CHAPITRE VI

Pourqvioi les clercs (iront des eomédies. — Singuliers ouvrages de jurisprudence. — La procédure et les poètes. — Leurs testaments, leurs plaidoyers. — Les causes grasses, leur influence. — Bazochiens célèbres. — Martial d'Auvergne. — Bouchet. — André de la Vigne. — Villon. — Pierre Hlanchet , son épitaphc. — François llabert. — Clémenl Marot . ses épitaphes , ses ballades bazochiennes. — Auteurs et joueurs de farces. — Jean de Serre. — Le comte de Salles, son épitaphe et sa complainte. — Gringore Mère-Sotte , suppôt de la Bazochc. — Jean d'^Ujundance , notaire, auteur bazochien. — La poésie et le barreau au seizième siècle.

L'organisation de la société de la Bazoche , les travaux auxquels les membres de cette communauté se livraient an Palais et dans les études des procureurs, les conférences qu'ils suivaient pour se familiariser avec le langage du droit, leur caractère, leur âge, leur fréquentation avec les poètes de l'époque , les traditions universitaires , tout concourait merveilleusement à leur inspirer le goiît de la satire et des spectacles.

178 LKS CLERCS

Le (iraiiK! liiératifjuo vint provoquer leurs heureuses dispositions. Avant les représentations théâtrales, le Parlement et le Palais de justice , les bailliages, les prévôtés, les sénéchaussées , étaient , pour ainsi dire , le rendezvous de toutes les personnes inoccupées , qui , par récréation et curiosité, assistaient aux scènes émouvantes de la plaidoirie. Les luttes oratoires du Palais étaient , en quelque sorte , des spectacles populaires, et déjà l'éloquence des avocats passionnait l'esprit public.

Après la translation de la papauté à Avignon, les jurisconsultes et praticiens de l'Italie s'empressèrent de composer, pour l'instruction du barreau , des ouvrages élémentaires , dans lesquels la procédure était présentée dans tous ses détours et sous toutes ses faces.

Pour rendre cette étude plus attrayante ils imaginèrent des sortes de procès entre les grands personnages de l'antiquité, qui s'attaquaient, se défendaient par le ministère de procureurs et d'avocats , développant aux yeux du lecteur toutes les ressources des discussions judiciaires. Puis ils prirent dans la Bible et dans l'Évangile des plaideurs et des sujets de contestations. Telle fut l'origine de ces traités singuliers qui parurent de 1300 à 1350, où l'on voit aux prises Satan et Lucifer, Dieu le père , Jésus-Christ , la Sainte Vierge , les prophètes et les apôtres , tantôt demandeurs , tantôt défendeurs, tantôt avocats , tantôt procureurs , juges ou greftiers , se donnant des citations , se repoussant par des exceptions , provoquant des enquêtes et des interrogatoires sur faits et articles , signifiant des écritures , rendant des arrêts, faisant la police de l'audience, la

DE LA B.\ZOCnE. 170

troublant au besoin, et se faisant rappeler à l'ordre (l). Il n'est pas besoin d'insister sur la coïncidence que l'on trouve entre l'apparition de ces ouvrages et la représentation des mystères, imaginés aussi pour l'édification et l'instruction du peuple. Cette analogie est fi'appante ; il suffit de la signaler comme une tendance générale chez les écrivains de l'époque. Cette tendance , du reste , existait encore au seizième siècle. En voici un des témoignages les moins équivoques : c'est le Formulaire fort récréatif de tous les contracts, donations, testaments, codicilles et aiiltres actes qui sont faicts et passez pardevant notaires et témoimjs, faict par Bredin le cocu, notaire rural, etc.

Ces miens contrais , dit-il dans sa préface , pourront instruire et édifier un jeune notaire , sortant tout fraîchement de la première partie de la grammaire , et n'ayant pour toute théorique qu'un morceau de cire au poing , de dresser son style en toutes sortes de contrats

Mais, au fond, ces modèles du Notaire rural ne sont que des comédies, dont la lecture est plus divertissante qu'instructive. Dans la pièce la Ratification on trouve le sujet de la fable de La Fontaine : la Goutte et VAraUjnée. Le

(\ ) Les livres les plus curieux en ce genre sont :

Le procès de Satan contre la Sainte Vierge en présence de Jésus, attribué à Barthole , ayant pour tili-e : Bartholi à saxo ferrato jurisconsulti Penisini processus Satanœ contra l). Firginem coram judice Jesu.

