ARRÊTE
I.e présent décret sera exécutoire dès la promulgation qui aura lieu le 6 février prochain.
Donné à Sion, le 30 janvier tSiS.
LE PRÊSIDERT ABSBnT.
U Vice-Président, F. -G. ZEN-RUFFINEN.
Le Secrétaire, DE BONS.
PIÈCE JUSTIFICATIVE //
Lettre de l’ Évêque de Slon au Saint Père.
ffota. — Cette lettre a été écrite au nom de S. G. et des députés du clergé, au mois de mai 1848.
Beatissiroe Pater,
Oecuisset equidem jampridem meam ac eorum quorum nomine hasce ad Beatitudinem Vestramdo litteras, eidem testatam facere gratitudinem pro singulari ilia sollicitudine quæ quamprimum lamentabilem rei catbolicæ hisce in regionibus statum atque pericula resdit, opportunum auxilium ferre maturavit, nostraque vota et preces prævenit hic ablegando excellentissimum Episcopum Hesebonensem, qui eu aptius adhibere possit remedium, quod mali ac periculi magnitudinem per semetipsum exploravisset.
Vix præstantissimus ille vir in Helvetiam pervenerat, cum ad nostram injtantùim ad nos in Vallesiam accurrit, ut bic ioci perardum simb missioni daret initium. Quænam iilius in Clerum Eedesiamque Sedunensem esset voluntas ac studium Inde patuit, quod nil sibi tentandum esse duxerit, nisi prias eorum, qui maxime in periculum vocabantur, consilia expetiisset, malique gravitas et mediorum adhibendorum opportunitas in communi consultatione expensce fuissent.
Quapropter non medico dolore affecti sumus, cum nuperrimè nobis innotuit in foliis publicis textatos penes nos excellentissimi delegati Apostolici conatus inexacte relatas, intentionesque sinistres interpretationi subjectas fuisse, quippe quæ manifesté non aliô convergunt quam ut rei catholiex periclitanti utilem pro viribus prœstet operam inque imminent! naufragio sa servat qux servari queunt. Eo vero dni»-
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PIECES
mus magis quoü nos non fugial, quanta iit difficilimi mandati implctionc tædia et amaritudines ipsum perferre oporteat , neque tamen hisce rinci, ullisque obstaculis impediri se sinat, quominus demandatum sihi opus prosequatur. Quodsi oxcellentissimi viri conamina , uti pcrtimescimus, a Vestra Beutitudine non minusquama nobisdesideralo successu frustari contigerit , id lemporvm iniquilati , neutiquamiUi tribut dobebit, qui totum quantum se ex quo pœnes nos est, causte catholicœ tuitioni devovil ac devovere pergü.
Oignetur itaque Béatitude Vestra acceptam habere, ut est æquo, tardiorem debitæ iiostræ gralitudinis expressionem pro prænominati reverendissimi præsulis ad nos ablegatione , proque pcculiari cura quam huic diœcesi ac cæteris catholicis Helvetiæ partibus in tanta temporum difficultate impensam esse voluit. Ltinam in aliqualera débit! nostri exsolutionem : vota ac preces nostræ sursum missæ in augustam Sanctitatis Vestræ personam tôt inter curas et afflictiones levamen aliquod, roburac consolationis abundantiam revocare valerent! Itarogant atque deprecantur, reverendissimi \bbas Agaunensis monasterii, Præpositus hospitii sancti Bcrnardiin Monte Jovis, venerabile Capitulum Sedunense,ac ille demum, qui ad Sanctitatis Vestræ pedes venerabundus se objiciens, ejusdem lænedictionem Apostolicam tum pro se , tum pro universo suo clero ac grege instantissimë efllagitat.
PIÈCE JUSTIFICATIVE /
Clrealalrc de l’Évèqae de tSIoii au Clericé de MOU Dlocène.
Pbtrl'S-Josephus DE PREUX miseralione divina et sanclœ Aprotolicœ sedis gratia Episcopus Seduneims, etc., etc., y^enerabili Capitula Ecclesiœ Nostræ Cathedralis unioersuque Clero diœccsis Sedunensissalutem in Domino sempiternam !
