AUTRE VOISIN

Feste ne vaut rien autrement S'il n'y a farce ou mommerie.

{Ici jouent une farce.)

On voit que déjà, au seizième siècle, on connaissait

-}ï)ld LES CLERCS

les intermèdes; l'idée d'intercaler une farce au milieu d'une moralité était heureuse ; elle reposait le spectateur ou le divertissait lorsque la pièce était trop sérieuse. Molière en a usé assez largement dans ses comédies. Les intermèdes , composés de danses, étaient même usités dans les mystères , où l'on faisait tour à tour danser les anges et les diables, comme dans la moralité de Bien-Advise.

Dans les fêtes et noces , les farces et momeries étaient un accompagnement obligé de tout divertissement , à ce qu'il parait. Le seigneur disant à son maître d'hôtel de lui procurer menestriers, farceurs et danseurs pour se réjouir, le voisin réclamant quelque farcerie :

Feste ne vaut rien autrement , S'il n'j" a farce ou momerie ,

nous révèlent des usages de l'époque, qui ont cessé d'exister depuis longtemps. Les momeries étaient des mascarades et des danses exécutées , ainsi que certaines comédies , par les jongleurs et les ménestrels. C'étaient des divertissements de luxe que les seigneurs seuls pouvaient se permettre, et que l'on doit considérer comme une manifestation du drame aristocratique :

Ce sera rage Tant aurez desbatz lionorables.

Allusion à l'honneur que le maître retirerait de ces fêtes dignes de lui et de sa position.

La moralité , quelquefois , touchait à la politique. On peut citer comme exemple la pièce de Gringore , qui ,

SOUS une forme allégorique, renferme le récit des démêlés du pape Jules II et de Louis XII. Cette pièce paraît avoir été composée et jouée par les ordres exprès de ce prince. Pour en finir avec l'examen des moralités , étudions-en encore une. Elle a pour titre la Moralité de la condampnation de Bayiquet. L'auteur, Nicole de la Chenaye, explique lui-même pourquoi il l'a composée :

Et pour ce que telles œuvres que nous appelons jeux ou nioraiitez , ne sont pas toujours falotes à jouer ou publiquement représenter devant le simple peuple , et aussi que plusieurs aiment autant en avoir ou ouïr la lecture comme veoïr la représentation . j'ai voulu ordonner cet opuscule en telle façon , qu'il soit propre à dcmonstrer visiblement par personnages , gestes et paroles suieschaffault ou aultrement, ctc

Il se peut qu'elle n'ait pas été jouée ; le but de l'auteur était de prêcher la tempérance , et il pensait arriver à son but par la simple lecture, sans qu'il fût nécessaire de recourir à la représentation.

La moralité de la Condampnation de Banquet est une pièce allégorique , dont les acteurs sont : Bonne-Compagnie, Je-Bois-à-Vous , Je-Pleige (1) d'Autant, Accoustumance. Souper, Passe-Tems, Gourmandise et Friandise. Le lecteur devine leur conversation . La scène se passe chez Banquet :