Le procès de Déliai à l'encontre de Jésus-Christ, qui eut un succès prodigieux et fut traduit en plusieurs langues. Il parut en 1482. Moïse plaidait pour Jésus-Christ devant Salomon, le diable se défendait lui-même; il était plus fort que tout le barreau.

Le Songe du Ferger, livre de jurisprudence, sons la forme du lioman de la Rose, en faveur de la juridiction séculière contre la juridiction ecclésiastique.

Compromis cl Soitoicc inintrale lui a fouiiii l'idée du conte intitulé le liât (1).

Ces di'(Mei'ios convenaient parfaitement à l'esprit naïf de nos aïeux. Les fantaisies de ces jurisconsultes avaient été provoquées par les poètes, qui affectaient dans leurs écrits d'employer les formules judiciaires. Ainsi, nous voyons les troubadours porter devant les cours d'amour leurs poésies et leurs débats. Ces cours rendaient des arrêts. Jean de Meung , le continuateur du Roman de la Rose , laisse un long testament en due forme ; François Villon , le paoïire escholier, formule aussi son grand Testament et son petit Testament , dans lesquels il fait plusieurs legs à différentes personnes, legs gracieux ou satiriques, suivant qu'il avait à se louer ou à se plaindre des personnes qu'il désigne :

Item donne à mon advocat Maistrc Guillaume Charruau , (Quoy qui! marchande ovi ait estât).

Mon bram- (2) ; je me ta) s du fourreau : Il aura avec ee ung reau En change ; aifin que sa bourse enlle . Prins sur la chaussée et carreau De la grand closture du temple.

Item mon procureur Fournier Aura pour toutes ses corvées

(() M.Périeaud attribue av<'<^ raison ce livro à licuoit du Troncy, contnMour des domaines du Roi et si-crolairc de la ville de Lvoii. Il fut imiirimé [loiir la première fois en IGld

('il Mon lirane. mon rpot'.

i Simple seroit de l'cspcrgner j Eii ma bourse quatre havées (1; , Car maintes causes m'a saulvées , Justes ainsi que Jésus-Christ m'ayde , Comme elles ont été trouvées , Mais bon droit à bon mestier d'ayde.

D'atitr'cs poètes encore avaient adopté ces formules de procédure. Ainsi, Jean Le Fevre (2), avocat en la Cour de Parlement, avait composé un poëme philosophique, auquel il avait donné la forme d'une ordonnance, et qui commençait ainsi :

A tous ceux qui ce dit orront, Salut ; sachent tous qu'ils morronl , Etc

Et se terminait par ces vers, en forme de conclusions :

Si ne requers pas droit , mais grâce , Et dilacion et espace , De tous mes méfiais amender, Que ([liant mon créditeur mander.

\e voiddra devant lui compère , Si que ma depte ne compère , Je vcuil bien avoir mes despens , Etc

Le F(wre avait dédié son poëme , qui est assez médio-

I) Los haviVs étaient uiio espèce irimpol (|ui se levait sur les blés et les fruits, cil prenant sur chaque sac. avec la main ou uutrenieni , une certaine 'luantilé.

(2) Ce poète \i\aH sous C.liarles V.

182 LES CLEUCS

cre, à tous sus anus et ù tous ceux qui fréquentaient le Palais :

Sociis suis dilectis In rlictliorica provectis, Oplanlijjus solaciiim , Parisius Pallatium Regale Ircquentantibus , Se recommendat omnibus.

Avant lui , Gaston Phœbus, comte de Foix , dans son Livre des Déduiz , dont la seconde partie est en vers , simule une contestation entre plusieurs personnages , dont les uns plaident en faveur des oiseaux , et les autres en faveur des chiens. Raiso?i , qui est une des personnes allégoriques de cette pièce, conclut qu'on doit chérir également les chiens de chasse et les oiseaux de proie , et prononce un arrêt en forme , où les dires des parties sont énumérés sommairement et par ordre.

On se rappelle cette pièce de Charles d'Orléans , où il parodie d'une manière si ingénieuse le langage de la chancellerie et des édits royaux à propos de lettres patentes qu'il est censé recevoir :

Savoir faisons que le duc d'Orléans , Nommé Charles , à présent jeune d'ans , Nous retenons povu' l'un de nos servans, Par ces présentes, etc

Parmi les poésies de Guillaume Coquillart, officiai de l'église de Reims , se trouve le Débat entre la simple et la rusée, dans lequel, à ])ropos de deux fenmies qui

se disputeiil un amant , le poète nous t'ait assister aux plaidoiries de M^ Simon pour la simple, et de M^ Ollivier pour la rusée , plaidoirie longue et passablement immorale quant aux détails, suivie d'une enquête et d'un jugement. Enfin, qu'on lise les arrêts d'amour de Martial d'Auvergne , procureur au Parlement de Paris. Ils traitent presque toutes les questions de droit sous une apparence futile , et lui furent inspirés certainement par la lectm'c des arrêts des cours d'amour.