In gravissimis in quibiis versanuir temporum circumstautis à vobis igoorari noluraus, Vcnerabiles Fratres, peculiarc prorsüs paternæ
JUSTIFICATIVES
solliciliidinis argumentum , quod Summus Pontifex Nobis rrcentissimè dare dignalus est, quippè quo nil aptiiis est ut dejeeti fortassis in spem rursiis erigniitur, vaeillantes denuo confirmentur, afflictique Cleri Nostri animi optato solatio recreentur. Nostis pquidem lllius , quem Jesus-Cbristus suum in F.cclesiæ militantis regimine Vicarium esse voluit , proprium esse ut qiiaquft versüm in omnes et singulas ealholici orbis partes pastoralem suam curam extendere satagat , quia non partem sed totam Ecclesiam Sibi comniissam esse novit. ^
Idcireo Nos quoqiie niiperrimè oculos et vocem eo levaviraus, undè pro præsenti rei difficutate necessarium nobis consilium venturum esse confldebamus et auxilium. Et ecce priusquam eo usquè clamor nostcr pertingere valeret, indèjam desideratum nostris malis parabatursubsidium. In suprema namque Ecelesiæ veluti spécula constitutus Summus Pontifex in eo totus est , ut continué vigilet atque exploret, si quod alicubi Ecclesia in aliqua ipsiiis parte periculum subeat vel detrimentum, ut per opportunæ operissuppeditationem protinùs accurrat, ac jacturam inferendam avertat, autpro viribus reparet illatam.
Vidit heu! féliciter regnansPius IX nuperrimè luctuosam Uelveti» commotlonem; vidit indè allata Ecelesiæ vulnera-, vidit exhinc emergentia pro recatholica damna, vidit et imminentiapericula; vidit, inquam, et doluit, et in publico Cardinalium concessu ingemiiit; teslis solemnis habita die t7°“ decembris 1847 consistorialis allocutio ; nec paterna Pontifleis viscera sustinuere donec rogaretur ut periclitanti Ecelesiæ portioni succurreret. Hinc est, quod virum sua fiducia dignum populos benevolentiam transfundere pnssit ; vlx sagax Pontilicis oculus eum reperit , cnm extraordinaria missione pro rei catholicæ bono auctuni ablegavit ; vixhic maturato itinere Helvetiæ soliim attigerat, cumad Nos usqiié properavit, ut perdiffleili suæ missioni in Nostri gratiam daret initium, Valesiæque conatum suorum impenderct primitias. En , a nonnullis jam diebus in medio nostri versatur ExcellentissimusSedis Apostolicæ Legatus, Episcopus Hesebonensis, cujus præclaræ virtutes et egregiæ dotes, cujus dicta et acta, cujus sensus et actus erga banc dioecesim nostram maximam sanô viri æstimationem inspirare debenl eteonüdentiam, nosque de sincero rei catholicæ sublevandæ studio nullatenùs dubitare simint.
Quapropter, Venerabiles Fratres, non modica lætandi causa subest religionisnegotia ab Apostoliea Sede habilibus tanti Præsulis manibus commissa esse. Ista V>' clerosigniflcanda essecensuimus, ut, si qua
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PIÈCES
ioDobisenala fuisse! , abscebat inquietudo, justæque det loeum flduciæ, ut gnari Ponliflciæ ergà nos sollicitudinis certique de benevolo I.egati Pontifldi studio liberiùs respiremus. Sanè præstantissimi hujus Praesulis præsentia lucidissimi instar radii est , qui nos meliora pro religionc sperare jubet. In id saltem omnem suam conferet opérant , ut Augustissimi Mittentis intentioni pleniore quo potest modo respondeat.
Hoc ut assequatur, R"»u Episcopus Hesebonensis , præ humilitate suis diffldens viribus , per Nos vestras , et per vos populi ferventissimas preces enixè efflagitat, ut ipsius studiis et laboribus, llle a cujus nutu omnis bumanorum conatuum dependet successus, benedicere dignetur. Nimium nostrà interest, V'*’ Fratres, quam ut ejusroodi instantiæ obsequi hæsitemus , in reiigionem quippe , cujus ministri sumus, si memorata misslo e votis cessent, bujus fructus ma&imè redundabit. Hune porro eo certiorem, eo majorem, eoque magis mansunim esse conflditExeellentissimus Praesul, quo magis V'* Clerus et verbo et exemplo adlaborat ut perfecta tranquillitas in populis , ac mutua inter cives concordia renascantur, crescant atque conQrmentur; quo majorem in dictiset actibns comprobabit prudentiam, qua magis obtenderit pacis ministerium Sibi esse concreditum.
Excellentissimi igitur Legati intentioni correspondentes, ordinamus ut singuli sacerdotes collectæ hùc usque præscriptæ pro quacutnqve tribulatione, collectam pro quacumque neceâsitate in missa substituant. Desideramus insuper ut HR. parochi et rectores privatis ildelium precibus religionis ac Ecclesiæ bonum commendent.
