‹ Études historiques sur la vie privée, politique et littéraire de A. ThiersChapitre 118 sur 124 · CCLX DOCUMENTS · texte numérisé non relu

CCLX DOCUMENTS

suyô d'injustice; qu'à la vérité, ils avaient entendu dire que cela l)Ouvail être ou avait été ainsi, mais qu'ils n'en avaient vu aucun exemple.

Maintenant lisez tou:s les écrits du clergé ou de ceux qui, avec plus ou moins de raison, se l'ont ses représentants : vous y trouverez (jue Ton constitue la servilude et non la liberté de Tenseignemenl, lorsqu'on veut faire dépendre le clergé du jugement de Tuniversiié pour la collation des grades, pour la surveillance et pour la juridiction.

Celte prétention, nous Tavouons, nous semble étrange, à moins qu on ne suppose qu'il y a dans l'État une classe d'hommes pour lesquels il faut d'autres lois, d'autres autorités que pour la généralité des citoyens. (Vive approbation.)

Quoi ! messieurs, les laïques qui veulent devenir bacheliers, licenciés, docteurs, pour exercer la profession d'avocats, de médecins ou d'instituteurs de la jeunesse, les laïques acceptent tous les jours le jugement des fonctionnaires universitaires, qui représentent l'État, comme le représentent les magistrats des cours royales, de la cour des comptes ou du conseil d'État, et le clergé ne voudrait pas, pour juger de sa science, de son a])titude, ceux que tout le monde accepte! Gela serait inadmissible, disons le mot, intolérable I Cela n'aurait pas été toléré sous l'ancienne monarchie.

Les documents judiciaires font foi que, dans l'ancien régime, le clergé voulut disputer aux universités le droit de conférer les grades à la jeunesse, et que jamais ni les parlements ni l'autorité royale n'y consentirent. Ajoutez qu'à cette époque, pour arriver aux bénélices ecclésiastiques, aux plus grandes charges du clergé, ces mêmes grades étaient nécessaires, et que le clergé se soumit à prendre cette route pour arriver aux dignités de son ordre. On dira peut-être qu'aujourd'hui il y a lutte, et que cette lutte peut faire naître la parliahlé. Mais elle existait dans l'ancien régime comme aujourd'hui, entre les universités et le clergé; et jamais la prétention d'être allianchi du juge commun, du juge ordinaire pour la collection des grades, ne fut admise par les anciens parlements. Il serait étrange que nous ne sussions pas aujourd'hui maintenir aux lettrés laïques, léunis dans une seule et grande institution nationale,

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