Capiiulai\ Illr suio. 812, ca^. yiii,. i6i<L, p

DANS LA SOCIÉTÉ GlVIUSÉfi 143

riviëfes pour le passage des gens de guerre ^. Les froQiî^s étident gardées par des comtes des mar* cbes qui s'y trouvaient constamment en garnison avec des troupes pour en défendre l'entrée 2. Cette organisation fut transportée dans les pays d'outre- Rhin, qui devinrent même bientôt le siège du saint-empire romain.

Quant au territoire de la Germanie, il fut divisé en comtés sous le rapport politique, en diocèses sous le rapport ecclésiastique. Il fut mis en état de défense sur ses frontièi*es. Le sol changea d'aspect. Les forêts s'éclaircirent et les marécages diminuèrent. La propriété territoriale cessa d'être précaire lorsque la population cessa d'être mobile. Au lieu d'être annuellement distribuée, elle resta dans les mêmes mains. L'agriculture occidentale remplaça en grande partie le pacage germanique. U se forma des villes et des villages à côté des églises, des abbayes, des palais impériaux, des forteresses. Ces villes furent construites d'abord en bois, puis en pierre, d'après la méthode romaine. Elles sei*virent d'asiles et de laboratoires ; les arts inventés et les métiers pratiqués dans les pays civilisés, et qui étaient devenus le patrimoine du monde, y furent transportés et exercés. Elles fournirent aux bomaies

1. Capitular, II ^ ann. 81â, c. x, dans Baluze, t. I, p. 509.

2. Capitular» IV, incerti anni^ c. m» iv, y, ibid,^ p. 529, 530, et art. 4 et 5 du liv. IV des Capitulaires recueillis par Angesise, iàid,^ p. 775. « De viassis Bostris qui ad marcham Dostram coastituti sunt custodiâDdaiii... — Volumusut comités qui ad custodiam maritimam deputati suot.., »

de guerre de meilleures armes. Tandis que le guerrier de Fancienne Germanie combattait la tête découverte, et ne protégeait son corps, presque nu, qu'avec un faible bouclier de bois, le guerrier de l'Allemagne nouvelle put se couvrir d'un casque, d'une cuirasse, d'une chemise de mailles ^ Ses armes offensives acquirent la même supériorité, et il fut plus en état de résister aux barbares, moins bien armés que lui. Les villes firent surtout adhéier la population au sol; car elles retiennent les peuples et les empêchent de se déplacer. Situées dans des lieux favorables, sur des hauteurs ou sur des cours d'eau, [défendues par des fossés et des murailles, protégées par la réputation d'un saint, le respect d'une abbaye, l'autorité d'une église, elles reçurent et formèrent une population particulière, qui fut plus tard le principal élément de la société moderne.

Le dernier et le plus grand bienfait que l'Allemagne dut à la conquête chrétienne fut la culture de l'esprit. Par là elle acquit le véritable moyen d'arriver à la civilisation, car elle apprit à se servir

1. « Ipsc cornes praevideat quomodo sint parati, id est lanceam, scutum, aut arc.um cum duabus cordis et sagittis duodccim... liabeant loricas vel galcas. » (Capitulai\ IL ann. 813, dans Baluz, t. I, p. 509.)

La cuirasse {lorica) était une cotte de mailles qui couvrait le corps depuis la gorge jusqu^aux cuisses. (Daniel, Hist, de la milice française^ t. I, p. 278.)

Charlemagne avait des manches de mailles et dos cuissards de lames de fer. « Coxaruni exteriora in eo ferreis ambiebantur bracteolis. (Monac, S, GalL, lib. II.)

de rinstrument supérieur à l'aide duquel Thomme s'épure, la famille se perfectionne, la société s'améliore, le territoire se défend et se féconde. Les études occidentales s'y introduisirent par les abbayes et les cathédrales. Quel était leur état et en quoi consistaient-elles ? Les écoles publiques, fondées par les Romains dans la Gaule ^ , avaient péri au nord de cette contrée après les invasions, et elles avaient beaucoup décliné au midi. Celles d'Autun et de Lyon s'étaient mainteimes jusqu'au septième siècle. Heureusement les églises et les monastères avaient conservé en héritage une partie, faible il est vrai, du savoir antique. L'on y enseignait ce qu'on appelait les sept arts libéraux ou le trivium^ composé de la grammaire, de la rhétorique, de la philosophie, et le quadrivium^ comprenant l'arithmétique, la musique, la géométrie, l'astronomie. On les y enseignait d'après le livre que Martianus Félix (^pella avait écrit à ce sujet dans le cinquième siècle, et qui se divisait en sept traités *. Outre le livre de Martianus Capella, on se servait des écrits de Cassiodore sur les sept arts libéraux 3, et surtout des traductions et des commentaires de Boëce. On avait Virgile, Cicéron, Ho-

1. Histoire littéraire de la France^ par les religieux bénédictins de la congrégation dé S.-Maur, in-/i", Paris, t. I, p. 243, 24/1 ; t. III, p. 2, 418 et suîv.

« VsB diebus nostris, quia perlit studium litterarum a nobis. » (Greg. Turr., Hist, Franc, lib. I.)

2. V. Marliani Minei Felicis Capellae Satyricon. Edîdit Grotlus, Lcydc, 1599, in-8®.