Hac utimur occasione ut pro quadragesimali tempore renovemus facultates, quas anno præterito RR. parochis concessimusj utvidelicet sive cum personis individuis , sive cum toto populo , prout in Domino judicaverint, super abstinentia , etiam pro collatiuncula , et præcepto jejnnii dispensare valeant : manente tamen pro divitibus conditione eleemosinam pauperibus erogandi : eleemosinæ loco pauperes a lege quadragesimali dispensai quinque Pater et Auequotidie recitabunt.
Gratia Domini nostri Jesu Christi et cbaritas Dei , et communicatio Sancti Spiritus sit cum omnibus vobis. Amen.
Dedimusin palatio Nostro Seduni die 28 Februarii 18i8.
i PETRUS-JOSEPHES, Epitcopu» Sedunensis .
JUSTIFICATIVES
PIÈCE JUSTIFICATIVE K
ticltrc au drand-Coniiell du Valais
A MM. les Président et Membres du Grand-Conseil de la République et Canton du Valais.
Messieurs,
Je n’ai pas besoin de vous rappeler les tentatives qne J’ai faites depuis quelques mois, au nom de notre illustre Pontife Pie IX, dans le but de procurer la paciScation religieuse de votre canton. Ces démarches , vous les connaissez ; vous y aurez vu la preuve évidente de désirs bienveillants et sincères en faveur d’un pays si éminemment catholique , aussi recommandable par conséquent que le v6tre.
Je ne vous parlerai pas non plus de la confiance que J'ai de voir un Jour les grands principes de liberté qui agitent l’Europe marcher partout d’accord avec les croyances les plus sacrées de nos pères. Dans une occasion récente J’ai trop publiquement exprimé là-dessus ma pensée pour qu’il vous soit permis d’en douter.
D’ailleurs , quand tous les peuples du monde ignoreraient la possibilité de cette alliance , il serait impossible aux enfants de l’Helvétie d’en douter un seul instant.
Les souvenirs de vos ancêtres , chaque page de leur histoire , Jusqu’aux témoins matériels et muets de leur gloire et de leurs triomphes, tout vous crie dans cette langue si puissante sur les fils de tant de héros, qu’aux plus beaux jours de votre pays, la foi et la liberté se sont unies dans vos montagnes.
Mais aussi les mêmes voix vous rappellent, que cette union se fonda toujours sur la Justice et sur l’équité.
Or, Messieurs , en ce moment vous êtes , n’en doutez point , dans une circonstance solennelle oü il dépend de vous de continuer ou d’interrompre la chaîne des nobles traditions de vos pères.
Vous venez de traverser une crise politique formidable , la clameur des passions s’est fait entendre parmi vous, elle peut y retentir vioiemmeot encore. Le tumuite des agitations publiques calmé à la surface
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PIliCES
n’esi pas compK-lpmpnt apaisé ; chaque jour, au contraire, peut le voir renaitre. La pacification religieuse surtout n’existe pas , et vous savez cependant combien elle importe a la tranquillité des peuples.
Or, l’agitation sourde que vous remarquez autour de vous peut disparaître; la pacification religieuse peut se réaliser.
De qui tout ce bien dépend-il?
De vous uniquement, de votre bonne volonté.
En effet, Messieurs, un Pontife si justement vénéré, un Pontife la gloire et la bénédiction du monde chrétien vous ouvre lui-mème la voie pour y parvenir. Pour vous convier à y entrer et à l’y suivre il vous donne des preuves de la condescendance la plus paternelle. Il fait la part des difficultés sans nombre qu’il reconnaît dans votre position. Mais fl ne peut, il ne doit pas aller au-delà des limites que la prudence et la Justice de son ministère sacré lui tracent. Il voit , n’en doutez pas, tout ce que dans les premiers instants d’une réaction trop ordinaire aux luttes politiques, les privilèges et les droits de l’Eglise ont souffert parmi vous. La paciQcation qu’il vous offre , il pourrait légitimement s’abstenir d’y concourir encore de bien longtemps. Plus d’un acte sur lequel le temps vous fera faire de sérieuses réflexions ne motiverait que trop celte conduite.
Eb bien ! la bonté si touchante du Pasteur des pasteurs ne s’arrête pas à ces douloureuses considérations; il s’efforce de les oublier pour ne songer qu’au bonheur de vous réunir tous dans un même esprit , dans un même sentiment. Le cœurdu Pontife est attristé, il est vrai; mais le cœur du Père veut pouvoir accorder le pardon , et j’ai la consolation d’être ici l’interprète de cette grande mansuétude
Je me glorifie. Messieurs, et je m’applaudis de cette belle mission qui m’est confiée, aidez-moi donc a l'accomplir en enlevant un obstacle qui arrêterait invinciblement de si grands bienfaits.
