I.XXI

« secolare e regolare délit* sue proprietà... La conserva- « zione délit* proprietà ecclesiastiche , in visla principalo mente délia loro relazione colla indipendenza del clero, « e in genere la difensa délia liberia e dei sagii diritti « délia Chicsa siccome fu scmpre una délié principal! « cure délia Sede Apostolica , cosi richiama oggi piii elle « mai la vigilanza del Santo Padre. . . Apparterrà per tanlo « allô zelo di V. S. lllustrissima di far sentire aile auto- « rilà politiehe del cantone, coine il Santo Padre non puô

« cooperare allô spoglio di quel clero Qualora poi ,

« siccome giova lusingarsi , lo stesso Govemo si mos- « trasse pieghevole aile rimostranze che Ella farà in « nome délia Sanlità Sua , e s induccsse a lasciare la « Chiesa ed il Clero nel pacifico possedimento de'suoi « boni , prendendo in vece quella somma che gli fu « oflerta , il Papa non ha difticoltà di autorizzare il Clero « medesimo a procurarsi la detta somma con ipotecare « per la entrante quantità i béni ecclesiastici ed anche a « venderne, ove oecorrera, una parte. Tuttocio non do- « vrebbre allrimenti considerarsi corne una pena , che il « Clero s imponga , ma piuttosto corne un atlo di cris- « tiana générosité fatto per sollevare i laici da una gran « parte di quella contrihuzione di cui la Dicta fédérale u ha gravato il Cantone (I). »

(I) Dépêche du 13 avril. — Le Saint Père ne peut , en aucune façon, sp prêter à priver ce clergé séculier et régulier de ses biens. La conservation des propriétés ecclésiatiques , en rue principalement de leur relation avec l’indépendance du clergé , et , en général , la défense des libertés et des droits sacrés de l’Église furent toujours l'objet des soins spéciaux du Saint-Siège apostolique , et réclament . aujourd’hui plus

INTRODUCTION

Je fis ce que Votre Sainteté désirait. Grâce à la longanimité que j'avais apportée dans toute ma conduite ; grâce à la loyauté de mes paroles et de mes actes ; grâce, surtout , à une démarche dont les partis extrêmes n’ont pas senti l’utilité (1), j’étais en position d’agir pour seconder efficacement vos vues. Je pus écrire au Grand Conseil du Valais 1 énergique lettre où sont renfermées les paroles qui suivent : « Un Pontife si juste- « ment vénéré, un Pontife, la gloire et la bénédiction du « monde chrétien vous ouvre la voie pour parvenir à la a pacification religieuse de votre pays. Pour vous con- « vier à y entrer et à l’y suivre , il vous donne de3 « preuves de la condescendance la plus paternelle. Il « fait la part des difficultés sans nombre qu'il reconnaît « dans votre position. Mais il ne peut, il ne doit pas « aller au-delà des limites que la prudence et la justice « de son ministère sacré lui tracent. Il voit, n’en doutez

que jamais , la vigilance du Saint-Père. Il appartiendra donc à votre zèle de faire sentir aux autorités politiques du canton que le Saint-Père ne peut coopérer à la spoliation de ce clergé. Si , comme on aime à l’espérer, le gouvernement se montrait condescendant au sujet des réclamations que vous ferez au nom de Sa Sainteté ; s’il se déterminait à laisser l’Église et le clergé en pacifique possession de leurs biens ; s’il acceptait la somme qui lui a été offerte , le Pape n’aurait aucune difficulté à autoriser le même clergé à se procurer ladite somme , en hypothéquant scs biens pour le montant, et même à en vendre une partie. Tout cela, du reste, ne devrait pas être considéré comme une punition que le clergé s’impose , mais comme un acte de générosité chrétienne, fait pour soulager les laïques d’une grande partie de la contribution imposée au canton par la Diète fédérale.

(t) Ma (Vote au Vorort . dont je parlerai ailleurs.

INTRODUCTION