu'un Mystère dans sa plus ancienne et sa plus grossière forme. Le diable y joue un rôle important et se bat les flancs pour amuser les spectateurs; seulement c'était, cette fois, aux dépens des moines, et pour commencer il en portait l'habit :

Dieu est servi de ses Anges luisans,

ne sont aussi mes Anges relnisans?

Il n'y a pas jusques à mes pourceaux

à qui je n'aye enchâssé les museaux.

Tons ces paillards, ces gourmands, ces ivrongnes,

qu'on voici reluire avec leurs rouges trongnes,

Portants saphirs et rubis des plus fins,

sont mes suppôts, sont mes vrais Chérubins (4).

(1) La version française de Florent Cbrestian ne Test pas non plus, et B rinon, qui voulait introduire plus de régularité dans la sienne, a été forcé d'en ad/nettre jusqu'à sept. Buchanan disait, vers 1542, dans son Autobiographie, avoir composé *es tragédies, ut earurn actione juventuiem ab ailegoriis (les Moralités) quibus mm Gallia vehementer se oblectabat , ad îmitationem Veterum , qno posset, reverteret.

(2) Proh I quai\ta vobis forsan admiratio Erit, quod atris angélus sit vestibus, Et quod repostus candidae vestis color ! Venio Tonantls missu» aeterno polo, etc.

La première édition est de. Milan, 1508. Mous aurions pu citer aussi le prologue du Jephtei de Buchanan ; mais il se proposait d'Imiter le théâtre grec, et ne sui-

vait nullement la tradition des Mystères.

(3) Au commencement du quatrième acte, par exemple.

JUDAII.

Ab Anna ad aedes duximus Cayphae, dehinc A Caypba oportet Pontii adeamus domum.

Et si juberet Pontius coelum peti, Petetur, iste dummodo emoriens luat Quicquid tôt annis criminum exegit. Mori Opus est. Eamus 1 Jam procul surgit domns Ingens Pilati. Sensit armornm graves Strepitns; fenestra prospicit totus tremens.