Or, cet obstacle le voici ;
Dans votre résolution du 29 janvier dernier vous avez déi’rélé la réunion complète des biens ecclésiastiques au <lomaine de l'Etal. Vous avez statué par contre, qu’une dotation convenable serait assurée au clergé.
Voilà ce que malgré son esprit de condescendance , le Souverain Pontife déclare formellement ne pas sanctionner.
Que le clergé, comme déjà il l’a fait, offre de sacrifier une portion notable de ses biens en faveur de l’Etat, le Saint-Siège y consent
UISTinCATIVES.
très-volontiers, et s’y prèle de tout son pouvoir. Mais que ie clergé soit dépouillé de tous ses biens, voilà ce que le Saint-Siège ne croit pas devoir approuver, comme jamais il ne l’a fait, sinon dans des circonstances tout autres que celles où vous êtez.
Ainsi, avec l’approbation du Souverain Pontife et le sacrifice du clergé, l’État retrouve dans le prix d'une portion seulement des biens ecclésiastiques, à peu près tous les avantages financiers qu’une spoliation complète lui offrirait.
Il y trouve de plus la paciticatiuii religieuse du Canton.
En poussant les choses à l’extrême, au contraire, cette même pacification devient impossible pour longtemps, pour toujours peut-être, et les avantages matériels n’augmentent pas sensiblement en faveur de l'État.
Je résume ma pensée , Messieurs , et voici ce que je vous propose :
Pour ce qui concerne les biens du clergé , je vous demande la modification du décret du 29 joni’ier dernier dans le sens que désire le Saint-Siège , afin de rendre possible l’accord sur les autres points.
Je laisse. Messieurs, à votre sentiment de patriotisme, de justice et de modération , ù votre esprit catholique sincèrement dévoué à la foi de vos pères, ie soin de décider sur cette grave question.
Songez à la gravité de votre position pour maintenant et pour les temps à venir; songez aux générations futures qui vous béniront ou qui verseront des larmes au souvenir de l’acte que vous allez accomplir en ce moment.
La paix et la liberté fondées sur la violence ne durent Jamais. La paix et la liberté fondées sur la modération et la justice défient les attaques du temps.
Les fils ainës de la liberté européenne doivent me comprendre.
Veuillez. Messieurs, agréer l'assurance des sentiments de ma haute considération.
Voire très-humble et très-obéissant serviteur,
f J. -F. -O. Li'quet, Évêque d’Uésébon, envoyé extraordinaire et délégué apostolique en Suisse.
Abbaye de Saint-Maurice, le 6 mai 1848.
r.civ
PIÈCES
PIÈCE JUSTIFICATIVE L
iMtrnctlon pour 1» Cenféreiiee entre le* einq Canton* intéressé* aux affaires dn diocèse de Lausanne et Clenève.
Nota. — J’écrivais , le 7 mars dernier, en voyant l’état d’irritation dans lequel se trouvait le canton de Fribourg : « L’irritation y aug- « mente; une partie des députés du Grand-Conseil refuse de prêter « sermentà la constitution , à cause des actes d’usurpation consignés « dans cette conslitntion , aux dépens des droits de l’Église; le gou- « vernemcnt est très-irrité contre l’Évêque ; les populations sont prè- « tes à se soulever contre le gouvernement ; en un mol les choses < sont ici au pire. Je ne sais comment on en sortira. — A la garde de « Dieu I »
Depuis celte époque, les choses ont bien empiré; le mal que j’espérais empêcher s’accomplit. On peut le voir par l’instruction suivante :
« Les cantons se lient par concordat conclu dans l’intérêt de la paix publique en matière religieuse et ayant pour but de faire respecter leur souveraineté sans porter atteinte au dogme, à la foi et au libre exercice du culte i^tholique.
« Ils se déclarent solidaires de toutes les résolutions prises, ainsi que des mesures d’exécution.
« Le concordat sera soumis é la ratifleation du Directoire fédérât.
« L’évêque sera sommé par le gouvernement de se soumettse sans restriction à la constitution et aux lois du canton, à renoncer à toutes prétentions contraires et notamment à l'exercice du placet pour la postulation aux bénéfices , tel qu’il a été introduit abusivement par les constitutions synodales. Le gouvernement de Fribourg lui déclarera qu’il méconnaît à une autorité quelconque le droit d’intervertir la charte constitutionnelle par des ordres ou émissions contraires. En conséquence, il demandera que tout ordre, mandement pastoral, publication de V évêque, soient soumis à l'approbation de l'Etat , et que les constitutions synodales soient mises en harmonie avec les lois civiles.