Ces poésies, ainsi que ces ouvrages des jurisconsultes, offraient des espèces de scènes comiques , qui pouvaient, jusqu'à un certain point, se représenter sur le théâtre. La lecture de ces productions littéraires, si toutefois elles méi'itent ce nom , et celle des conteurs , qui étaient nombreux alors , excitaient les clercs de la Bazoche à mettre en scène les passages satiriques et plaisants qu'ils trouvaient, soit dans leurs récits , soit dans les fabliaux.

Il ne faut pas oublier une autre raison déterminante : l'influence qu'exerçaient sur ces jeunes gens les montres et les plantations du mai , souvenirs joyeux des fêtes de l'Ane. Ces montres , toujours accompagnées d'une certaine mise en scène et d'une grande pompe de costumes , suivies de danses , composaient une sorte de spectacle public auquel ils avaient habitué les habitants de Paris. Il y avait encore là une prédisposition aux productions scéniques. Enfin, comme dernier élément, il importe de faire figurer la cause solennelle qui so plaidait le jour de carême prenant.

Parmi les attributions des ti'ésoi'iers do la Bazoche était colle de présenter, aussitôt après la Saint-Mai'tin d'hiver.

\HA LliS CLEIICS

le sujci (le la cause suleiinelle; ils devaient même faire les frais de sa })remière répétition. Le sujet de la cause grasse, ainsi (|u'on l'a appelée depuis, était toujours un sujet facétieux, qui rappelait les circonstances d'une aventure comique ou désagréable, arrivée soit à un clerc de la Bazoche , soit à un avocat , soit à un procureur, soit à une personne connue. Ainsi, dans le cinquantedeuxième arrêt d'amour, attribué à Martial d'Auvergne , il est parlé de plaidoiries faites devant la Bazoche , dans lesquelles deux maris , ayant chascun la femme de son compaignon , s'étaient rencontrés derrière le palais de justice , la nuit, alors qu'ils cherchaient un endroit favorable pour se tromper mutuellement. Voici dans quels termes Martial d'Auvergne expose le fait :

ïlt à cesle fin employant ce ([ui en iiil dernièrement playdé à la Bazoche, touchant deux marys , (|ui s'entretrouvèrent un jour qui passa après souper en flagrant delict et présent meffaict derrière les degrés de la Chambre des comptes , ayant chascun la femme de son compaignon ; et advint ce cas pour avoir auparavant mené et entretenu la femme l'un de l'autre, en l'ile du Palais , après souper, et en retournant sur la brune , se pensoyent bien les deux premiers cstrc égarés ; mais les deux autres , qui pareillement ne les cherchoyent pas , mais se vouloyent pareillement resjouyr, se vindrent musser au dit lieu, on les premiers jouoyent des cousteaux ; comme plus à plein est contenu au dict plaidoyé , qu'ils produysoient à ceste fin.

Nous avons dit déjà que l'insufiisance des affaires sérieuses à plaider devant la Bazoche obligeait les clercs d'en imaginer ])0ur entretenir l'exercice de la juridiction et se former à la plaidoirii;. Voici ce que dit à ce sujet

l'avocat Darcau dans son article sur la Bazoche (1) :

il est comme de loiulalioii à la Bazoche du Palais d'y plaider tous les ans une cause solennelle un des joui's gras , depuis neuf heures jusqu'à midi , et c'est pour cela qu'on l'appelle la cause grasse. Le sujet est inventé. Il porte ordinairement sur un fait de séduction ou sur le mécontentement d'un mari. La pudeur y était très-peu ménagée anciennement. M. le premier président de Lamoignon donna des ordres pour qu'on y mit plus de décence , et, depuis ce temps-là, on y a plaidé ces sortes de causes avec plus de circonspection.

L'usage de plaider des causes grasses s'était introduit dans les bailliages et dans les cours souveraines. Ces causes étaient alors séiieuses. Brillon rapporte dans son Dictionnaire qu'on trouve au registre d'un plaidoyer, fait au Parlement de Paris le G mars 1469, que le Roi de la Bazoche demanda par un avocat le renvoi d'une cause grasse devant sa cour.

