CRY POUR L'ABBÉ DE L'ÉGLISE D'AUSSERRE ET SES SUPPOSTZ

Sortez , saillez , venez de toutes pars , Sottes et sotz , plus promps que iyepars , Et escoutez nostre cry magnifique ; Lessez ehasteaux , murailles et rempars , Et voz jardins , et voz cloz , cl voz parcs . Gros usuriers , qui avez l'or qui clique (2) : Faictes fermer, marchans , vostre boutique ;

(1) U était né à Auxerre, où il passa la plus grande partie de sa vie. ( Voir l'excellente notice de M. Charles d'Héricault, édition de Jannet. 1855.)

(2) Clique, tinte. On appelait cliquettes les sonnettes que les lépreux portaient pour avertir les passants d'avoir il se détourner d'eux.

DE LA BAZÙCIIE. 167

Gi ans et pcliz , desloupcz vos oreilles , Car, par l'Abbé , sans quelconque traffique, Et ses suppostz orrez demain merveilles.

N'y faillez pas , Messieurs de la justice , Et vous aussi , gouverneurs de police , Admenez-y vos femmes sadinettes.

En vos maisons laissez-y la nourrice , Qui axL\ enfants petits leur est propice Pour les noiu'rir de ses deux inameletles. Jeunes tendrons , gaillardes godinettes , Vous y viendrez sans flacons et bouteilles , Car, par l'Abbé , sans porter dos lunettes , Et ses suppostz orrez demain merveilles.

Marchans, bourgeoys , vous, gens de tous niestiers Bouchers , barbiers, cordanniers, savetiers, Trompeurs , Auteurs , joucux de chalumaux , Trouvez-vous-y aussi , menestriers , Hapelopins , macquereaux , couratiers , Et apportez de voz bons vins nouveaulx ; Badins, loujTis (1), aussi mondains que vcaulx. Vous , vignerons , laissez vignes et treilles , Car, par l'Abbé , sans troubler vos cerveaux , Et ses suppostz orrez demain merveilles.

Faict et donné en un beau j;ir<lin('t, Tout au plus près d'un joly cabinet , Où bons buveurs ont planté maint rosier. Scellé en queue et signé du signet , Comme il appert , de Desbridegozier.

(!) Tmnns vciil probablrinciit dire picssciiis de \tn. Vient de loiiil . piesse.

Le Parlement avait 6té obligé , dans plusieurs circonstances , d'interposer son autorité pour faire respecter la morale , outrageusement attaquée dans les farces et sotties. Les mesures qu'il prenait indisposaient souvent les clercs de la Bazoche. Ils cherchaient par tous les moyens possibles à éluder les difficultés sans braver ostensiblement les défenses qui leur étaient faites. Ils avaient imaginé de prendre des masques représentant les traits de la personne qu'ils voulaient mettre en scène, et ils ajoutaient des écriteaux qui donnaient le véritable sens aux phrases équivoques glissées dans leurs pièces. Ces écriteaux avaient pour objet principal l'explication de certaines situations qu'ils n'osaient pas cependant exposer aux yeux des spectateurs. Cette tentative fut réprimée par un arrêt du Parlement, du 20 mai 1536 , qui punissait les contrevenants du bannissement et de la prison. En 1538, la Cour, touchée de l'obéissance des bazochiens , leur permit de jouer à la manière accoutumée , avec la condition, toutefois, qu'ils remettraient au Parlement leurs manuscrits quinze jours avant la représentation. Cet arrêt est du 23 janvier 1538 ; il accorde aux bazochiens la permission de faire jouer leurs pièces à la Table de marbre , ainsi qu'il est accoutumé, en observant d'en retrancher les choses rayées (1).

[i] I' IHi raeicicdy JJ janvier lo58. Après avoir vu par la Cour le cry ou le jeu présente à icelle par les receveurs de la Dazoche, pour jouer jeudy prochain, la dite Cour a permis auxdits receveuis iceluy cry ou jeu faire jouer à la Tal)le do marbre en la manière accoustumée , ainsi qu'il est à présent , hormis les choses rayées ; leur a fait défenses, sous peine de prison et de punition corporelle, de faire jouer autre chose que ce qui est , honnis les dites choses rayées ; et pour l'avenir à ce que les dits receveurs ou leurs successeurs ne se

La censure se continua par la suite , et le Parlement maintint sa prohibition à l'égard des bazochiens par mi arrêt du 7 mai 1540. « Toutefois, y est-il dit, n'entend « leur défendre qu'ils se réjouissent honnestement et « sans scandale. »

Il serait injuste, cependant, de mettre sur le compte de la licence et de l'immoralité toutes les mesures sévères du Parlement , et il faut aussi admettre que , quand il menaçait de la hart ces jeunes étourdis , c'était quelquefois pour les rendre plus circonspects à l'égard des hauts personnages de l'État et de la magistrature.