JUSTIFICATIVES
a Cette démarche sera approuvée par les cinq Ëtats sous le point de vue de l’intérêt public et de celui de la religion catholique.
1 Pour le cas où l’évêque n’obtempérerait pas ù cette sommation , ce cas de résistance formelle à un concordat souverain de plusieurs cantons sera déféré au Directoire qui avisera aux mesures les plus efficaces pour faire cesser ie trouble résultant de cette résistance.
« Les cantons se réservent , en outre , les moyens d’action , en retirant au titulaire leur placet pour l'exercice ultérieur det fonction» épiscopale».
« Les Ëtats concordants déclarent que dès la première vacance du diocèse , ils entendent faire usage du droit de SOCVrraiketÉ , en se réservant la nomination de l'évéque. Cette nomination aura lieu par des délégués nommés par les conseils d’Ëtat respe<4ifs dans la proportion suivante;
« L’État de Fribourg enverra 4 délégués; de Genève. 2; de Vaud . I; de Berne, t ; de Neuchâtel, t.
« Cette délégation sera présidée par le premier député nommé de Fribourg.
< L’élu prêtera le serment de fldélité aux constitutions et aux lois des cantons compris dans le diocèse.
« La NOMiHATiON des membres de la cour épiscopale sera soumise à l’approbation du gouvernement dans le territoire duquel l’évêque aura sa résidence.
« La nomination des doyens sera soumise dans chaque canton à l’approbation du gouvernement respectif.
« Les candidats à l’état ecclésiastique seront avant leur entrée au sacerdoce soumis dans chaque canton à un examen devant une commission mixte, et suivant un programme uniforme. Cet examen constatera que les candidats possèdent les connaissances et les capacités nécessaires pour Vexercice de leurs fonctions.
1 Le candidat, une fois admis par l’évêque et le gouvernement respectif, pourra aspirer sans autre permission épiscopale , à tous les bénéfices vacants du diocèse ; sous réserve toutefois des cas de discipline ecclésiastique ou d’empêchement notoire survenu depuis son admission.
« Les cantons ouvriront des négociations avec le Saint-Siège, pour
l'IECES
la suppression ('anoni(]iic des f?les , ou leur translation sur le dimanche ot pour la diminution des jours de jeûne et d’abstinence.
O Les cantons s’enitaftent, pour le cas où ces né^tociations n’auraient pas un résultat , à refuser toute sanction pénale aux fêtes qui ne sont pas instituées ou conflrmécs par la loi civile, à l'exception générale des dimanches et spécialement pour le culte catholique, la Fête-Dieu, Noël, l’Assomption, la Toussaint, l'Annonciation; pour le culte évangélique réformé, le Vendredi-Saint et l’Annonciation.
O Les cantons concordants déclarent ne reconnaitre en matière de culte catholique d’autorité spirituelle que pour ce qui regarde la foi et les sacrements. Ils renouvellent les réserves faites dans le temps contre l'admission des décisions du concile de Trente, réserves qui , sauf la foi et les sacrements, ont eu pour but d’assurer anx gouvernements la continuation des antiques droits , libertés et franchises de la Suisse, et leur souveraineté en matière de discipline , de police et de haute surveillance du culte.
e Les cantons déclareut au surplus que tous les fonctionnaires et bénéficiers ecclésiastiques auront à droit Vappui de l’autorité civile pour T exercice de. leurs fonctions dans la limite des lois, et que l’État les protégera pour la considération et le respect dû à leur dignité.
O Les délégués feront les propositions suivantes ;
« Les cantons conconiants exigeront Vexequatur pour toute publication venant du Saint-Siège.
K Ils ne toléreront plus sur leur territoire de portd'Aa6it.s distinctif. s pour les ecclésiastiques.
■ Les délégués prendront, en outre , part aux ouvertures qui pourraient être faites et ont le pouvoir d'en formuler et d'y adhérer suivant la marche de la discussion et dans le sens de la présente instruction.
« Ils sont autorisés à se joindre aux propositions qui se rapprocheraient le plus des points de cette instruction.
« Le projetdc concordat sera soumis à la ratilicalion définitive du grand Conseil.
O Le mardi, 16 août 18(8. »
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JUSTIFICATIVE». CCVII
PIÈCE JUSTIFIC.MIVE M.
d’un Eeelé«laiitl€|ue du Canton de Frlbonrit, publiée par le Confédéré du le mars 1848.