On trouve un exemple de ces causes dans un des plaidoyers de Henrys , avocat du Roi au bailliage de Montbrison. Il s'agissait dans celle-ci de l'état d'un enfant, né d'une femme qui, sous prétexte de l'impuissance de son mari , avait fait déclarer son mariage non valablement contracté, et qui, cependant, était enceinte lors de la séparation.

Le président Expilly, quand il était avocat général au Parlement de Grenoble , porta la parole en cette qualité dans une cause plaidée le mardi gras 1605. La question était de savoir si un enfant né six mois après le mariage

r Rrpcriitirr ilr Jt'r'n'pni'l/'nir lio r.nyot.

186 LKS CLERCS

consommé devait êlrc t<Miu poiii- légitime. Ce magistral disait : On ne doit pas blâmer Vusage de ces sortes de causes, car ^antiquité fournit des exemples de délassements semblables.

Dans un des registres de la Bazoche du Châtelet de Paris on trouve une sentence, du 6 décembre 1694, par laquelle il fut ordonné qu'un enfant serait séquestré et conduit avec sa nourrice en la maison d'mi clerc, officier de la Bazoche , lequel , par provision , serait tenu de payer cent vingt-cinq livres par quartier pour la nourriture de la nourrice et de r enfant, sauf à faire droit en définitive (1).

Les plaidoiries de la cause solennelle attiraient un grand concours d'auditeurs ; elles se faisaient avec un certain apparat; la Cour bazochiale siégeait en son costume habituel , les avocats portaient la robe , les rôles du demandeur et du défendeur étaient confiés aux clercs les })lus spirituels et les plus faconds ; les magistrats du Parlement y assistaient quelquefois. C'était, ce jour-là, comme un rendez-vous général de toutes les personnes attachées par leur profession au service de la justice.

La cause grasse était donc une véritable comédie judiciaire. Il n'en est plus de même de nos jours , quoique les tribunaux correctionnels et les cours d'assises nous offrent souvent des drames dont la hideuse réalité dépasse toutes les effroyables péripéties qu'enfante la fiction. Dans nos justices de paix, dans nos tribunaux civils, "omme dans le cabinet do l'avoué et de l'avocat, que de

(I) lirpcrtoirc de Jiiii.tiinidciue do Ginot.

sujets de comédies pour un observateur! C'est à cette école qu'il faut apprendre ce que vaut l'homme. Les bazochiens ne pouvaient manquer d'acquérir dans leur fréquentation du Palais et des plaideurs la même expérience du cœur hmuain.

Les clercs de la Bazoche ne produisaient pas seulement des acteurs et des auteurs dramatiques : un avocat plaidant devant le Parlement protestait de son respect pour la Bazoche , quia illi debetur honor, disait-il , et aussi parce qu'il y a en la Cour de céans infini nombre de nobles personnages qui sont venus de la Bazoche et de ses suppôts.

En effet , bien des personnages éminents ont commencé leur carrière judiciaire dans la société de la Bazoche. Les citer tous serait entreprendre l'histoire des procureurs et des avocats , et, par conséquent, ce serait sortir du cadre étroit dans lequel cette étude doit se restreindre ; mais , sans parler de Jean-Baptiste Vernier, procureur du duc d'Orléans, qui fut nommé par le Parlement tuteur des princesses, ses filles, de Jean-Baptiste Maupassant, procureur au Parlement , un des conseillers de la tutelle du prince de Condé , et de bien d'autres encore , disons un mot de ceux qui se sont plus spécialement attachés à la culture des lettres (1). Ainsi Martial, de Paris, dit d'Auvergne, a jeté le plus grand éclat sur la compagnie à laquelle il appartenait. Né vers IMO, il exerça pendant cinquante ans la charge de procureur au Parlement. Ses ouvrages

(I) U ne faut pas perdre de vue que tous les procureurs ii cette époque avaient appartenu forcément à la (oniniunauté des clercs de la Bazoche avant d'élrc pourvus d'offlees.

J 88 LiiS CLKHCS

cuusibUMil Cil SCS Arrêts (fumour, ;iii iiuiiibrc de cin- (|iiaiite-uii. Mais l'œuvre qui a fait sa rcputatiou est sou poënic historique de Charles VII, intitulé ks YUjiles de la mort du Roi Charles VU. Cet ouvrage , où sont classés , auuc(! pai- auué(î, les faits mémorables de la vie de ce prince, contient des tableaux très-animés et des portraits frappants de ressemblance. Son style n'est pas toujours lichc , il (^st [tarfois obscur , mais on y trouve certains passages qui brillent par une grande invention et par une imagination vive et abondante.

