‹ Etudes historiques sur les traités publics chez les Grecs et chez les Romains, depuis les temps les plus anciens jusqu'aux premiers siècles de l'ère chrétienneChapitre 110 sur 150 · I. TEIAITÉ ENTRE RAMSES ET LES CHETA · texte numérisé non relu

I. TEIAITÉ ENTRE RAMSES ET LES CHETA

fera (reconduire) ü Bnmses-miamoun, le grand roi de l’Égypte

34" Si quelque fugitif. .

le soleil seigneur de justice, le grand

roi de l’Égypte

33" (Si des gens) du pays de Cheta viennent vers Jiamses-miamoun le grand roi de l’Égypte, le soleil seigneur de justice, grand roi de l’Égypte ne les recevra pas : Ramsèsmiamoun, grand roi de l’Égypte (les fera reconduire au grand prince de Cheta)

36" (Que si des gens du pays de Cheta, ouvriers?) habiles, viennent au pays d’Égypte pour y servir en quelque manière, le soleil seigneur de justice ne les y établira pas, (mais) il les fera ramener au grand prince de Cheta

37" Si

(Ce qui est gravé?) sur la tablette d’argent. Que ces paroles (soient protégées) par mille dieux , des divinités mâles et des divinités femelles du pays de Cheta , par mille dieux des divinités mâles et des divinités femelles du pays d’Ég 3 ^te. Qu’ils soient mes témoins!

38° Le (dieu) Soutech de Cheta, le Soutech de la ville de A{r)na, le Soutech de la ville de {Zarnadal), le Soutech de la ville de Pireka, le Soutech de la ville de Chissapa, le Soutech de la ville de Sarsou, le Soutech de la vUle de Chira (ba), le Soutech de la ville

Le Soutech de la ville de Sarapina. Antnrta (déesse) du pays

APPENDICES

de C/ieta; le dieu de Zattnchruri, le dieu de Knz , le dieu

de Cher la déesse de la ^•illc de Achen (celle de la

ville de) om, celle de Zaïn le dieu de . . . .

. 40 " .... Les montagnes et les fleuves du pays de Cheta; les dieux du pays de Zaoiwdnn '.

41° Aman, Pkra, Soutech; les dieux mâles et les divinités femelles , les montagnes et les fleuves du pays d’Égypte (la terre?) et la grande mer, les vents et les orages.

42° Les paroles consignées sur la tablette d’argent du pays de Cheln et du pays d’Égypte , quiconque ne les ob- 'servera pas, mille dieux du pays de Cheta, avec mille dieux du pays d’Égypte , agiront (eontre lui, contre) sa maison, ivintre son (champ?), contre ses serviteurs.

43° Quiconque observera les paroles (gravées) sur la tablette d’argent, qu’il soit du pays de Cheta (ou du pays

d’Égypte) (qu’il ne soit pas en butte?) aux

mille dieux du pays de Cheta, avec les mille dieux du pays d’Égypte. Qu’ils dcvieiment pour eux vivificateurs , ainsi qu’envers leurs enfants, leur maison et leurs serviteurs.

44° Si quelques gens s’enfuient , qu’ils soient un , deux

ou trois et qu’ils viennent

(vers) le grand prince de Cheta il les fera

ramener au soleil seigneur de justice.

i3° Quant (à l’homme) qui sera ramené à lîatnses-miamoun, que son crime ne s’élève pas contre lui, que l’on ne

fosse (aucun dommage à) .... ,

sa maison, ses femmes, ses enfants, (qu’on ne tue pas sa mère ; de même qu’on ne le prive pas de ses yeux) , de sa bouche, de ses jambes (et qu’aucim crime ne s’élève contre lui).

* La copie de Champollion porte Kizouadan.

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