La noble Cour n'aimait ni la comédie ni les comédiens ; elle avait , sur le chapitre de la satire , l'épiderme d'une grande sensibilité , et les clercs de la Bazoche la chatouillaient trop vivement. Sans respect pour leurs seigneuries , ils les chansonnaient et les traduisaient sur la scène d'une façon si peu équivoque et sous des dehors si transparents , qu'ils étaient immédiatement reconnus.

Le 15 octobre de la même année 1540, les défenses se renouvelèrent, et il fut signifié au Roi des bazochiens de soumettre d'avance à la Cour le jeu de leurs sotties :

Et quant à la faice et sermon , attendu la grande difficulté par eux alléguée, de les monstrer à la dite Cour, ayant égard à leurs remontrances pour cette fois, et sans tirer à conséquence, la dite

mettent en frais frustratoirenient , la dite Cour leur a inhibé et défendu faire faire aucun cry ou jeu que premièrement ils n'ayent la permission de ce faire de la dite Cour; et à cette fin bailler quinze jours auparavant leurrequeste à la dite Cour. ■>

Cet arrêt est la conséquence et la conCrmation de celui do 11 i:', rapporté par iMllur.

Cour leur a ])i'i'mis cl permet de jouer la dite /arec et sermon (1). sans les monstrer à la dite Cour ; cependant avec défense de taxer ou scandaliser j)arliculièremcnt aucune personne , soit par noms ou surnoms, ou circonstance d'estoc (2) , ou lieu particulier de demourance et autres notables circonstances par lesquelles on peut désigner ou connaître les personnes.

Diiluc rapporte un arrêt du 14 mai 1550, qui contient plusieurs dispositions intéressantes.

II ordonne , en premier lieu , la restitution d'un manteau pris à un clerc qui refusait de s'inscrire pour faire la montre , et défend aux oificiers de la Bazoche d'user, à cet égard, de contrainte envers les clercs. Il défend, en outre , de désigner les personnes dans les comédies , soit par leur nom, soit par des emblèmes, et interdit aux clercs de faire battre le tambour pour se réunir avant le 9 mai et l'heiu'e de six après midi.

Ad XIIII, Cal. Maii. MDL. De Bazochiorum rébus summam in controversiam adductis , placuit penulam pignori abreptam , ({uod amanuensis quia esset, Bazochianse militiœ nomon dare noluissct , esse restituendam. Dare nomen cogendum ncminem. l'rohibitum ne qucm suis jocis, nomine notisve proderent ; quod si secùs facerent, scirent pœnas corpore se daturos. Vetitum etiam ne quis ante IX cal. Maias summum, et sextam pomeridianam , tympano juvencs cière auderet.

En 1545, une maladie épidémique qui s'était répandue dans Paris obligea le Parlement de refuser d'une

(1) Sermon joyeux, sorte de iiionologuo facétieux en forme tle sermon, liourré de eitations latines.

(2) Kstoc, famille, soHche , origine.

manière absolue aux bazochiens la permission de représenter leurs jeux (1).

Cette interdiction nous rapproche de l'époque où les Conft'ères de la Passion achetèrent, le 30 août 1548, de Jean Rouvet , une partie de l'hôtel de Bourgogne, dans laquelle ils firent construire une salle de spectacle , d'un commun accord avec la société des Enfants Sans Souci.

L'apparition sur la scène des pièces de Jodelle , vers 1552, donna un autre cours à la littérature dramatique. Cet écrivain fécond, nourri de la lecture des anciens, substitua aux farces grossières la comédie et la tragédie dans le gotit des Grecs et des Romains. Le théâtre de l'hôtel de Bourgogne commença à tomber en discrédit , les acteurs , y compris les Enfants Sans Souci , n'étaient plus qu'un ramassis de libertins, de gens mal famés; leurs pièces n'attiraient plus la foule.

Les clercs de la Bazoche, comme acteurs et comédiens, n'avaient plus que quelques années à vivre. Nous voyons encore qu'en 1552 ils s'étaient mis en grands frais pour une pièce qui devait être jouée le premier jeudi après la fête des Rois. Le procureur général du Parlement s'opposa à la représentation ; la Bazoche résista ; l'affaire fut plaidée; la Cour défendit, mais accorda quatre-vingts livres pour dédommager les clercs de leurs frais préparatoires.