Si les poètes et les écrivains des ordres religieux, attaquaient avec une certaine vivacité les honmies de loi, avocats, procureurs ou magistrats, Martial d'Auvergne le leur rendait avec usure , et sa satire sur les gens d'église du quinzième siècle peut être considérée comme une des plus acerbes qui ait été dirigée contre eux.

Martial a fait précéder ses Arrêts d' amour d'une pièce de vers servant d'introduction , (pii mérite d'être rapportée ;

Envinin lu lin de .scptciiibrt' .

Que l'aillent violelles et tleuis ,

Je me Irouvay en la Grand'Chaïuhi r

Du noble Parlement d'amours,

Et avint si bien (ju'on vouloit

Les derniers aretz pronuneer ;

Et que à cesle heure on appelloit

Le greffier pour les commencer.

Si cstoyent illec bien ,

A les rapporter et avoir.

Au meillieu desquel/ je nie assis .

DE La b.vzoche. 189

Pour en faire comme eul.x debvoir.

Le président tout de drap d'oi.

Avoit robbe fourrée d'ermines .

Et sur le col ung camail d'or.

Tout couvert d'esmeraudcs fines.

Les seiî^neurs lais , pour veslement .

Avoycnt robbes de \crmeil , Frangées par hault de dj amans , Reluysans comme le soleil.

Les aultres conseilliers deglise , Estoyent vestu de \elours pers, A grand fueillage de Venisse , Bordez a l'endroit et lenvers.

Dessus sy avoyent leiu's manteaux .

Tant de grosses perles barrez .

Fermans a moult riches fermeaux ; Et puis leurs chappcrons fourrez.

Après y avoit les déesses , En moult grant triumphe et honneur .

Toutes légistes et clargesses , Qui scavoycnt le décret par cueur.

Toutes estoyent vestues de a erd .

Fourres de penne de lelisses, Et avoycnt leur col tout couvert De colliers d'or, gents et propices.

Puis portoycnt attours a ces i'mt ' Moult cxcellens et precieulx :

Qui estoyent si déliez et fins , Que on vcoit leurs beaulx cheveulx.

i.eurs habitz sentoyent le cyprès, Et le musez si habondamment .

Que l'on neust sceu eslre au plus près . Sans esternuer largement.

190 l.KS CLBRCS

Oulli'c i)lus n\ lieu <riiorl)o vord ,

Qiioii a aecoustumc (lospaiidio ,

Tout le parquet csloit coiivorl

De romarins et de lavande.

Plusieurs amans et amoureux

Illee vindrent de divers lieux,

Et damans courroucez , joyeulx,

Par derrière les bancz jen vis

Qui lesditz areslz escoutoycnt,

Dont leurs cueurs estoyent tant ravis ,

Qu'ils ne scavoyent ou ils estoyent.

Les ungz de paour serroyent leurs dens ,

Les aultrcs esmeuz et ardans ,

Tremblant comme la feuille en larbre.

Nul n'est si saige ne parfaict ,

Que , quand il oyt son jugement ,

Qu'il ne soyt a moytic defTaict ,

Et trouble a l'entendement.

Je laisseray ccste matière ,

Car de cela peu me chaloit ,

Et racompteray la manière

Comme le président parloit ;

Et tout ainsi et au plus près ,

Que les arestz luy ouy dire ;

Je les ay escriptz cy après ,

En la forme que les orrez dire ,

Sans y adjouter quelque chose ,

Ausi retenir ne ester ;

Et les prononça tous en prose,

Comme vous orrez reciter.

Comme description, cette pièce de vers est charmante. Les poésies de Martial d'Auvergne contiennent de très-

belles pensées, et expriment parfois des sentiments d'une grandeur et d'une noblesse rares à l'époque où il vivait. Son respect et son attachement éclatent dans les adieux suivants qu'il fait au roi Charles VII après sa mort :

Adieu, le Roy vaillant et vertueux , Charles septième et juste et secourablc ; Adieu , le Roy bénin , victorieux , llunii)le , courtois, gracieux, aimable; Adieu , le Prince aimé et agréable Qui honora les nobles fleurs de lys.