Nota. — Que cette lettre soit ou non parfaitement authentique, elle n’en exprime pas moins l’état d’irritation des esprits ti cette époque, dans le canton de Fribourg. Voici comment .s’exprime le journal qui la donne:
« La lettre suivante d’un curé à un de ses collègues , lettre dont dont nous pouvons garantir l’authenticité, prouve que notre clergé a trouvé dans son sein même des désapprobateurs de sa conduite et de celle de son chef.
« Tit.
a Deux mots encore, si vous voulez bien me le permettre, pour servir de complément à notre dernier colloque.
« Si vous êtes appelé à donner des notes à Mgr. de llésébon, vous pouvez, sans crainte de vous tromper, dire que la grande épine est dans les cœurs ulcérés, que là est la grande plaie saignante qui nous a valu cette merde tribulations.
« Je veux dire cette colère concentrée dans le cœur des victimes du 7 janvier (1).
Ayant éprouvé toutes les rigueurs de l’exil et de la prison, sans ombre de ménagement, ils tournèrent leurs regards et leurs mains suppliantes vers l’évêque , lui écrivant: Vous pouvez beaucAïup, Monseigneur, parlez, agissez, intercédez pour nous; nous vous en supplions au nom et par le sang de Jésus-Christ (2).
a Mais, hélas! vaines supplications! Pas un acte qu’on sache et qu’on puisse citer et produire au grand jour pour notre justification et pour faire le contre-poids de cette fatale série d’actes qui jetèrent le clergé et son chef dans le discrédit le plus complet , en le rendant ,
(1) Échaulfourée des radicaux.
(2) J’ai dit comment la violence murale exercée alors par les exagérés du parti conservateur, empêcha Mgr. Marilley de suivre le mouvement de son cœur dans cette circonstance.
PIECES
en outre, un objet de haine implacable aux yeux de ceux qui l'avaient invoqué, trop vainement, hélas! dans les jours de leur infortune.
« De là les représailles que doit subir aujourd’hui , sans mot dire, le clergé aussi bien que le parti vaincu. C’est le droit de la guerre.
« Il est donc vrai , et il faut bien l’avouer, que quelques onces de charité évangélique, quelques onces de baume du Samaritain, versées alors sur les bléssés , nous feraient grand bien à présent , selon les paroles de notre divin Maître : Comme vous aurez mesuré les autres, vous serez mesurés vous-mêmes.
a Ohl qu’il serait à souhaiter, mon cher Monsieur, que le clergé se fût tenu , comme le bienheureux Nicoias de Flue , au milieu des parti}, comme ange de paix, de vérité, de charité, de consolation. Car. enfln, à quoi ont servi, pouvons-nous dire aujourd’hui, toutes les déclamations guerroyantes , toutes les bénédictions de drapeaux , voire même toutes les processions excentriques que l’on a vues: ils ont semé du vent, ils ont recueilli des tempêtes.
« De plus , le clergé pouvait-il ignorer que déjà , sous le gouvernement déchu, et de par toute la législation fribourgeoise , l’Eglise n’était qu’une ilote, qu’un paria, dans notre société civile et politique? Qii’ainsi ia nouveile constitution ne sera au pis-aller, que la fille bâtarde de la précédente. Fallait-il donc encore se faire les mannequins et les George-Dandin du Sonderbund?
O Fuisse cette leçon nous guérir à tout jamais de la manie de troiner la barque de V Eglise à la remorque du vaisseau de l’Etat.
« Puisse l’envoyé du Saint-Siège nous apporter la planche de salut qui doit nous tirer de i’abime et du naufrage!
« Fiat! Hat! »
PIÈCE JUSTIFICATIVE N
Bref ^plutolalre de N. 8. Père le Pape Pie IX pour la mlanlon e:xtraordlnalre ea 8al««e.
■’ Venerabili Fratri Joanni Episcopo Esebonensi.
Pius PP. IX, Venerabilis Frater salutem et apostolicara benedictionem. Nullis quidemverbis exprimere possnmus, venerabilis Frater, in quantis versemurangustiis ob Inctuosissimum intestinum bellum.
