LES BARDES DEPUIS 6RUFFYDD JUSQU'À LLEWELYN. SIS
Quel est ce rouge homme de guerre
Qui a pour cimier un loup fëroce?
Quel est ce cavalier sur cet ardent coursier blanc?
Son aspect est terrifiant. Quel est son nom?
On le nomme Llewelyn à la longue main.
Le chef irrésistible du conflit,
Commandant les hommes aux cris terribles,
Le dévastateur d'Albion. Il est sans défauts, il est parfait.
Quel est cet homme couvert d'une armure complète?
Il ne s'enfuira pas du champ de bataille.
Quel est ce héros de race princière?
Je vous le demande à tous : d'où descend-il?
C'est un illustre et vaillant prince, Renommé pour sa bravoure et la force de son bras; Ce chef magnanime, formidable dans le combat, C'est le fils de Madoc ab Meredydd.
Quel est ce cheval de guerre si rapide à la course, Qui foule si orgueilleusement le sol?
Quel est ce prince chéri de son armée, Avec son épée qui perce sans prévenir?
C'est un chef brave et ambitieux, Qui , aussi longtemps que Dieu le soutiendra , Sera réputé pour un conquérant hardi et glorieux. Digne des hommes de Tysiliaw.
Chacun de8 vers précédents prouve jusqu'à l'évidence que Llewelyn ab Madoc fut un jeune chef donnant les plus belles espérances.
Lhfwarch ab Llewelyn (1160-iaso) fut un barde d'un mérite supérieur. Ses compositions ne sont ni aussi nombreuses, ni aussi variées que celles de Cyndelew; toutefois elles l'emportent sur ces dernières par la profondeur du sentiment, la vigueur des descriptions et la beauté de la conception. Son adresse à Llewelyn ab Jorwerth, prince des Galles du Nord, est belle; mais rinvocation en est étrange. Je vais la citer :
Veuille, Christ, créateur et gouverneur des années du ciel et delà
Me défendre contre tout malheur! [terre,
Puissé-je, grâce à ton assistance, être prudent et discret,
Avant que j^habile mon étroite demeure.
Christ, le Fils de Dieu, m'accordera le don du chant
Pour exalter mon prince, qui pousse avec joie le cri de guerre;
Christ qui m'a formé des quatre éléments
Et qui m'a doué d'un pouvoir poétique transcendant*
Llewelyn est le maître de la Bretagne,
Il en est aussi l'armure et le bouclier, etc.
Son poème sur l'épreuve du fer rouge est un curieux mélange de foi et de scepticisme. Il paraît impliquer la récente introduction dans les Galles de cette épreuve. Le poète a Tair de la considérer comme une manifestation de la volonté divine; mais bientôt des doutes viennent l'assaillir. Voici ce morceau :