Adieu, bon Roj , à Dieu soit l'àme , adieu I

On se laisse entraîner à parler longuement de Martial d'Auvergne; il méritait quelques lignes d(! plus que tout autre comme procureur, comme bon citoyen, aimant son pays et son prince , comme philosophe indulgent , sachant allier à un jugement sain une critique sage, un peu vive , mais toujours juste, des vices de son époque. Termhions, toutefois, par une dernière citation : ce sont les regrets du poëte sur le temps passé. Cette pièce fut composée après la mort de Charles VII. Elle a pour titre le Bon temps, et donne luie idée de l'état de la France à cette époque :

Chacun vivoit joyeusement, Selon son estât et ménage; L"on pouvoit partout scuremenl Labourer en son héritage.

Justice a\oit a\ilorilé

Le pfuiMV, rsloil iiulant poiti' <,)u(' le riclie plein do monnoyc ; \\\vy. cl vins croissoioni à planic.

i!c ! quidcz-vous (|u"il faisoil bon En ces beaux prés à iable ronde , fil avoir le lieau c;ras jambon , L'écuelle de poreanx profoncie , Deviser de Margot ia J)lon(le , El puis danser sous la saussayc .

Et n'ctoit d'autre joie au monde.

Hélas! le bon temps quej'avois.

Du temps du Roi très passé , Ne doutois brigans ini festu ; .le lusse passé , repassé , Mal habillé ou bien vcslu , Qu'on ne m'eut pas dit d'où viens -lu'' Ni demandé (pie je portoje ; <lhcmin était de gens battu ; Hélas! le bon temps que j'avoye.

( )n ne lira pas sans intérêt ces poésies , peu connues aujourcriiui , et qui sont d'autant plus remarquables . qu'elles furent composées vers la fin du quinzième siècle, alors (pt(» Marot n'avait pas encore ]xaru sur la scène littéraire. Martial était contemporain de Villon; il mourut le IrS mai 1508, comme nous l'apprend son épitaphe :

V.y de\anl gisl en sépulture Maistre Martial , d'Auvergne surnomme , Né de Paris , et fut plein de droieture ; Pour ses vertus d'un eliacim bien aymé: En Parlemen! proem'eur i-enommé .

Par ciiujuante ans exerça la pratique ; Avec ses père et mère est inhumé, Les honorant comme fils catholique; Sous Jésus-Christ en bon sens pacifique Patiemment rendit son csperit, En may treize , ce jour-là sans réplique , Qu'on (lisoit lors mile cinq cent et huit.

Mais Martial d'Auvergne n'est pas le seul procureur qui ait cultivé les lettres. 11 en est un autre, plus connu, peut-être , et son contemporain : nous voulons parler de Jean Bouchet , l'auteur des Annales (T Aquitaine et d'une foule d'autres ouvrages en vers et en prose , qui ne sont pas moins recherchés aujourd'hui qu'ils le furent de son temps. Fils de Pierre Bouchet, procureur à Poitiers, qui , fut empoisonné par la femme d'un de ses amis , Jean Bouchet embrassa la profession de son père. Sans entrer dans l'énumération de ses œuvres , nous nous bornerons à quelques extraits de ses poésies , en faisant remarquer qu'il alterna, le premier, dans ses vers, les rimes masculines et féminines.

Bouchet était porté à la satire et n'épargnait personne ; c'était une habitude qu'il avait sans doute contractée dans la société des clercs de la Bazoche. La ballade suivante est curieuse comme émanant d'un procureur. Elle roule sur le Bon Temps , comme celle de Martial , mais l'esprit en est fort différent :

Quand justiciers par équité Sans faveur procès jugeront , Quand en pure réalité

Les avocats conscilleronl ; Quand procureurs ne mcnlironl Et (|ue chacun sa foi tiendra, Quand pauvres gens ne plaideront , Alors le bon temps reviendra.

Quand prcstres sans iniquité En l'église Dieu serviront, Quand en spiritualité Simonie plus ne feront ; ' " Quand bénéfice ils n'auront ,

Fors comme il leur appartiendra , Quand plus ne se déguiseront , Alors le bon temps reviendra.

Quand ceux qui ont autorité Leurs sujets plus ne pilleront , Quand nobles sans crudélité Et sans guerres en paix vivront; Quand les marchands ne trompcroni Et que le juste on soutiendra , Quand larrons au gibet iront, Alors le bon temps reviendra.

La censure n'est pas moins juste que vive , mais on reste confondu à la lecture de ces hardiesses quand on songe que le poëte les envoyait au Roi :