JUSTIFICATIVES
quod novissime inter Holvetios fuit, ex quo maximas in illustrem illam nationem ærumnas redundare dolemus, et pravissima damna, ac pericula iis rebus inferri summopere ingemiscimus, qu* ad Christi in terris Vicarii solliciludinem i>ertinent. Itaque pro paterni animi nostri caritate, qua omnes populos in Christo œmpleclimur atqne apostolici nostri muneris ratione , qua commisse nobis gregi summa cura , et vigilantia prospicere debemus , aliquem virum ecclesiastica dignitate insignitum illiic milteiidum censuimus , qui revocandae pacis studio incensus , et evangelici Ministri partes tantum implens , nihil intentatum relinquat, ut exorlas inibi discordias sedare ac dissidentes Helvetios ad pristinam concordiam , mutuamque animorum consensionem reducere, ac simul Catholic^e Ecclesiæ rationes scienter, provide , enixeque tuer! contendat. Atque barum gravissimarum rerum curam tibi, venerabilis Frater, commiltendam judicavimus , probe noscentesqua>tua sit fides, religio, iiitegritas, qiiibusque præclaris animi, ingeniique dotibus polleas, ac propterca in eam porro spem erigimur fore , ut Deo bene juvante Nostris desideriis quam diligentissime respondere studeas. lias igitur tibi Litleras damus, quibus munitus ad llelvetios pergas atque apud illos hæcNostra mandata perllcienda cures. Equidem pro tua sapientia vides, venerabilis frater, quales res non minus arduas, quam salutares tibi demandemus, qtiæ nobis vel maxime eordi sunt, cum de illius gentis bono procurando, deque sanctissimæ nostræ religionis ralionibus tuendis agatur. Quamobrem omiiipotentisDeiauxilio fretus tuam sacerdotalem operam, industriam, prudenliam, benignilatem , et zeium totis viribus adhibeas oportet, ut amotis dissensionum fomentis et dissidentes ad concordiam revoces, et adversarios paciiiee sustineas, et errantes piè, ac bénigne edoceas, et mœrentes clemcnter muiccas, omnesque adea, quæ pacis sont, sectanda etiam atque eliam excites. inOammes, atqne adducas. Neque minori certe contcnlione omnes tuas curas, cogitationes, consiliaiuid potissimum conféras necessc est, ut catbolica* Ecclesiæ causant cjusque jura diligenter, strenue, prudenlerque asseras, defendas , atque ea omnia removeas, quæ ejnsdeni Ecclesiæ iiidemiiitati adversantur. .Non dubitamus profecto, venerabilis Frater, qiiin liujns modi gravissimum munus alacri libentique animo susidpiens, nihil industriæ, nihil diligentiæ, nihil laborispradermiltere velis, quo nostris curis, consiliis, et votis satlsfacere queas, nos cerle elementissimum luminum et mi.sericordiarum Patrem in bumililate cordis nostri orarc et obsecrare non omitte-
PIÈCES
mus, ut lu abuiulanlia diviiiæsuæ graliæ libi seniper propitius aüesse velit , tuisque laboribus bpnedicat, ulque iniperet veiitis et mari , et faciat tranquilliiatem, atque catholico illic populo, et universæ Helvetiorum genti prospéra cuncta, ét salutaria largiatur. Jam vero præcipuænostræ iule benevolentiæfestem accipe Apostolicam Benedictionem , quam ex imo corde profectam tibi ipsi, veuerabilis Frater, peramanter impertimur.
Uatum Homæ apud S. Mariam Majorem, die 28 decembris anno 1847, Pontiflcatus nostri auiio secundo. — Pics PP. IX.
PIÈCE JUSTIFICATIVE O
Bref de S, S. «u Torort rédér«l.
Ilonorabilibuset Illustribus viris Rurgimagistris et Concilio Status pagi Bernensis directorio confæderationis HelveticîP ,
Plus PP. IX. — Ilonorabiles et illustres viri salutem. lias vobis Litteras reddet Venerabilis Frater Joannes Episcopus F.sebonensis, qui in præsenti rcrum sacrarum istic statu a Nobis missione extraordinaria fungendi causa, et ad tempusad Vos mittetur. Jam vero Noster hic Legatus Extraordinariuset Delegutus Apostolicus de specialibus nonnullis Nostri Saiichequc hujus Sedis negotiis apud Vos aget, honorabiles et illustres viri ; qua de re dura Vos, ut nostrura est, certiores faciraus, raajorem in modum euradem Venerabilera Frairera religionis fidei integritalis laude.ac rerura gerendarura usu præstantera, donec istic mansurus est Vobis comraendanius. Iluic igiturin omnibus rebus de quibus nostro nomine vobiscum aget plenam petimus ut fldem adhibeatis. Intérim Deuin Optimum Maximum suppliciter obsecramus ut Vos Ilonorabiles et illustres viri donocumulatosomnisveræ solidæque prosperitalis perfecta nobisctim earitate conjungal. DatumRom.'e, apud S. Mariam Majorera, sub aiinulo piscatoris, die I. Martii MDCCCXLVIII, Pontiflcatus nostri anno secundo.
JUSTIFICATIVES
PIÈCE JUSTIF1C.\TIVE P
iVote an Vorort fédéral.
