Gaetano Marini, I papiri diplomatici, Rome, 1805, in-fol
254 TROISIÈME iMANIFESTATION DU CARACTÈRE ORIENTAL.
capitulaires de Plaisance^ y ajoute une précieuse confirmation. Enfin, d'autres citations^ figurent encore dans quelques textes éctiappés à ranéantissement.
Pour l'étude strictement limitée qui fait l'objet de ce volume, ii n'est pas nécessaire de commenter en détails les actes de pratique si intéressants qu'ils soient', il suffira de montrer d'après ces documents l'état dans lequel se présente la mancipation après le v* siècle, par comparaison avec les modèles de l'époque classique.
Les Papyrus édités par Mariai contiennent d'abord en nombre relativement grand le mot technique : mancipo accolé à ses synonymes qui expriment la nature d'acte translatif des donations \ On trouve aussi le verbe employé seul dans une curieuse formule où les res mancipi sont encore distinguées desre* nec mancipi"\ Le substantif mancipatio apparaît également plusieurs fais avec ses synonymes dans les actes de vente*.
1. M. Luigi Schiaparelli (Bull. deW Istit. stor.ital., n» 30, Rome, 1909) a édité les treize chartes de la période des rois lombards (735-774) concer- Tiant en majeure partie l'église de San Pietro in Vassi, diocèse de Plaisance, province de Parme. Ils sont étudiés par N. Tamassia et P. S. Leicht, Le carte longobarde delV archivio capitolare di Piacema {Atti del R. Istit. Veneto.i. LXIX, 1909-1910, 2' partie, p. 857-875).
2. En plus des Papyrus de Marini, voy. les extraits de Troya et du Cod. dipl.lang. donnésparH. Brunner,oj3.cît., p. 131-136. En outre, MM. Tamassia etLeichl citent : Greg. I Reg. Ep. IMon.Germ. Hist., t. II, p. 437) ;Troya, €od. dipl. longob., t. III, n"' 415, 511, t. IV, n» 549, t. V, n» 899; Cod. dipl. lang. {Hist. patr. monum., XIII), n» 120 (an. 835); Hist. patr. monum., ch. I, n" 68, 72 (an. 716-919).
3. Sur les actes de vente, voy. R. Kircher, Zm- Geschichte des ravennatischen Kaufvertrags [Z. S. S., t. XXXII, 1911, p. 100-128).
4. Marini 88 (an. 572), l. 10 (p. 136) : dona^nus cedimus tradimus *c inancipamus ; 89 (an. 587) (p. 137): dono cedo trado et mancipo; 93 (vi' s.), 11. 1-2 (p. 144) : transcribo cedo trado et mancipo; 94 (an. 625), 1. 13 (p. 147) : transcribo cedo trado et inancipo ; Marini, p. 304 b, cite encore des actes de 737, 769 et 855.
5. Marini 86 (an. 553), 11. 36-37 (p. 133) : ergo quae tradenda erant tradidimus quae mancipanda erant mancipavimus (acte de donation).
6. Marini 120 (an. 572), 11, 51-52 (p. 184) : venditioni traditioni manci-
La désignation de la mancipation par son nom n'est pourtant pas le témoignage le plus instructif de ces P«jpypus. La persistance de la mancipation se révèle beaucoup mieux encore par la mention niimmo usuali dominico uno\ correspondant au sestertw nummo iino des antiques mancipations, et dans la reproduction des formiules plus longues dérivées des modèles classiques, soit quelles concernent la promesse de s'abstenir de tout dol% soit qu'elles expriment la stipulation de garantie'. Elle se révèle aussi dans le nombre des cinq témoins maintenus tant pour les donations que pour les ventes*. On constate en revanche que le libripens et V antestatus disparus n'ont pas été remplacés par deux témoins supplémentaires comme €ela a eu lieu dans la mancipation visigothique ".
Les chartes lombardes de Plaisance, quoique postérieures en date aux Papyrus de Ravenne, ont pour trait frappant de présenter un formulaire bien plus archaïque*
pationique; 123 (an. 616-619), 11. 40-41 (p. 190) : venditioni nuncupatinni (corr. mancipationi) iraditionique.
1. Marini 114 lan. 539), 1. 36 (p. 173), 118 (vers 540 (p. 180).
2. Marini 86 (an. 553), 11. 39-40 (p. 133 : huic tara legaliter perfectae donationi d{o'l{ii)m abesse afuturumque esse proniittimus. La formule est la même qne dans les donations dArtémidore (Girard, Textes, p. 788) et de Statia Irène {ibid., p. 790). — Pour les ventes, la clause se retrouve aussi: Marini 120 (an. 572), 11. 52-54 (p. 184) : huic cenditioni traditioni mancipationique rei s{upra) s{crip)tae dolum malum abesse afuturumque: 123 (an. 616-619), 11. 40-41 (p. 190).