‹ Études historiques; la Germanie aux VIIIe et IXe siècles, formation de la France, établissement de la réforme à Genève, introduction à l'histoire de la succession d'EspagneChapitre 113 sur 147 · Bayle, art. Calvin, note D. — Ch. Drelincourt, la Défense · texte numérisé non relu

Bayle, art. Calvin, note D. — Ch. Drelincourt, la Défense

S3Û ÉTÂBLISSElUBICr HE LA RÉFORME

Dès ce moment oommcnça sa yk errante. II parcourut, en missionnaire secret, quelques provinces du midi et de l'ouest de la. France *. Mais il se convainquit bientôt de Tio^Hiiassmce de ses efforts et de rinnlilité des dangers auxquels il s'exposait. Voyant qu'il ne parviendrait point à accomplir en France un changement religieux, que n'avaient pu même préparer ni le courage de Berquin, poursuivi trois foôs pa^r la SortMMHie et le parler m£»t, et mort sur un bâicher en 1529; m ki science de Lefèvre d'Etaples, l'éloque&ce de Farel, l'amtorité de €op, U se décida à prendre, comme les trois derniers, la route de l'eadl, afin de ne pas périr iauxilemeat pour ses opinions, comme le premier.

La persécution étant devenue plus ardente en lâ34i il résigna sa cbapellenie de I^yon et sa cure de Pont-l'Evêque, qu'E avak gardées jus* quTabrs, et quitta la France K IL se reiftdlt» ac-

de Calvin contre l'outrage fait à sa mémoire; GTenève, 1667, p. 40.

1. Il alla à Nérac voir Lefèvre d*ÉtapIes, qui, en 1525, avait éië obligé de quitter Meaux, et s'était rendu à Stmsbourg ei à Râle, d'eu il avait, été appelé en Béaorn par la reine de Navaiv», flOBnr de Françoi» Ie*« U revint enanite à. Paris, mais en ft*j tenant caché pour ce qu'il n'y faismt aùr pour lui. (Bèze, Vie de Calvin, p. 17 et 18.) — « Faber stapulensigi GaUia. profogiiB ai|^t Argentorati, sed mutato niomine..» Hûm bonorifieo rerocatuff est in GalUam... » {EpsaxaLEpiU., Ub. XVIII, Ep. xxTiy «I lib. XiX„ Ep. zviii.)

2. Annales de Vé^Use tÊCsÛiédraie de itoyon^ par LevaMeur, qui dit : Toutes ces choses constent par l'information de feu À^U0ims de Masle, dodeiw es droits^ trée^rier ei ehofiome de

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compagne de Louis du Tillet, d'abord à Strasbourg et eostûte à Bàle S avec le désir d*y vivre dans Tétude et robscurité. « J'étoîs, dit-il, de mon naturel peu lait pour le imode, ayant toujours aimé le repoQ et Fombre... et n'avots d'autre intention que de pass^ ma vie dans mon loisir, sans que je fusse connu.*. A ce dessein je quittai ma pautarie et m'en allai en Allemagne, pour y trouver en quelque cmn obscur le repos que je ft'avoîs pas pu trouver pendant un long temps en France^. »

B vécut inoœmi à BâlOt où il apprit Fbébreu el continua avec profondeur ses éludes religieux ses. Mais il fut, malgré lui^ tiré de sa retraite^ et poussé sur le champ de bataille de la contro* verse pour défendre oesox qu'on tuait en France cmmne des luthériens^ et qu'on représentait ea. Allemagne comme des anabaptistes ennemis de tout culte et de touit gouvernement. Il jugea que son silence a^^t un abandon de ses devoirs, et il publia le livre de Y Institution chrétienne ^^ qu'il

V église de Noyon^ et juge ordinaire dans faudienee epis/aspale. (Bèze, Vie de Calvin, p. 204. — Drelincourt, p. 57.)

1. « Or, ipoysnt It pamyre étst du royaume de France, qaant à la religion, il délibéra de s'en absenter pour vivre plus paisiblement et selon sa conscience. Il partit donc de France Tan tf34 avec ledit Jtune banime avec lequel nous avons dit qnW éamement en Sûintonge. » (Bèze,. Vie de CalvàH, p. lA» 19^ -^ M àiiiribAiirSr Bh^- au Calvinisme^ Puis, ïêSê^ hi-4% U I,

2. Bèze, Vie de Calvin^ eiU de la prêt ém fêtmimm pm Calvin, p. 181.

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