{\) u Du 1 1 mars loio. Ce jour, après avoir vu par la Cour U\ jeu présente à icelle par les receveurs et trésoriers de la Bazoche , et pour aucunes considérations à cela mouvans , la dite Cour leur a défendu et inhibé procéder à l'exécution d'iceluy, attendu l'indisposition du temps et péril des maladies ayant de présent cours ; et ce, sur peine de s'en prendre à eux . et de punition telle qu'il appartiendra. ■

A partir de ce moment les difficultés semblent s'accroître autour du théâtre des bazochiens. La censure ne suftisait plus : après les retranchements, il fallait encore une autorisation du Parlement pour jouer. C'est ce que la Cour décida le 8 janvier 15G1.

Enfin, le 12 juin 1582, le Parlement consentit à laisser jouer une tragédie approuvée par les censeurs , à la condition que les acteurs respecteraient la religion, l'état, (>t ne scandaliseraient personne.

Depuis cette époque on ne trouve plus aucune trace des représentations scéniques des clercs de la Bazoche. Elles avaient duré plus de deux siècles. Vers 1586, date de la réformation des statuts de la société , on les trouve en possession d'une loge au théâtre de Bourgogne. S'ils eussent continué leurs représentations , l'historien anonyme n'eût pas oublié de le rappeler.

Dans les attributions et charges des trésoriers entrait l'entretien de la loge destinée aux dignitaires de la société. Les Confrères de la Passion , après avoir cédé aux Enfants Sans Souci le droit de jouer des pièces sur leurs théâtres , avaient accordé au Prince des Sots une loge particuUère dans la salle où ils donnaient leurs représentations. Est-ce la même loge dont il est ici question? et le Royaume de la Bazoche avait-il le droit de se servir de celte loge comme appartenant à un de ses suppôts ? Il est à croire que c'était une loge spéciale, car il est dit, dans les statuts conservés par l'historien anonyme , que cette loge avait été accordée ;\ la prière du Prince des Sots. Chaque année, vers le carême, les trésoriers de la société se rendaient ;'t l'Iiôlt^l de Bour'gnguo pour y pren-

dre une collation et fournir les tapisseries et armoiries nécessaires à l'ornement de la loge. Ils invitaient les administrateurs de l'hôtel à se rendre au palais de justice pour assister à la plaidoirie de la cause solennelle, et à donner à la Bazoche la représentation à laquelle ils étaient obligés (1).

Cette obligation, comment avait-elle été imposée aux administrateurs de l'hôtel de Bourgogne? Ce fut, sans doute , \m accord entre eux et les bazochiens, accord en vertu duquel ceux - ci renoncèrent complètement à jouer la comédie.

Voici , au surplus , en quels termes s'explique l'auteur anonyme, qui invoque un arrêt du Parlement, du 16 septembre 1 G39 :

J'obmcttais à parler d'un autre privilège, qui a encore esté concédé à la Bazoche d'avoir une loge en l'hostel de Bourgogne , à laquelle les armes d'icelle Bazoche seroient peintes, cela leur a esté concédé et confirmé de temps en temps ; mais aujourd'huy que la comédie est en grande recommandation en France , et

(<) Ce fut en 1603 que commença le procès du Prince de la Sottise contre les Confrères de la Passion et les comédiens qui jouaient à leur hôtel. Ces derniers refusaient au Prince des Sots l'entrée de leur spectacle et la collation qui lui était due au reardi-gras , sous prétexte qu'il avait été défendu à la société des Sots Attcndans (c'était le nouveau nom qu'ils avaient pris) de faire son entrée solennelle dans Paris. Le Prince des Sots répondait qu'à la vérité le Roi avait suspendu l'entrée solennelle avec sa troupe dans Paris , mais que cette défense ne lui ôtait rien des droits qu'il avait sur l'hôtel de Bourgogne , puisqu'il avait été caution et preneur avec les Confrères de la Passion lors de l'acquisition de l'hôtel, te procès dura cinq ans, et se termina par un arrêt favorable au Prince des Sots, du 19 juillet 1608. Cn arrêt senil)lal>lf' maintint les mênies droits aux clercs de la Bazoche le 16 septembre I6:î0.

