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que dans mes convictions. Quand je vois cet intérêt de la monarcliie clair et distinct, j'y marche droit, quoi qu'il arrive, fussé-je seul , entendez- vous? (Très-bien! très-bien!)

On parle des intérêts d'ambition. Qu'il me soit permis de le dii e, ce sont des hommes étrangers au pouvoir, ne l'ayant jamais occupé, qui peuvent croire que, dans de grandes situations , un homme de gouvernement, qui a été placé haut dans son pays, est plus sensible au plaisir du pouvoir qu'au plaisir de céder à sa propre pensée, de dire ce qu'il pense, tantôt en présence du trône, tantôt en présence des partis, tantôt en présence de ses amis. (Approbation au centre.) Tous les esprits élevés me comprendront : le plus grand des plaisirs humains, c'est de satisfaire sajproprej^nsée, c'est de dire ce qu'on pense, c'est de le dire devant tout le monde ; s'il y a quelque difficulté, quelque péril, j'ose l'assurer, le plaisir est encore plus grand pour ceux qui sentent comme moi. (Très-bien! très-bien!)

Dans cette question de la régence , je n'ai pas hésité un instant, pas un seul instant; cependant mes amis, ceux avec lesquels j'avais l'habitude de me concerter, étaient loin de moi.

Nous n'avons pas vu de prince de Galles, entendez-vous; il n'y a pas de prince de Galles dans ce pays ; je sais bien (M. Thiers regarde M. de Lamartine) que vous avez désavoué l'allusion ; je veux croire que votre intention n'y était pas ; mais les allusions qu^n est^^xposé à désavouer , il vaudrait mieux ne pas lesjaire. (Trèsbien! très-bien!)

Messieurs, mes forces physiques ne me permettent pas aujourd'hui de traiter la question de la régence tout entière , comme je le voulais d'abord; je vais brièvement résumer les idées que je me suis faites sur ce sujet , pour arriver à la véritable question politique, c'est-à-dire à la situation actuelle.

Je dois cependant commencer par dire quelques mots sur la loi ; je serai bref. Je ne veux pas faire un discours aujourd'hui, je veux faire un acte. (Très-bien ! très-bien !)

Messieurs, en présence de la situation, quelque parti qui fût au pouvoir, je me suis demandé ce qu'il aurait fait.

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Ne nous mettons pas dans Timpossible ; mettons-Ln ous dans la réalité.

La charte n'a pas dit quel était Tâge de la majorité du roi ; elle n'a pas dit, dans le cas de minorité, quel serait le prince qui exercerait la régence. Cela est malheureux. Si c'est par prévoyance, on a eu tort; si c'est par oubli, les circonstances Texpliquent et Texcusent ; mais ce n'est pas moins un fait. Il est évident que ces deux articles, qui doivent fixer l'âge de la majorité du roi , et désigner le régent qui , pendant la minorité , doit exercer le pouvoir royal , sont nécessaires, pour que le pouvoir légal n'éprouve point d'interruption. Mais la charte n'en dit rien. Que voulez-vous faire? Voulez-vous périr? Voulez-vous vivre? Vous devez faire alors ce que toute société fait. Qu'on me cite, dans quelque temps que ce soit, une société qui se soit arrêtée devant une science plus ou moins vraie qui l'aurait invitée à se laisser périr. Non ! devant des hommes positifs, raisonnables, une telle question n'a pas besoin de solution. Quand la nécessité est là, quand la charte n'a pas dit une chose qu'il imporlart de dire, il faut le dire, il faut le^ire par une loi. Il n'y a que les hommes qui veulent qu'un gouvernement périsse qui puissent contester cette vérité. (Très-bien ! très-bien !)

Vous laisserez- vous dire à la face du siècle, vous qui avez la prétention d'établir un gouvernement représentatif, vous laisserez-vous dire n'importe par quel savant en droit public, qu'il ne faut pas vivre, qu'il Jaut périr? (On rit.) Cela n'est pas sérieux. Messieurs, c'est quelque^chose que de^vjvre, pour tout le monde, pour les gouvernements comme pour les individus.

J'analyse rapidement les idées qui se sont succédé dans mon esprit. On vous dit : Vivez, à la bonne heure; mais ayez recours pour vivre, pour faire ce que l'intérêt de vivre vous commande , ayez recours au pouvoir constituant. Tavoue que je ne comprends guère cette réponse. J'ai parlé dans mon bureau avec peu de respect du pouvoir constituant, et je m'en excuse ; mais savez-vous pourquoi j'ai montré pour ce pouvoir si peu de respect? c'est qu'en effet je n'en aijpas dujout. (On rit.)

Oui, j'admets la différence (car ne me faites pas dire ce que je no dis pas), j'admets la différence qu'il y a entre un article de la charte