Très-honorés Messieurs,
.\vant d’entamer les graves questions qui nous occuperont bientôt, j’ai besoin de vous exposer quelques principes d’après lesquels j’ai résolu de régler ma conduite dans tous nos rapports à l’avenir. Ces principes, je crois, sont aussi ceux que vous désirez vous-mêmes suivre dans cette grave circonstance.
Nous voulons en ce moment poser les bases d’un arrangement stable entre le clergé catholique et lesgouvernements delà confédération. Nous devrons par conséquent , et j’y suis complètement disposé de ma part, faire abstraction d’abord des idées de détail , des préoccupations personnelles, des rivalités hostiles qui pourraient apporter d’insurmontables obstacles à la pacification religieuse que nous désirons tous. Nous montrerons ainsi par nos actes que nous comprenons la grandeur de l’œuvre tentée par nous en faveur de votre glorieuse patrie et de notre sainte religion. Jetant un voile sur les divisions et sur les douleurs du passé, nous tdcherons donc de tirer parti du présent de manière à le diriger convenablement vers l’avenir, vers le grand avenir religieux etsocial dont chaque jour nous révèlede plus en plus clairement les destinées.
Le clergé catholique, l’auguste Pontife que je représente , viennent aujourd’hui , par mon organe , vous proposer de marcher d’un commun accord dans cette voie de progrès que l’Eglise a si souvent ouverte dans le cours des siècles aux nations éclairées et civilisées sous ses auspices. Nous sommes aujourd’hui ce que nous étions dès les premiers âges du christianisme, des enfants de lumière, comme ledit l’Apôtre. Nous sommes donc loin d’en craindre l’éclat; l’erreur seule cherche et enfante les ténèbres, la lumière est fille de la vérité. Nous ne craignons qu’une chose pour les peuples, les fausses lueurs qui égarent, les trompeuses espérances qui mènent ù l’abimc.
Si donc parfois ,ct principalement dans les temps modernes, l’Eglise eflt à lutter contre certains mouvements intellectuels qui entraînaient
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PIÈCES
les peuples, un le doit à des causes pénibles qui, nous l'csptirons, deviendront désormais de plus en plus rares, qui finiront. Dieu le veuille! par complètement disparaître.
Ces causes, en effet , sont venues de malentendus bien souvent, de passions , de violences et d’obstination partii'uliéres, qui d’un si'ul bond entraînèrent lesesprits au-del.'i des justes bornes. Elles venaient surtout d’intérêts divers, d’intéréts trop souvent bumains, si l’on veut, mais que les uns défendaient comme un droit, que d’autres attaquaient comme une usurpation abusive. En un mot, c’était une société ancienne qui s’écroulait pour faire place .'iceile qui se constitue définitivement aujourd’hui.
Or, Messieurs, vous le savez , cette société antique de nos |)éres avait beaucoup donné à l’Eglise, parce qu’elle lui devait beaucoup. Faut-il s’étonner qu’.’i chaque pas fait en avant , aux dépens du passé, l’Eglise successivement dépouillée des avantages accessoires qu’elle pos.sédait, ait aussi fortement lutté pour les retenir? non, sans doute. Ces avantages étaient pour elle le fruitde la reconnaissance des peuples, et la possession séculaire dont elle jouissait les lui rendait doublement précieux et sacrés.
Aujourd’hui, au contraire, tout le passé social est à peu près détruit; il le seracomplètemeut, ce semble, avant peu de temps. Qu’en résultera-t-il pour l’Eglise? I.’Eglise , Messieurs, toujours constante avec elle-même dans ce qu'elle a d’essentiel en soi, l’Eglise acceptera la transformation socialedu temps. Je ne dis pas assez ; non-seulement elle l’acceptera , mais fidèle à sa mission de progrès dans la vie des peuples, elle sera toujours prête .'i la seconder dans les voies de la justice et de la vérité.
Soyez-en bien convaincus. Messieurs , «ertaine comme elle l’est de la perpétuité de sesdestinées, l’Eglise ne rattache exclusivement ses espérances à aucune institution humaine. Elle a longtemps accepté avec reconnaissance les bienfaits des puissants de la terre ; elle le fait encore là où cet appui passager lui reste, elle ne se refusera pas davantage, quand le moment en sera venu, à reconnaître le grand principe de séparation complète entre elle et les états. Elle n’hésitera point, si les circonstances l’y porUmt, à inscrire elle-même sur sa bannière cetU; expression éminente de tolérance et de liberté. Elle l’a faitdepuis longtemps dans la jeune Vmérique ; elle le fera peut-être demain à vos frontières, chez l'un ou l’autre de ces peuples qui s’agi-
JISTIFICATIVES.