voyant le grand su(»i)orl où ils sont, ci ini'ils sont entretenus par Sa Majesté , ils ont lait leur [)ossiblc pour taschcr à s'exempter de bailler la comédie le jour decaresme prenant à la Bazoche ; mais, ayant vcu qu'en vertu des arrcsts de la Bazoche le revenu de l'hostel de Bourgogne cstoit saisi , ils s'adressèrent au prcvost de Paris, qui vouloit prendre connaissance de ce différend. Mais, comme la Bazoche ne reconnoist autres juges que la Cour, le différend vint jusqu'au Parlement , qui déclara le prevost de Paris incompétant, et condamna les administrateurs dudit hôtel de bailler icelle comédie à la Bazoche, tous les ans, le jour de caresme prenant , à peine de l'amende , et , pour cet effet, de venir faire la semonce (1) à l'audience de la Bazoche, et les dits officiers de la Bazoche maintenus, gardez et conservez en leurs privilèges et juridiction ordinaire , tant civille que criminelle, par arrest solennel du 7 septembre 1639.

Brillon rapporte cet arrêt , qui est une éclatante consécration de la juridiction bazochiale au dix-septième siècle. Nous le mentionnons au même titre :

Le procureur général de la Bazoche , ayant fait assigner les administrateurs de l'hôtel de Bourgogne en ladite Bazoche , pour se voir condamner à leur donner la comédie , et , pour cet effet , do leur préparer la loge accoutumée; et Icsdits administrateurs n'étant point comparus; et, au lieu de cela, s'étant pourvus devant le lieutenant civil , les officiers de la Bazoche rendirent arrêt, sur la remontrance du procureur général , qui cassa et révoqua , comme attentat, toute la poursuite qui avait été faite au Châtelet, avec défenses de faire aucunes poursuites ailleurs que pardevant eux , à peine de 400 livres et de tous dépens , dommages et intérêts ; lequel arrêt ayant été signifié ausdits administrateurs , et

(I) Avcrtissemcnf . iiiv!(;itii)ii.

eux s'ctanl pourvus au (Ihàlelet , le lieutenant civil aurait rendu sa sentence le 4 mars , cjui déclare nuls , téméraires et indiscrets Icsdits arrêts de la Bazoche , et fait défenses aux officiers d'eu plus faire de semblables , et à tous liuissiers ou sergens de faire à l'avenir aucune signification de leur arrêt, à peine de prison.

Sur quoi est intervenu arrêt , sur les conclusions de M. le procureur général, et sur productions respectives des parties, le 7 septembre 1639, par lequel la Cour dit qu'en tant que touche les appellations interjetées des sentences du prévôt de Paris , qu'il a été mal, nullement, incompétamment jugé et ordonné. Fait inhibitions et défenses au dit prévôt de Paris , ou son lieutenant , de prendre aucune connaissance de ce qui concerne la jurisdiction de la Bazoche , a maintenu et gardé, maintient et garde les dits chancelier et officiers de la Bazoche en la possession et jouissance de leur justice et jurisdiction ordinaire , pour connoître , entre et contre les clercs du Palais , des différends qui seront miis pour causes, tant civiles que ci-iminelles; et, faisant droit sur la demande du procureur général de la Bazoche, afin d'évocation, etc.

L'intervention de la corporation des clercs dans le mouvement dramatique du moyen âge et de la renaissance paraît avoir été toujours considérée par les sociétaires eux-mêmes comme un divertissement sans importance. Cela est tellement vrai , que l'auteur anonyme des statuts ne regarde pas comme digne d'attention la partie historique de la société qui touche aux spectacles ; il ne s'en occupe pas , et considère cette question comme bien au-dessous de l'importance de son sujet. Il cite avec complaisance les cérémonies de la plantation du mai et des montres générales de la corporation entière, mais pas un mot sur les pièces de théâtre. Il aurait pu rapporter un des nombr'ciix arrêts du Parlement relatifs à cette

partie intéressante de la société; mais il semble quil cherche à éviter tout ce qui a trait à cette question.

« J'omettais, dit-il, de parler d'un autre privilège, celui d'avoir une loge à l'hôtel de Bourgogne ; » mais il n'explique pas comment ce privilège fut concédé. C'est qu'avant l'époque où il écrivait son essai , malheureusement trop incomplet, les comédiens étaient tombés dans un grand discrédit. « Maintenant, dit-il, que la comédie est en grande recommandation , que les acteurs sont entretenus par Sa Majesté , ils cherchent à s'exempter de nous donner la comédie le premier jour de carême. » C'est à peu près tous les aveux que fait l'historien anonyme sur ce côté éminemment curieux de la société delà Bazoche.

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